<p class="ql-block">太原作為中國歷史名城，擁有多個(gè)廣為人知的稱號，主要源于其地理、歷史和政治地位。以下是其核心稱號及依據(jù)：</p><p class="ql-block">龍城?這是太原最著名的別稱，源于其作為多個(gè)政權(quán)的“龍興之地”或都城的歷史。例如：</p><p class="ql-block">唐朝李淵父子從太原起兵建立唐朝，武周時(shí)期被定為陪都；后唐、后晉、后漢等五代政權(quán)均以太原為陪都或?qū)嶋H行政中心，賦予其“龍城”象征；</p><p class="ql-block">現(xiàn)代官方資料（如太原市政府門戶網(wǎng)站）也沿用這一稱號。</p> <p class="ql-block">2025年4月24日我們乘動車從西安出發(fā)，趕往這次旅程的最后一站龍城太原！大約乘火車需要4小時(shí)左右，途經(jīng)號稱八百里秦川的關(guān)中平原、號稱天下第二關(guān)的“潼關(guān)”、黃河、永濟(jì)、洪洞、晉中?？梢赃h(yuǎn)眺秦嶺、太行山、呂梁山！</p> <p class="ql-block">去往太原經(jīng)停的車站！太原東臨太行山、西臨呂梁山！周邊有雁門關(guān)、娘子關(guān)、偏頭關(guān)、寧武關(guān)、平型關(guān)、殺虎口、黃澤關(guān)和孟門關(guān)?八座名關(guān)護(hù)衛(wèi)！這些關(guān)隘均以地勢險(xiǎn)要、軍事戰(zhàn)略地位顯著著稱，是歷史上中原王朝抵御外敵或溝通商貿(mào)的重要通道。</p> <p class="ql-block">這是2014年從重慶回北京時(shí)途經(jīng)西岳華山拍攝的！登華山本是我的一個(gè)夙愿！但是通過這次旅程深感力不從心了！</p> <p class="ql-block">2014年在華山火車站遠(yuǎn)眺華山</p> <p class="ql-block">列車奔馳在關(guān)中平原。前方應(yīng)當(dāng)是天下第二關(guān)“潼關(guān)”！根據(jù)百度百科及權(quán)威歷史資料，潼關(guān)在“中華十大名關(guān)”中位列第二位，僅次于山海關(guān)。其險(xiǎn)要的地理位置（扼守晉、陜、豫三省要沖）和軍事價(jià)值（如東漢曹操與馬超之戰(zhàn)、南北朝兩魏爭奪戰(zhàn)等）奠定了這一地位！潼關(guān)南依秦嶺，北臨黃河，地形險(xiǎn)峻，僅容一車一馬通過，古詩稱“人間路止潼關(guān)險(xiǎn)”。</p><p class="ql-block">歷史上，潼關(guān)是關(guān)中平原的東大門，多次成為戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵（如曹操繞道蒲阪津避開關(guān)口、劉裕北伐輕取潼關(guān)等），李自成潼關(guān)南原大戰(zhàn)。潼關(guān)南原之戰(zhàn)是明末闖王李自成與明朝軍隊(duì)的一場大規(guī)模戰(zhàn)爭，此役李自成幾乎全軍覆沒，僅以十八騎突圍出來，逃入商洛山（在今陜西南部）中。足見其“一夫當(dāng)關(guān)”的戰(zhàn)略價(jià)值。</p> <p class="ql-block">遺憾的是本次列車無法看到雄偉的潼關(guān)！只能網(wǎng)上截張照片！</p> <p class="ql-block">關(guān)中平原！關(guān)中平原是中國古代文明的發(fā)源地之一，因地理優(yōu)勢和農(nóng)業(yè)富饒成為多個(gè)王朝的首都，影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">在關(guān)中平原的東頭是潼關(guān)，這是捍衛(wèi)關(guān)中的一座雄關(guān)。千里秦嶺從西邊伸展過來，筆直聳立在關(guān)中平原的南面。黃河沖出龍門天險(xiǎn)，一路南下奔騰到這里受了秦嶺山墻的阻擋，轉(zhuǎn)了個(gè)大灣朝向東邊奔流而去。渭河沿著秦嶺山脈的北側(cè)，穿過關(guān)中平原在這里流進(jìn)了黃河。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃土高原位于中國中部偏北部，地理位置獨(dú)特，橫跨多個(gè)省份。其北界為長城，南至秦嶺，西抵烏鞘嶺，東到太行山。?總面積64萬平方公里。</p><p class="ql-block">黃土高原是中國四大高原之一，以其獨(dú)特的千溝萬壑地貌和豐富的黃土沉積而聞名。高原的地勢高，平均海拔超過1000米，表面地貌復(fù)雜，溝壑縱橫，地形破碎。這種地貌是由于長期的侵蝕作用和地殼運(yùn)動導(dǎo)致的。</p><p class="ql-block">歷史上，黃土高原的植被覆蓋率一度降至6.1%，水土流失嚴(yán)重，黃河泥沙含量居高不下。?每年有16億噸土壤被沖向黃河，形成了“地上懸河”。?</p><p class="ql-block">黃土高原的形成是地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動與風(fēng)力沉積共同作用的結(jié)果。其主體物質(zhì)來源于第四紀(jì)冰期的風(fēng)力搬運(yùn)堆積，同時(shí)在后期流水侵蝕作用下形成千溝萬壑的地貌特征，形成過程主要分為風(fēng)成沉積、構(gòu)造抬升和流水侵蝕三階段。</p> <p class="ql-block">洪洞縣大槐樹景區(qū)是了解根祖文化的重要場所。據(jù)文獻(xiàn)記載，從明洪武3年至永樂15年，近50年的時(shí)間里在山西洪洞大槐樹下發(fā)生了18次大規(guī)模的官方移民活動，百萬民眾從大槐樹下被遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省、500多個(gè)縣市。經(jīng)過六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙、繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有洪洞大槐樹移民的后裔。?</p><p class="ql-block">“蘇三離了洪洞縣”是京劇《女起解》中的一段著名唱詞，描繪了蘇三被押解離開洪洞縣時(shí)的情景。這段唱詞通過蘇三的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了她對命運(yùn)的無奈和對心上人王金龍的深情！蘇三，原名周玉潔，是明代山西大同府人，因被拐賣到北京妓院而改姓為蘇。她在戲劇中與王景隆有深厚感情，后被冤枉毒殺沈洪，最終被洗清冤屈！</p> <p class="ql-block">山西運(yùn)城一眼望不到盡頭的塑料大棚！這里也是三國演義中關(guān)羽的故鄉(xiāng)！</p> <p class="ql-block">洪洞縣大槐樹景區(qū)是著名的尋根祭祖地，擁有豐富的移民歷史背景，是了解根祖文化的重要場所，被譽(yù)為“華人老家 根祖圣地”。