<p class="ql-block">文字之美</p><p class="ql-block">阿里</p><p class="ql-block"> 當(dāng)口語(yǔ)被凝煉成文字，當(dāng)生活融入了詩(shī)行，當(dāng)幽默表現(xiàn)為藝術(shù)，當(dāng)思想折疊成典籍，當(dāng)浪漫升華成高峰，當(dāng)豪放鞭策著青春，當(dāng)婉約點(diǎn)綴了柔情，當(dāng)信仰被植入進(jìn)靈魂，文字，便以它獨(dú)特的魅力，記錄下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并為后世所繼承。推崇和敬仰。</p><p class="ql-block"> 所謂的“語(yǔ)言大師”便是以文字極具獨(dú)特的表現(xiàn)方式和冠以深邃的思想而存在。</p><p class="ql-block"> 所謂“語(yǔ)不驚人死不休”，多少文人墨客為了追求這一絕美的高度，反復(fù)修稿而夜不能寐。經(jīng)典，便是從這一次次的記錄和完善中得以升華。</p><p class="ql-block"> 古人把語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)成文字時(shí)，可謂是字斟句酌、深思熟慮、惜字如金。例如：唐代詩(shī)人賈島騎著驢作詩(shī)，得到“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”兩句。卻又琢磨著想把“敲”字改為“推”字，猶豫不決，就用手做推和敲的動(dòng)作，不覺(jué)沖撞了韓愈。他向韓愈說(shuō)明原委，韓愈想了想說(shuō)，用“敲”字好。后人就用“推敲”來(lái)比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。由此可見(jiàn)，古人對(duì)文字的使用是多么的嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精。試想，在一個(gè)寂靜空曠的夜晚，一聲清脆的敲門(mén)聲，如同悅耳的鈴聲，打破夜的寧?kù)o，一副極具感知的圖畫(huà)，躍然紙上。這是多么有美感的視覺(jué)效果呀。</p><p class="ql-block"> 再比如，《紅樓夢(mèng)》中有過(guò)一段描寫(xiě)婢女小紅對(duì)王熙鳳的那段繞口令式的精彩回話(huà)。林小紅把一個(gè)七七八八、上上下下一大堆奶奶精準(zhǔn)表達(dá)的且頭頭是道、極具口才智慧。這一段話(huà)，既展現(xiàn)出作者曹雪芹深厚的文字功底，同時(shí)也從美學(xué)角度，塑造了一個(gè)天資聰明，活波可愛(ài)，口齒伶俐，多才又高情商的美麗女孩子形象。堪文字美學(xué)之經(jīng)典片段。</p><p class="ql-block"> 倉(cāng)央嘉措說(shuō)：“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜?！? “那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái)；” 他還寫(xiě)道：“ ”曾慮多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。 ” 啊，這是多么深情的告白呀。</p><p class="ql-block"> 賈平凹先生在他的作品《丑石》中有過(guò)一段描寫(xiě)：</p><p class="ql-block"> 我常常遺憾我家門(mén)前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這里的，誰(shuí)也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，門(mén)前攤了麥子，奶奶總是要說(shuō)：這塊丑石，多礙地面喲，多時(shí)把它搬走吧。</p><p class="ql-block"> 終于有一天，被人發(fā)現(xiàn)這是一塊隕石的時(shí)候，他又這樣描寫(xiě)道：“這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來(lái)是天上的呢！它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光，我們的先祖或許仰望過(guò)它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來(lái)了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？”</p><p class="ql-block"> 這丑石的命運(yùn)，就如一個(gè)悠悠不得志的人，在未遇伯樂(lè)之前，必將償盡滄桑，受盡白眼。所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。這就是文字的魅力，讓人無(wú)限遐想，無(wú)限嘆息！</p><p class="ql-block"> 文字之美，古有王勃的“云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！泵赖綐O致的景色，需要有美到極致的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這便是文字之美。</p><p class="ql-block"> 曹子建在他的《洛神賦》中這樣寫(xiě)道”翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松?！摈蔗官馊糨p云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪?！蓖郏@種美。也只有天上的神仙能配得上這么華美的詞藻。</p><p class="ql-block"> 北宋鋼鐵直男范仲淹有：”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。大儒孟子的“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”。還有偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的：”長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” ”亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”更有催人奮進(jìn)的橫渠四句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?這種 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，躍然紙。每當(dāng)后人讀到這樣的文字時(shí)，便會(huì)熱血沸騰，它已經(jīng)融入華夏民族的血脈里。且萬(wàn)年不朽。</p><p class="ql-block"> 有諸葛亮的：”夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@便是做人的極致?？酌飨壬詾楹笫浪囱觯x了他的人生信條，定會(huì)有所領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block"> 文字之美，今有魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚鐵骨。也有徐志摩的：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”</p><p class="ql-block"> 有林徽因的：你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，你是愛(ài)，是暖，是希望，</p><p class="ql-block">你是人間的四月天！聽(tīng)到這樣優(yōu)美的句子，怎不讓人愛(ài)不釋手，駐足留戀呢！</p><p class="ql-block"> 著明愛(ài)國(guó)女科學(xué)家、中國(guó)龍心之母黃令儀，她說(shuō)：”我這輩子最大的心愿就是匍匐在地，擦干祖國(guó)身上的恥辱?！? 這樣的人，不但讓人動(dòng)容，更讓人淚奔。有這樣的科學(xué)家，祖國(guó)能不強(qiáng)大嗎？！</p><p class="ql-block"> 偉人的《浣溪沙》中有這樣一句詩(shī)“一唱雄雞天下白” 。這是理想，更是自信。正因?yàn)橛羞@樣的自信。也才有了 “數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯志和豐功偉績(jī)。</p><p class="ql-block"> 同樣，在國(guó)外的美文里，有人摘取了泰戈?duì)柕纳⑽模涸牡囊馑际沁@樣的：在這浮浮沉沉的大千世界里，我愛(ài)的只有三樣，太陽(yáng)、月亮和我愛(ài)的你。太陽(yáng)帶給我們白晝和希望，月亮帶給我們夜幕和寧?kù)o，而你跟我朝夕相伴，于我而言即是永恒，你就是我一生摯愛(ài)。后來(lái)，有人把他用詩(shī)歌的形式翻譯過(guò)來(lái)，就成了這樣：</p><p class="ql-block">浮世萬(wàn)千，</p><p class="ql-block">吾愛(ài)有三，</p><p class="ql-block">日月與卿，</p><p class="ql-block">日為朝，</p><p class="ql-block">月為暮，</p><p class="ql-block">卿為朝朝暮暮，</p><p class="ql-block"> 由此可見(jiàn)，這獨(dú)屬于中國(guó)的文字之美，美到令人瘋狂，美到令人窒息，美到讓人生而忘死。</p><p class="ql-block"> 文字有鏗鏘的力量，有豪放的性格，有浪漫的風(fēng)情，有炙熱的愛(ài)戀，有堅(jiān)韌的精神，有崇高的理想，有智慧的光芒、有善良的思想，有英雄的氣魄，有愛(ài)國(guó)的情懷，有堅(jiān)強(qiáng)更有執(zhí)著，有激情更有奮斗。</p><p class="ql-block"> 夫中華之文字，礪我心志，健我筋骨，彰我豪情，開(kāi)我心智，強(qiáng)我肌膚，聚我群族，壯我國(guó)格，穿越千年，賡續(xù)不衰。</p><p class="ql-block"> 嗚呼，蓋中國(guó)之文字，刻在中國(guó)人骨子里的美。入我華夏五千年，醉我華夏五千年，耀我華夏五千年，壯我華夏五千年。</p>