</p><p class="ql-block">洪洞縣大槐樹景區(qū)是著名的尋根祭祖之地，擁有豐富的歷史文化和移民背景，是了解根祖文化的重要場所。作為全球華人尋根問祖的圣地，大槐樹景區(qū)被譽(yù)為“華人老家 根祖圣地”。?</p> <p class="ql-block">太行山形成于數(shù)億年的地質(zhì)演變，最初為海洋環(huán)境，經(jīng)多次地殼運(yùn)動（如燕山運(yùn)動、喜馬拉雅運(yùn)動）抬升為山脈，兼具神話傳說（如愚公移山）和軍事、文化歷史意義。</p><p class="ql-block">太行山曾作為戰(zhàn)略基地，開辟了晉察冀、晉冀魯豫等根據(jù)地。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，太行山人民抵抗日軍的進(jìn)攻，建設(shè)根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為民族獨(dú)立和人民解放作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺太行山！太行山脈是中國東部重要的地理分界線，橫跨晉冀豫京四省市，兼具獨(dú)特地質(zhì)構(gòu)造與厚重文化積淀。其南北延伸700公里，最高峰五臺山海拔3061米，不僅以嶂石巖地貌聞名，更是見證了愚公移山傳說、抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件。??太行山系包括恒山、五臺山、小五臺山、太行山、太岳山、中條山及北京的百花山等。太行山脈北、中部斜列著三條平行的山脈，呈東北一西南走向。如恒山山脈、五臺山脈和系舟山支，構(gòu)成“多”字型山體，盤踞在山西省境北、中部。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺太行山！早在北宋年間就有人對太行山的形成歷史提出了分析意見，那就是科學(xué)家沈括。當(dāng)時(shí)他身處太行山間，看到太行山的山崖之間有“往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者，橫亙石壁如帶”，便開始對此進(jìn)行深入的分析，他經(jīng)過研究之后指出“此乃昔日之海濱，今東距海已近千里”。在事隔千年后的現(xiàn)代，地質(zhì)學(xué)研究證實(shí)了他的論斷。研究表明，太行山是在1億年前開始孕育，而在240萬年前開始大幅度隆起并逐漸形成。</p> <p class="ql-block">來到太原鐘樓步行街！鐘樓建于明代洪武年間，明中葉由傅山祖父傅霖主持重修，成為太原府城的地標(biāo)之一。其建筑風(fēng)格融合了明代木構(gòu)技藝，以“重檐宏甍，椽拱飛揚(yáng)”為特色。民國時(shí)期，因西洋鐘表普及和建筑年久失修，鐘樓逐漸失去功能。1931年徹底拆除，原址先后改建為五金行、醫(yī)院及飯店。</p><p class="ql-block">2021年9月，作為鐘樓街改造工程的核心項(xiàng)目，鐘樓依據(jù)歷史影像資料復(fù)建完成，成為融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文旅地標(biāo)。</p><p class="ql-block">復(fù)建后的鐘樓延續(xù)了明代風(fēng)格，但細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)因歷史資料有限有所創(chuàng)新，現(xiàn)與周邊商業(yè)街區(qū)共同構(gòu)成太原“古韻新潮”的打卡熱點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">鐘樓街始于北宋（約1015年），原名“東門正街”，明清時(shí)期因鐘樓得名，成為太原府城核心商業(yè)區(qū)。鐘樓曾懸巨鐘報(bào)時(shí)，聲傳十余里，后因年久失修被拆除，但街名沿用至今！</p> <p class="ql-block">2021年完成一期改造，融合明清與民國建筑風(fēng)格，保留老字號的同時(shí)引入新業(yè)態(tài)，獲評“國家級旅游休閑街區(qū)”。鐘樓街與柳巷、橋頭街等形成十字商業(yè)區(qū)，是太原百余年來的商品集散中心。以“大鐘寺”（大中市）和“開化寺”（開化市）為標(biāo)志性建筑，承載千年府城商業(yè)文脈。</p> <p class="ql-block">太原鐘樓街的建筑風(fēng)格是仿明清和民國風(fēng)格。?這條街道在改造過程中，保留了大量的明清和民國時(shí)期的建筑特色，如仿明代建筑的上海飯店、古樸典雅的開化寺、具有折衷式風(fēng)格的百年郵局等?。此外，鐘樓街還保留了按察司牌樓、開化市門樓、華泰厚等單體建筑共計(jì)18個(gè)，這些建筑都是在原汁原味的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)建的?</p> <p class="ql-block">夜幕下的鐘樓步行街和美食街！鐘樓街的歷史可以追溯到宋朝，因街道上的一座鐘樓而得名。明朝時(shí)期，鐘樓街是太原重要的商業(yè)活動中心，聚集了大量的晉商。到了民國時(shí)期，這里又重修為民國風(fēng)格的建筑群，類似廣東的騎樓?3。現(xiàn)在的鐘樓是2021年新建的，算是太原的地理標(biāo)志之一?。</p><p class="ql-block">鐘樓街不僅是游客爭相打卡的熱門地標(biāo)，也是太原老城區(qū)的會客廳。這里不僅有老字號、老建筑、老手藝，還有新業(yè)態(tài)、新空間、新傳承，舊時(shí)光與新潮流在這里激烈碰撞、相融共生?1。</p> <p class="ql-block">山西古建筑的數(shù)量眾多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，山西現(xiàn)有古代建筑18000多處，其中木結(jié)構(gòu)建筑9053處，古民居1200處，古戲臺2800多座，古塔約600座，大小石窟寺300多處，數(shù)量居全國第一。山西古建筑的種類豐富，包括街署府第、防御建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)級性建筑、陵墓建筑以及園林建筑等。這些古建筑不僅數(shù)量眾多，而且具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">夜幕下的鐘樓步行街流光溢彩！各式清末民初建筑交相輝映</p> <p class="ql-block">來到山西一定要去參觀山西博物院！她是首批國家一級博物館、中央地方共建國家級博物館培育對象，山西最大的文物征集、收藏、保護(hù)、研究和展示中心。山西博物院前身為民國八年（1919年）創(chuàng)建的山西教育圖書博物館，此后屢次更名，1953年改稱山西省博物館。2004年新館竣工，定名為山西博物院，2005年對外開放，占地168畝，建筑面積5.2萬平方米。2019年7月，山西博物院分館——山西青銅博物館正式開館。據(jù)2020年7月山西博物院官網(wǎng)顯示，山西博物院展覽面積1.3萬平方米，文物庫區(qū)1.2萬平方米，共有藏品50余萬件，以青銅、瓷器、石刻、佛教造像、壁畫、書畫等頗具特色，其中珍貴文物40282件（組），包括一級文物2129件（組），另有圖書古籍11萬余冊?；娟惲幸浴皶x魂”為主題，由文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業(yè)、民族熔爐、佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉(xiāng)、明清晉商等7個(gè)歷史文化專題和土木華章、山川精英、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等5個(gè)藝術(shù)專題構(gòu)成。</p> <p class="ql-block">地下文物看陜西！地上文物看山西！山西位于中國北方地區(qū)，是中國古代建筑藝術(shù)的寶庫。在漫長的歷史時(shí)期里，山西地區(qū)曾經(jīng)是多個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心之一，留下了眾多的地上文物。山西是中國古代佛教建筑的重要發(fā)源地之一。山西境內(nèi)有大量的佛教寺廟、塔林和石窟等佛教建筑。這些建筑風(fēng)格獨(dú)特，雕刻精美，反映了古代佛教文化的繁榮和發(fā)展。例如，五臺山是中國四大佛教名山之一，山上有眾多的寺廟和佛像，是佛教信徒朝拜的圣地；而云岡石窟和平遙古城等則是中國古代建筑藝術(shù)的杰出代表。</p> <p class="ql-block">山西簡稱?晉?的核心原因源于西周至春秋時(shí)期晉國的統(tǒng)治歷史。西周初年，因?桐葉封弟?典故冊封的唐叔虞在汾河流域建立封國，后其子改國號為晉，奠定了山西地域文化符號。戰(zhàn)國初期?三家分晉?后，作為晉國故地的行政區(qū)劃延續(xù)使用了這一簡稱！西周時(shí)期（約前1035年），周成王通過?桐葉封弟?典故將弟弟叔虞分封至唐地（今山西侯馬）建立諸侯國。該典故記載：成王以桐葉為圭戲言封地，史官堅(jiān)持?君無戲言?原則，最終將平定后的唐國作為封地授予叔虞，史稱唐叔虞。??1</p><p class="ql-block">叔虞之子燮父繼位后，因境內(nèi)?晉水?流域的地理特征，將國號改為?晉?，開啟了對山西地區(qū)近700年的統(tǒng)治。晉國在春秋時(shí)期發(fā)展為五霸之一，形成以今山西南部為核心的宗法政治體系。??</p> <p class="ql-block">山西博物院十大鎮(zhèn)館之寶！山西博物院雖未官方明確“十大鎮(zhèn)館之寶”名單，但以下10件文物因其歷史價(jià)值、藝術(shù)獨(dú)特性及知名度，被普遍公認(rèn)為最具代表性的珍品：1、晉侯鳥尊?（西周）2、龍形觥?（商代晚期）3、侯馬盟書?（春秋晚期）4、晉侯夫人組玉佩?（西周）5、刖人守囿車?（西周）6、?北魏司馬金龍墓漆屏風(fēng)?7、虞弘墓石槨?（隋代）8、胡傅溫酒樽?（漢代）9、廟底溝彩陶罐?（新石器時(shí)代）10、北齊婁睿墓壁畫?</p> <p class="ql-block">圖片中梁思成與林徽因在民國時(shí)期在山西探尋古跡！他們是中國現(xiàn)代建筑學(xué)的奠基人、文化遺產(chǎn)保護(hù)先驅(qū)和學(xué)術(shù)伉儷典范。兩人共同完成了中國首次系統(tǒng)性古建筑田野調(diào)查，創(chuàng)立清華大學(xué)建筑系，參與設(shè)計(jì)國徽與人民英雄紀(jì)念碑，并在戰(zhàn)亂與動蕩中堅(jiān)持保護(hù)古建筑文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">兩人于1931年加入中國營造學(xué)社，歷時(shí)15年帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)地考察190個(gè)縣、2,738處古建筑，首次系統(tǒng)建立了中國古建筑年代鑒定體系，發(fā)現(xiàn)五臺山佛光寺唐代木構(gòu)建筑，推翻日本學(xué)者關(guān)于中國無唐代木構(gòu)建筑的論斷！</p> <p class="ql-block">哈哈！俺屬蛇！博物院中有一個(gè)專門研究“蛇”的展館！蛇在中國文化中是極具內(nèi)涵的多元象征符號，其意象呈現(xiàn)陰陽相生的哲學(xué)特質(zhì)，既是創(chuàng)世始祖的化身，又承載著智慧、財(cái)富、蛻變等豐富寓意，同時(shí)也具有危險(xiǎn)與誘惑的負(fù)面隱喻。</p><p class="ql-block">蛇的崇拜最早體現(xiàn)在創(chuàng)世神話中，伏羲與女媧作為華夏人文始祖，均被描述為“人首蛇身”的形象。這一特征在《列子》《山海經(jīng)》等古籍中反復(fù)出現(xiàn)，如《列子·黃帝篇》載：“庖犧氏、女媧氏、神農(nóng)氏、夏后氏，蛇身人面”，而《文選》亦提到“伏羲鱗身，女媧蛇軀”?？脊懦鐾恋奶拼斗伺畫z圖》、馬王堆漢墓帛畫等文物也印證了這一形象。?蛇身被視為連接天地的神性象征?，反映了原始社會對蛇的敬畏與崇拜。</p> <p class="ql-block">山西壁畫是中國古代繪畫藝術(shù)的重要遺存，跨越東漢至明清，涵蓋墓室、寺觀、石窟等多種類型，兼具藝術(shù)與歷史研究價(jià)值。山西壁畫從東漢開始，經(jīng)南北朝唐宋元明清，環(huán)環(huán)相扣，其風(fēng)格既有傳承亦有變化，不僅體現(xiàn)了各個(gè)不同時(shí)期的繪畫特征，而且對于美術(shù)研究以及社會、宗教諸方面的研究都具有一定的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">在山西現(xiàn)存的壁畫中，分量最重、數(shù)量最多的是寺觀壁畫。寺觀壁畫大多是土坯泥墻上彩繪的壁畫。五臺山佛光寺東大殿的壁畫，是國內(nèi)僅存的唐朝寺觀壁畫，雖然年代久遠(yuǎn)，畫面殘損，但畫藝精湛，保存良好，堪稱中國古代寺觀壁畫的上品。山西現(xiàn)存五代及宋遼金時(shí)期的壁畫6處，分別是平順縣大云院彌陀殿、高平市開化寺大雄寶殿、靈丘縣覺山寺塔、應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔、朔州市崇福寺彌陀殿、繁峙巖山寺文殊殿，面積近千平方米。芮城永樂宮壁畫是元代寺觀壁畫經(jīng)典作，它不僅反映了道教神祗的完整體系，而且成為一部歷史人物的圖像總匯。</p> <p class="ql-block">山西博物院《瓷苑藝葩》</p><p class="ql-block">展品的起始年代從之前距今1500年左右的北齊時(shí)期，向前推至了距今3000年左右的西周時(shí)期。瓷器早期為原始青瓷，至東漢發(fā)展成熟。三國兩晉南北朝時(shí)期，南方青瓷生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，北方釉陶獨(dú)具特色。隋唐時(shí)期，白瓷異軍突起，形成青、白并行局面。宋元時(shí)期，瓷窯遍布南北，種類繁多！</p><p class="ql-block">陶瓷生產(chǎn)漸成體系，地域特征日趨明顯。三晉陶瓷盡顯樸拙豪放，融匯晉、冀、豫、陜之技藝，博采眾長，灑脫酣暢。展覽將山西省古代陶瓷按照地域，分為東西南北中五個(gè)板塊，晉北窯場的黑釉剔花瓷、晉東窯場的刻劃花白瓷、晉西窯場的柿紅彩瓷、晉南窯場的八角剔花白瓷以及晉中窯場的褐彩白瓷都頗具地方特色。</p> <p class="ql-block">博物院中精美的佛像</p> <p class="ql-block">山西歷史文化底蘊(yùn)深厚，被稱為“中國歷史文化天花板”。其歷史可追溯至舊石器時(shí)代，擁有豐富的文化遺產(chǎn)，如云岡石窟、晉祠等。山西在歷史上多次成為兵家必爭之地，如唐高祖李淵等帝王在此發(fā)家。</p><p class="ql-block">三晉文化源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的晉國及韓、趙、魏三國，具有豐富的古建筑、戲曲和特色產(chǎn)品，如醋和剪紙，是中華文化的重要組成部分。三晉文化是指山西地區(qū)的文化，源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的晉國及其后的韓、趙、魏三國，因此被稱為三晉。?山西在歷史上是晉國的所在地，戰(zhàn)國時(shí)期分為韓、趙、魏三國，故稱為三晉。?三晉文化的疆域遠(yuǎn)超現(xiàn)今的山西。?</p> <p class="ql-block">唐三彩文物！唐三彩是盛行于唐代的低溫多彩釉陶器，以黃、綠、白為主色調(diào)，因釉色交融流動形成的絢麗效果成為盛唐文化的象征。?其造型涵蓋人物、動物、器皿等類別，既是隨葬明器，也反映了唐代工藝巔峰和社會風(fēng)貌，2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！唐三彩是唐代創(chuàng)燒的鉛釉陶器，得名于黃（赭）、綠、白三種主色調(diào)，實(shí)則包含藍(lán)、褐、黑等多色。其發(fā)展與以下因素密切相關(guān)！</p> <p class="ql-block">博物院中專門開辟一個(gè)反映“晉商”文化的展館！晉商是明清時(shí)期以山西商人為代表的中國著名商幫，其歷史可追溯至隋唐，鼎盛于清代，曾與意大利商人并稱世界兩大商業(yè)集團(tuán)，并留下喬家大院等建筑遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">晉商最早可追溯至隋唐時(shí)期，武則天之父武士彟作為木材商人資助李淵起兵，被視為早期代表。明清時(shí)期（1368-1840年）是晉商的鼎盛階段，尤其在清代成為國內(nèi)勢力最雄厚的商幫，經(jīng)營范圍以鹽業(yè)、票號（金融業(yè)）為主，兼及茶葉、絲綢等。</p> <p class="ql-block">山西地狹人稠，促使外出經(jīng)商成為謀生手段；明代的“開中制”（以糧換鹽引政策）為晉商崛起提供契機(jī)。清代晉商通過駝幫（陸路）、船幫（水路）和票號（金融）三大支柱產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展至歐亞市場。</p><p class="ql-block">?金融創(chuàng)新?：晉商首創(chuàng)票號（如日升昌、大盛魁等），實(shí)現(xiàn)“匯通天下”，成為中國現(xiàn)代銀行業(yè)雛形。</p><p class="ql-block">以“誠信”和“團(tuán)結(jié)”為核心，形成進(jìn)取、敬業(yè)、群體的文化特質(zhì)，代表人物如喬致庸、王現(xiàn)等。</p><p class="ql-block">?留存大量豪宅大院，如喬家大院、常家莊園等，兼具商業(yè)文化與封建家族特色。</p><p class="ql-block">衰落原因?</p><p class="ql-block">?政治依附?：與清政府關(guān)系密切（如捐輸助餉、承辦軍需），導(dǎo)致辛亥革命后因政府債務(wù)拖累而破產(chǎn)。</p><p class="ql-block">?外部沖擊?：鴉片戰(zhàn)爭后列強(qiáng)入侵，俄商憑借特權(quán)擠壓晉商茶葉市場，同時(shí)清政府的苛稅加劇經(jīng)營困境。</p><p class="ql-block">?思想保守?：未能及時(shí)適應(yīng)近代資本化轉(zhuǎn)型，投資土地而非新興產(chǎn)業(yè)，錯(cuò)失票號改革機(jī)會。</p> <p class="ql-block">山西被譽(yù)為民族的熔爐，原因在于其歷史上一系列的文化交融與民族融合。特別是魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，山西成為了多元文化交匯的中心，文物種類繁多，包括金器、銅器、陶器、石雕、木板彩繪等，展現(xiàn)了中西方文化的相互影響。山西地理位置特殊，大同在中國民族融合史上占據(jù)著重要地位。歷史上，山西先后有匈奴、烏桓、鮮卑、突厥、契丹、女真等北方游牧民族在此活動，他們的生活足跡成為了山西多民族文化的見證。山西省是人類活動的早期地區(qū)之一，是中華文明的發(fā)源地之一。運(yùn)城垣曲縣的“世紀(jì)曙猿”化石發(fā)現(xiàn)，將類人猿出現(xiàn)的時(shí)間提前了1000萬年。舊石器時(shí)代，原始人群已在山西晉南地區(qū)繁衍生息。新石器時(shí)代晚期，山西南部已成為諸多邦國的中心。臨汾襄汾縣的陶寺遺址研究成果表明，這里是帝堯都城所在地，也是最早的中國所在區(qū)域。這使得中國史前傳說的堯舜禹時(shí)代由傳說成為信史，中華5000年文明史由此得到證實(shí)</p> <p class="ql-block">晉國（前1033年—前376年）是周代重要的姬姓諸侯國，其霸業(yè)貫穿春秋時(shí)期，以“并國十七，服國三十八”的擴(kuò)張和長期壓制齊、秦、楚三大國的實(shí)力著稱，甚至被學(xué)者評價(jià)為“齊一而晉四”（春秋五霸中晉占四席）。以下是其霸業(yè)的關(guān)鍵特點(diǎn)：晉國疆域覆蓋今山西全境及周邊省份，融合戎狄并拓展華夏文明。其分裂形成的韓、趙、魏三國均位列戰(zhàn)國七雄，延續(xù)了晉國的政治遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">山西飯店（Shanxi Hotel），成立于1998年4月20日，飯店由晉盛樓、晉悅樓、晉賢樓、晉福樓、晉緣樓組成。山西飯店的歷史可以追溯到明清時(shí)期的山西貢院。1919年冬，在省明清貢院的舊址上，修建了一座面積約一萬一千平方米的大禮堂。1914年，閻錫山籌資改建為“自省堂”，康有為題寫了匾額。1949年解放后，更名為“人民大禮堂”。19世紀(jì)60-70年代，先后更名為山西省人民政府第三招待所、文瀛飯店。1987年，定名為“山西飯店”。2011年，山西飯店按照明清時(shí)期的建筑規(guī)制和風(fēng)格，重新裝修改造，總營業(yè)面積擴(kuò)展至五萬平方米。2012年，飯店進(jìn)行升級改造，，山西飯店榮膺“中國中高端酒店運(yùn)營競爭力100強(qiáng)”“備受媒體關(guān)注酒店”及“太原十大運(yùn)營競爭力酒店”三項(xiàng)大獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">首義門?位于太原市五一廣場北廣場，是明初擴(kuò)建太原城時(shí)修筑的兩座南門之一，原名?承恩門?（與迎澤門共同寓意“承迎恩澤”），1911年辛亥革命后更名為首義門，以紀(jì)念太原起義打響黃河以北反清第一槍的歷史事件。其建筑規(guī)格為：占地面積?：1800平方米</p><p class="ql-block">?尺寸?：長60米、寬32.9米、高39.25米</p><p class="ql-block">?建筑風(fēng)格?：四檐歇山頂式城樓，原帶甕城（明代太原八門均設(shè)甕城）。</p> <p class="ql-block">太原五一廣場首義門明朝太原府城微縮景觀</p> <p class="ql-block">這次來太原前在網(wǎng)上查旅游攻略，大家一致推薦太原必打卡的景點(diǎn)“晉祠”！晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。它是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，也是晉國宗祠，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。</p><p class="ql-block">晉祠的歷史可追溯至西周時(shí)期，距今已有3000多年。北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中已有關(guān)于晉祠的記載。北宋天圣年間（1023-1032年）修建圣母殿，奠定了今日的布局。</p> <p class="ql-block">晉祠天龍山景區(qū)是國家五A級景區(qū)！由于體力的原因這次我們只游覽晉祠！</p> <p class="ql-block">進(jìn)入晉祠景區(qū)前的太白亭！非常精美！太白亭建于2017年，是晉祠博物館擴(kuò)建時(shí)新增的仿古景觀之一，與樂天亭共同構(gòu)成晉祠公園的門戶景觀，位于公園入口廣場的第一對對稱亭臺。</p><p class="ql-block">?命名由來?：因唐代詩人李白（字太白）曾游歷晉祠并留下詩句“晉祠流水如碧玉，浮舟弄水簫鼓鳴”，故以他的字號命名，彰顯其詩文對晉祠文化的影響。</p> <p class="ql-block">晉祠樂天亭是一座集建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)和壁畫藝術(shù)于一體的歷史文化景點(diǎn)，是感受中國古代文化和藝術(shù)魅力的絕佳之地。</p> <p class="ql-block">還沒有真正進(jìn)入晉祠！我還納悶走了好長一段路咋沒有要門票呢？</p> <p class="ql-block">李世民塑像！太原，這座古稱“晉陽”的城市，被譽(yù)為“龍城”。歷史上的眾多帝王曾從這里起兵，建立起一個(gè)又一個(gè)王朝。諸如戰(zhàn)國時(shí)的趙國，南北朝時(shí)期的前秦、北齊，以及唐以后的五代十國時(shí)期，后晉、后漢、北漢等政權(quán)，均在太原留下了濃墨重彩的一筆。而唯獨(dú)唐高祖李淵所建立的唐朝，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。</p><p class="ql-block">唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日），唐高祖次子，生于武功（今陜西武功）。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），一說隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人，又說鉅鹿郡人。唐朝第二位皇帝（626年9月3日[191]—649年7月10日[137]在位），政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、書法家、詩人。</p><p class="ql-block">李世民少年從軍，曾往雁門關(guān)解救隋煬帝。首倡晉陽起兵，拜右領(lǐng)軍大都督，受封敦煌郡公，領(lǐng)兵攻破長安，拜尚書令、光祿大夫，受封秦國公、趙國公。唐朝建立后，領(lǐng)兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據(jù)勢力，為唐朝的建立與統(tǒng)一立下赫赫戰(zhàn)功，拜天策上將，封秦王。武德九年六月初四日（626年7月2日），發(fā)動“玄武門之變”，誅殺太子李建成和齊王李元吉，被冊立為皇太子。八月初九日，唐高祖李淵退位，李世民即皇帝位，年號貞觀。</p><p class="ql-block">貞觀二十三年五月己巳日（649年7月10日[137]），李世民駕崩于含風(fēng)殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號唐太宗，謚號文皇帝（后加謚文武大圣大廣孝皇帝），葬于昭陵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">為了紀(jì)念太原建城2500周年，2003年8月在晉祠公園落成了李世民及其群臣的青銅群雕，名為"龍興晉陽"。這組雕塑寬9.5米，高6.99米，連基座高達(dá)9米，歷時(shí)三年設(shè)計(jì)而成，是太原市目前為止最大的青銅雕塑之一。雕塑展示了唐王朝與晉祠的歷史淵源，從左至右依次為：長孫無忌、尉遲敬德、李世民、李勣、魏征、馬周。</p> <p class="ql-block">晉祠中著名散文家梁衡撰文書寫散文《晉祠》全文座屏</p> <p class="ql-block">進(jìn)入這個(gè)建筑才真正進(jìn)入晉祠</p> <p class="ql-block">晉祠國家一級博物館門前留影</p> <p class="ql-block">晉祠的建筑特點(diǎn)可歸納如下：歷史跨度與多樣性?：包含宋、金、元、明、清至民國時(shí)期的98座古建筑，類型涵蓋殿堂、樓閣、亭臺、橋榭、塔、牌樓等，被譽(yù)為“中國古代建筑博物館”?！代表性建筑包括宋代圣母殿、金代獻(xiàn)殿、元代正殿等，展現(xiàn)了不同朝代的建筑風(fēng)格?！</p><p class="ql-block">三大國寶建筑：獻(xiàn)殿（金代，四面無墻的“天然冰箱”）、魚沼飛梁（宋代十字形立交橋雛形）、圣母殿（宋代重檐歇山頂代表作）?</p> <p class="ql-block">晉祠其中金人臺上的四尊鐵人造型獨(dú)特，威武雄壯，是晉祠博物館重要的文物之一。</p><p class="ql-block">金人臺鐵人共4尊, 東北角一尊為民國二年 (1914年) 鑄造, 東南角一尊為宋元佑四年 (1089年) 鑄造, 西北角一尊是宋紹圣五年 (1098年) 鑄造, 西南角的一尊是北宋紹圣四年 (1097年) 鑄造。這四尊鐵人的造型和神態(tài)各有千秋，雖經(jīng)歷了近900年的風(fēng)霜雨雪，但仍晶瑩明亮。</p><p class="ql-block">至于歷史上人們究竟為什么鑄造四尊鐵人有五種解釋版本：一、《晉祠志》：“鐵本是金，熔鐵鑄人，名曰金神，金能生水，有金則水旺?！庇谑巧颇行排Y鑄造，祈求“風(fēng)調(diào)雨順”。二、村民為預(yù)防水患，祈求村莊平安，立此金神用于鎮(zhèn)水。三、“護(hù)祠金人”或稱祠廟守護(hù)神，“獻(xiàn)上昭濟(jì)圣母，永充供養(yǎng)”。宋紹圣五年題記載：“倚靈感于永老，獲恩德于長年”，乃侍衛(wèi)圣母并祈求保佑之意（西北隅鐵人胸前銘）。四、晉陽為中國北疆邊陲重鎮(zhèn)，常受外族侵犯。宋毀晉陽后不久，太原為金人所陷，金虜徽欽二帝北去，北宋到此結(jié)束。似乎晉祠鐵人也是出自百姓對趙宋王朝的怨恨，加之宋帝軟弱無能，于是將武裝保衛(wèi)故鄉(xiāng)的愿望寄托于神靈武士。五、傳說金人臺是金兵占領(lǐng)太原并虜去宋朝二帝時(shí)筑此臺歌舞慶賀勝利，于是得名“金人臺”。</p><p class="ql-block">這</p> <p class="ql-block">鐵人之一</p> <p class="ql-block">鐵人之二</p> <p class="ql-block">鐵人之三</p> <p class="ql-block">鐵人之四</p> <p class="ql-block">晉祠獻(xiàn)殿三寶之一位于太原市晉祠對越坊之西，是祭祀時(shí)陳列貢品的場所，專為圣母邑姜（晉國開國諸侯唐叔虞之母）供奉祭品而建。其歷史可追溯至：</p><p class="ql-block">?金代始建?：1168年（金大定八年）初建，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)仍保留金代特征。</p><p class="ql-block">?明代重修?：1594年（明萬歷二十二年）大規(guī)模修葺，添加琉璃脊飾等明代元素。</p><p class="ql-block">?近代修繕?：1955年依原樣翻修，嚴(yán)格遵循早期形制。</p><p class="ql-block">獻(xiàn)殿金代純木榫卯建筑，四面無墻、通風(fēng)透光，形似涼亭卻具殿堂功能，用于存放祭祀供品，被稱為“古代冰箱”。其設(shè)計(jì)體現(xiàn)實(shí)用性與美學(xué)結(jié)合。</p> <p class="ql-block">晉祠三寶之一圣母殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（1023-1032年），崇寧元年（1102年）重修，是晉祠現(xiàn)存最古老的建筑。</p><p class="ql-block">據(jù)考證，初建時(shí)為供奉唐叔虞，后因北宋政和元年（1111年）封其母邑姜為“顯靈昭濟(jì)圣母”，遂改稱圣母殿。圣母殿基本上遵照了《營造法式》的定制，表現(xiàn)了北宋的建筑風(fēng)格和審美意識，為我國古建國寶。</p> <p class="ql-block">圣母殿，是晉祠的主殿，晉祠內(nèi)主要建筑，坐西向東，位于中軸線終端。創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023年一1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，是中國宋代建筑的代表作。殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米。</p><p class="ql-block">殿前廊柱上有木雕盤龍八條，傳說為宋代遺物。四周圍廊，為我國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑之一。殿內(nèi)有宋代彩塑四十三尊，主像為圣母端坐木制神龕內(nèi)，風(fēng)頭椅是，鳳冠蟒袍，神態(tài)端莊。侍從手中各有所奉，為宮廷生活寫照。殿內(nèi)的宋代侍女塑像，是晉祠文物中珍貴的佳作，它是按照封建社會的宮廷制排列的，是宋代皇室生活的縮影。塑像共44尊，是不同年齡、不同個(gè)性的女性形象。她們個(gè)個(gè)眉目傳神，形態(tài)瀟灑，栩栩如生。是國內(nèi)規(guī)模較大的一座宋代建筑。</p> <p class="ql-block">晉祠三寶之一難老泉作為晉水主泉，泉水自地下巖層涌出，終年恒定17℃，每秒流量1.8立方米。泉名源自《詩經(jīng)》“永錫難老”，象征生生不息，歷史上灌溉千頃農(nóng)田，形成“千家灌禾稻”景象</p> <p class="ql-block">難老泉位于太原晉祠內(nèi)八角亭下的圓井，為《山海經(jīng)》記載的懸甕山水系組成部分。其歷史可追溯至北齊天保年間（550-559年），現(xiàn)存難老泉亭為明代建筑遺存。作為晉祠"周柏唐槐、宋代彩塑、難老泉"三絕中唯一動態(tài)景觀，泉水恒溫17℃澄澈如碧，曾載舟通航。??</p><p class="ql-block">明代《晉祠志》記載，泉水日涌量可達(dá)20萬立方米，灌溉周邊3萬余畝農(nóng)田，同時(shí)供給太原工業(yè)用水。主泉區(qū)由主泉口與36個(gè)小泉眼構(gòu)成復(fù)雜涌泉系統(tǒng)。??</p> <p class="ql-block">享用難老泉的游客們</p> <p class="ql-block">晉祠魚沼飛梁?三絕之一</p><p class="ql-block">建于北宋的十字形橋梁是世界上最早的立交橋雛形，34根小八角石柱承托斗拱結(jié)構(gòu)，兼具防腐石材與韌性木材優(yōu)勢，被梁思成稱為“古畫僅見，實(shí)物孤例”。??</p> <p class="ql-block">官方名稱為?周柏?，因其樹齡可追溯至西周初年（約公元前11世紀(jì)）得名；別稱?臥龍柏?（因樹干傾斜45度形似臥龍）、?齊年柏?（與晉祠歷史同壽）。經(jīng)碳14檢測，樹齡在2600-2990年之間，為國家一級珍稀古樹。其栽植年代與西周“桐葉封弟”典故（晉國始祖唐叔虞受封）相關(guān)，被譽(yù)為“晉陽歷史的活化石”。</p><p class="ql-block">?形態(tài)特點(diǎn)?；樹干向南傾斜45度，主干直徑1.77米，樹高17.44米，樹圍5.58米；枝干虬曲如龍，蒼勁挺拔，雖歷經(jīng)風(fēng)霜仍枝葉繁茂。</p> <p class="ql-block">晉祠以3000余年歷史、獨(dú)特的建筑藝術(shù)和深厚的文化內(nèi)涵，成為三晉文明的重要象征。</p> <p class="ql-block">晉祠最初為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。傳說西周時(shí)期，周成王封其弟姬虞于唐（今山西翼城），姬虞治國有方，死后被尊為唐叔虞。其子燮因封地有晉水，改國號為晉，后人遂在晉水源頭建祠祭祀，稱唐叔虞祠（后稱晉祠）。這一傳說在《史記·晉世家》和北魏酈道元《水經(jīng)注》中均有記載。??1??2</p> <p class="ql-block">晉國宗祠；是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，國內(nèi)宋元明清至民國本體建筑類型、時(shí)代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫碑碣均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統(tǒng)上溯西周封唐建晉至盛唐肇創(chuàng)文脈傳承的實(shí)證；是世界王氏、張氏發(fā)祥地。</p> <p class="ql-block">晉祠中山西古代名臣及廉吏展有狄仁杰、于謙、司馬光、柳宗元等</p> <p class="ql-block">晉祠中千年古樹</p> <p class="ql-block">圣母殿供奉的圣母是?邑姜?，即西周時(shí)期周武王的妻子、周成王和唐叔虞的母親，同時(shí)也是姜子牙（姜尚）的女兒。這一說法得到多數(shù)權(quán)威資料的認(rèn)可。</p><p class="ql-block">在晉祠眾多引人入勝的景點(diǎn)中，還有一處鮮為人知的“絕妙之處”——圣母殿的八根蟠龍柱。這八根柱子，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊屹立在圣母殿內(nèi)，默默訴說著歷史的滄桑。</p> <p class="ql-block">晉祠中比比皆是的各朝代古建筑</p> <p class="ql-block">2020年10月9日晉文公祠面向游人開放。晉文公祠是晉祠景區(qū)改造新增景點(diǎn)中最大的亮點(diǎn)，位于太原市晉祠公園東南角南湖湖心，為仿漢代高臺式祠廟建筑風(fēng)格，既呼應(yīng)晉祠歷史，又詮釋晉祠的厚重歷史文化內(nèi)涵。晉文公祠由入口前導(dǎo)區(qū)和祠廟祭祀?yún)^(qū)兩部分組成，入口前導(dǎo)區(qū)包括閥門、柱梁石橋、百戲樓以及祠前廣場，祠廟區(qū)為高臺式建筑群，高臺內(nèi)部局部做空辟為展廳，四周為回廊</p> <p class="ql-block">晉文公祠，位于山西省太原市晉祠公園東南角南湖湖心，晉文公祠配套晉祠景區(qū)，提升至?xí)x祠為太原市AAAAA級旅游景區(qū)打造。晉文公祠位于為仿漢代高臺式祠廟建筑風(fēng)格，詮釋了晉祠厚重的歷史文化內(nèi)涵</p> <p class="ql-block">山西人杰地靈，載入中國史冊的很多明君賢主都出生、發(fā)跡于這里，晉文公便是其中的佼佼者。晉文公，即重耳，晉獻(xiàn)公之子。他文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是先秦五霸之一，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。晉文公一生坎坷，顛沛流離19年，受盡苦楚，晚年方才立國建業(yè)！晉文公祠中仿古代車馬模型！</p> <p class="ql-block">早上起來遛彎，在酒店附近發(fā)現(xiàn)一個(gè)文瀛公園！太原文瀛公園，始建于明、清時(shí)期，面積11.9萬平方米，其中文瀛湖面積為3.96萬平方米。已有600多年的歷史。位于迎澤大街東段、五一廣場西北面，是依湖而建、風(fēng)景優(yōu)雅、文化積淀深厚的綜合性公園。 太原文瀛公園從明代的海子堰到現(xiàn)文瀛公園，經(jīng)歷了明、清、民國和中華人民共和國4個(gè)時(shí)期。辛亥革命后，始稱文瀛公園。民國十七年(1928)北伐戰(zhàn)爭后，更名為中山公園。1937年11月，日軍侵占太原后，更名為新民公園。1945年日本投降后，更名為民眾公園。1950年，更名為人民公園。1982年3月8日，更名為兒童公園。2004年5月1日，公園實(shí)現(xiàn)拆墻透綠，免費(fèi)開放。2009年7月20日，復(fù)稱文瀛公園。公園總面積8.93公頃，其中文瀛湖面積3.96公頃，設(shè)有東門、北門、西門、新西門。園內(nèi)有古跡參觀、主題游覽、文娛休閑、兒童活動等功能區(qū)。</p> <p class="ql-block">彭真生平暨中共太原支部舊址紀(jì)念館坐落于文瀛湖東岸，是清朝山西舉行鄉(xiāng)試、會試的場所。始建于明正統(tǒng)十年(1445)。清光緒三十二年(1906)，在貢院創(chuàng)辦山西公立中學(xué)堂，民國三年(1914)更名為山西省立第一中學(xué)校。高君宇、賀昌、彭真等都在這里就讀并從事革命活動。2003年3月，被辟為中共太原支部舊址，并成立紀(jì)念館。紀(jì)念館包括1棟3層主樓和部分仿古建筑平房。建筑面積5656平方米，展廳面積2295.33平方米。設(shè)有彭真生平業(yè)績陳列、中共山西歷史陳列、高君宇生平業(yè)績陳列、賀昌生平業(yè)績陳列等。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館所在地即是中共太原支部舊址，這里原是明清時(shí)期的山西貢院。1906年（清光緒三十二年）山西巡撫衙門在此創(chuàng)辦山西公立中學(xué)堂。1913年（民國二年）更名為山西省立第一中學(xué)校（太原五中前身），是山西革命的紅色搖籃，山西黨、團(tuán)組織和學(xué)生運(yùn)動的發(fā)祥地，是山西傳播新文化的前哨陣地。1919年，太原各界聲援北平的五四愛國運(yùn)動，拉開了太原學(xué)生運(yùn)動和山西革命運(yùn)動的序幕。1925年春的反房稅斗爭，涌現(xiàn)出傅懋恭（彭真）、紀(jì)廷梓、張叔平等一批先進(jìn)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者。五卅慘案的消息傳入太原后，省城各校學(xué)生由中共太原支部和團(tuán)組織倡導(dǎo)，聚集于此，成立了“滬案后援會”，形成了聲勢浩大的反帝愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。</p> <p class="ql-block">中共太原支部舊址的主館大樓展廳一層，東展廳為高君宇、賀昌生平業(yè)績陳列；西展廳為彭真與山西陳列。在大樓內(nèi)，人們滿懷敬意地瞻仰著彭真、高君宇、賀昌等老一輩無產(chǎn)階級革命家的銅像。銅像邊擺放著綠植，素雅高潔。中共太原支部舊址，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育示范基地、國家二級博物館、全國黨史系統(tǒng)先進(jìn)集體、山西省廉政教育基地、山西省黨史教育基地和山西省黨員教育培訓(xùn)示范基地！由于時(shí)間的關(guān)系未能進(jìn)館參觀！只能在外面拍照留念！</p> <p class="ql-block">今晚就要結(jié)束太原的旅程，利用上午空余時(shí)間又來到太原著名古跡“純陽宮”游覽！</p><p class="ql-block">太原純陽宮，又稱呂祖廟，占地面積約1萬平方米。它是道教建筑中別具特色的優(yōu)秀范例，供奉唐代道士呂洞賓（道號“純陽子”），因呂洞賓之號而得名。純陽宮集廟宇與園林風(fēng)格于一體，擁有五進(jìn)院落，院內(nèi)亭臺樓閣錯(cuò)落有致，門前有四柱三樓木牌坊，造型與色彩極具特色。2013年3月5日，被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">純陽宮的具體創(chuàng)建年代已無確切記載，但根據(jù)史料推測，大概率建于明代。明萬歷二十五年（1597年），晉藩王朱新?lián)P、朱邦祚為紀(jì)念呂洞賓，在舊址上重新規(guī)劃布局并出資興建。清乾隆年間（1736—1795年）曾進(jìn)行整修與擴(kuò)建。</p> <p class="ql-block">宮中國寶“涅槃變相碑”位于純陽宮的碑廊，碑廊內(nèi)有漢、北魏、唐代的碑刻，多為國家一級文物?！斑@通唐代的‘涅槃變相碑’，碑螭首龜趺，額部雕天宮和須彌山，此碑意在表現(xiàn)佛祖去世前后的情景與佛陀（佛祖）講法度人的故事?？梢钥吹奖碚嬷醒敫〉駷榉鹱嫒ナ罆r(shí)眾弟子舉哀情景。上部分雕“臨終遺戒”“納棺”“荼毗”（指僧人火葬）、“送葬”四圖，下部為純陀供養(yǎng)圖，碑螭首龜趺，額部雕天宮和須彌山。碑陰上部是天界起塔、八王分舍利，下半部是彌勒三尊像及碑文。兩側(cè)面雕天王、童子、獅子等?！北嫌小按笾艽笤扑路顬槭ド窕实劬丛炷鶚勛儽褚粎^(qū)”的刻銘，據(jù)介紹，繪刻涅槃故事的用意是與《大云經(jīng)》里佛祖涅槃后將有凈光天女君臨天下的預(yù)言相配合，從而為武則天登基當(dāng)女皇制造輿論。</p> <p class="ql-block">涅槃變相碑背面照片，此碑原是山西運(yùn)城臨猗縣大云寺遺物，寺宇早毀，碑于1957年移入此地。2002年，作為國家一級文物，“涅槃變相碑”被國家文物局列為首批64件禁止出國（境）展覽文物之一</p> <p class="ql-block">細(xì)細(xì)觀賞“涅槃變相碑”</p> <p class="ql-block">涅槃變相碑簡介</p> <p class="ql-block">太原純陽宮是一座集廟宇、園林風(fēng)格為一體的五進(jìn)院落，院內(nèi)亭臺樓閣。門前有四柱三樓木牌坊，造型、色彩均有特色。太原純陽宮是道教建筑文化中別具特色的優(yōu)秀范例，具有鮮明的道教建筑特色，為研究中國道教建筑道教文化提供了重要參考。</p> <p class="ql-block">太原純陽宮創(chuàng)建年代不詳。相傳長春真人弟子宋德芳曾主持過該宮觀。因此始建年代不會晚于元世祖忽必烈時(shí)代。現(xiàn)存建筑為明萬歷年間（1573-1620年）晉藩朱新場、朱邦祚兄弟二人擴(kuò)建。清代乾隆年間（1736—1795年），道士高煉昌增筑巍閣三層?，F(xiàn)為山西省博物館二部。為山西省出土文物和其他文物專題陳列所在地。</p> <p class="ql-block">太原純陽宮是一座集廟宇、園林風(fēng)格為一體的五進(jìn)院落，整座建筑占地萬余平方米，沿中軸線自南向北依次為道德之門、獻(xiàn)殿、呂祖殿、九窯十八洞、玉皇閣。太原純陽宮前有四柱三樓木牌坊，內(nèi)主要建筑有呂祖殿、回廊亭、巍閣、配房、磚券窯洞、關(guān)公亭等;主體建筑呂祖殿，面闊三間，殿內(nèi)原奉呂洞賓塑像;殿后兩院，各以樓閣式建筑組成，高低錯(cuò)落；后院之中的巍閣是宮內(nèi)的最高建筑。</p> <p class="ql-block">圖片中的常陽天尊像?是唐代開元七年（719年）的漢白玉雕像，高2.56米，頭戴蓮花冠，長髯垂胸，右手執(zhí)拂塵，左手憑幾而坐，具有典型的唐代造像風(fēng)格。為國家首批195件禁止出境展覽文物之一，藝術(shù)與歷史價(jià)值極高。</p> <p class="ql-block">純陽宮也是山西歷史建筑博物館！九宮八卦院?全國唯一的道教建筑布局，底層按八卦方位（乾、坎、艮等）設(shè)計(jì)，上層以四樓四亭環(huán)繞中心回廊亭，形成“九星”對應(yīng)“九宮”的天地格局。</p><p class="ql-block">地下設(shè)有互通窯洞（“九窯十八洞”），體現(xiàn)道家宇宙觀。</p> <p class="ql-block">俺們穿越到盛唐</p> <p class="ql-block">此作品中有一張與歷史形象迥然不同的武圣關(guān)羽的照片！太原純陽宮的關(guān)羽銅像為元代鑄造的提刀跨馬像，呈現(xiàn)罕見的無須形象，展現(xiàn)了早期關(guān)公造像的藝術(shù)特征。? 具體介紹如下：關(guān)羽銅像的位置與基本特征</p><p class="ql-block">?位置?：位于太原純陽宮一進(jìn)院的太湖石假山上，屬于“純陽九景”之一。</p><p class="ql-block">?外觀?：無須圓臉?：與常見的“美髯公”形象不同，該銅像面部圓潤、下頜無胡須，體現(xiàn)了明代之前的造像特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">?服飾與姿態(tài)?：身披鎧甲，手提青龍偃月刀，騎赤兔馬，呈現(xiàn)威武的大將軍形象。</p><p class="ql-block">歷史背景與藝術(shù)價(jià)值</p><p class="ql-block">?鑄造年代?：根據(jù)造像特征和史料考證，該銅像為?元代作品?，早于明代萬歷年間關(guān)羽被冊封為“伏魔帝”后的長須形象。</p><p class="ql-block">?藝術(shù)特色?：</p><p class="ql-block">?元代風(fēng)格?：注重力量與威嚴(yán)的結(jié)合，神態(tài)刻畫細(xì)致（丹鳳細(xì)目、眉角上挑），展現(xiàn)出勝券在握的自信風(fēng)度。</p><p class="ql-block">?道教文化關(guān)聯(lián)?：關(guān)羽在道教中被尊為“關(guān)圣帝君”，純陽宮作為道教宮觀，此像反映了宗教與民間信仰的融合。</p><p class="ql-block">獨(dú)特之處</p><p class="ql-block">?歷史價(jià)值?：該銅像是研究關(guān)羽形象演變的重要實(shí)物例證，佐證了?早期關(guān)公造像以武將形象為主，無須髯的特點(diǎn)?。</p> <p class="ql-block">2025年4月27日我們來到太原武宿機(jī)場乘機(jī)回哈爾濱</p> <p class="ql-block">吐槽本次航班（略去航空公司名稱）！機(jī)上餐食只有一小瓶白開水和一小盒米飯！呵呵！這與我1994年赴美時(shí)在飛機(jī)上可以喝茅臺相差甚遠(yuǎn)！ </p> <p class="ql-block">在飛機(jī)上俯瞰三晉大地和溝壑縱橫的黃土高原</p> <p class="ql-block">這趟返鄉(xiāng)加旅游的行程約5600公里，途經(jīng)海南、貴州、云南、四川、陜西、山西、河北、內(nèi)蒙、遼寧十個(gè)省份！美篇也到此結(jié)束！謝謝大家欣賞點(diǎn)贊??</p>