隨春游三晉之四——到晉北萬重山外 <p class="ql-block"> 4月18日至20日，在晉北的大同周邊游覽。在晉北待三天，足以說明此行的重點(diǎn)在晉北了。</p> <p class="ql-block">一 4月18日</p><p class="ql-block"> 晨八點(diǎn)出發(fā)去五臺(tái)山，約行3.5小時(shí)。陰，五臺(tái)山預(yù)報(bào)有雨。11時(shí)吃了午飯，開車向菩薩頂，開始下雨，片刻又變成小雪，漸漸越下越大。在雨雪中逐步下山。游顯通寺，五爺廟，殊像寺，兩腳如泡在水中，游興早就沒有了。</p><p class="ql-block"> 返程的山區(qū)公路上，積雪更厚，車輪打滑無法行走，眾人下車推行。車啟動(dòng)后不敢再停，一直行到3公里之外。眾人只好在后面艱難地步行，狼狽不堪。后花錢租用了防滑練，方能安全下山。晚住五臺(tái)山下。</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺(tái)縣，由一系列大山和群峰組成，最高海拔3061米。其中五座高峰峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。五臺(tái)山雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和東北的大興安嶺相似，盛夏不見炎暑，故又別稱清涼山。</p><p class="ql-block"> 佛教傳入五臺(tái)山，普遍的說法始于東漢。唐代，五臺(tái)山佛教的發(fā)展出現(xiàn)了第二個(gè)高潮。全山寺院多達(dá)三百所，有僧侶三千余人。成為名符其實(shí)的佛教圣地了，位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場。</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山是中國唯一一個(gè)青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場。據(jù)1956年五臺(tái)山文物保護(hù)所的調(diào)查，在五臺(tái)山范圍內(nèi)還有寺廟124處，其中青廟99處，黃廟25處。</p><p class="ql-block"> 2007年，五臺(tái)山被評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2009年6月，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，為世界五大佛教圣地之一。</p> <p class="ql-block">菩薩頂</p><p class="ql-block"> 位于顯通寺后的靈鷲峰上，傳說為文殊菩薩居住之處，又名文殊寺，也稱真容院。寺前一百零八級(jí)石階，向上迎面是一座木牌坊，上書“靈峰勝景”四個(gè)大字，石階盡處就是超凡脫俗的佛土。菩薩頂主要殿宇，都用黃、綠、藍(lán)三彩琉璃瓦覆蓋。</p> <p class="ql-block"> 康熙御制碑立于前院之中。乾隆御碑，矗立在東院，為方形巨石雕成，碑身高達(dá)六米，四面各寬一米，碑文分別用漢、蒙、滿、藏四種文字鐫刻，是五臺(tái)山最高大的石碑。</p> <p class="ql-block">顯通寺</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山是文殊菩薩的道場。永平十一年（68年），攝摩騰和竺法蘭來到清涼山，興建了大孚靈鷲寺。這座五臺(tái)山的開山寺就是現(xiàn)今的顯通寺，為中國最古老的佛教寺院，又可視為中國辟山建寺的最早記錄。</p> <p class="ql-block">雪越下越大</p> <p class="ql-block">田野已是白雪皚皚</p> <p class="ql-block">塔院寺</p><p class="ql-block"> 位居臺(tái)懷鎮(zhèn)中心，以五臺(tái)山的標(biāo)志大白塔而得名。這座大白塔高達(dá)75.3米，周圍為83米，始建于北魏孝文帝時(shí)，歷代屢經(jīng)修造，明代又重建。據(jù)記載，大白塔內(nèi)藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五臺(tái)山首先都要朝拜這一圣跡。</p><p class="ql-block"> 最近大白塔正在維修，游人只能在寺外遠(yuǎn)眺。</p> <p class="ql-block">五爺廟</p><p class="ql-block"> 因寺內(nèi)供有五龍王，人們稱為廣濟(jì)龍王廟，俗稱五爺廟。民間傳說五爺有求必應(yīng)，所以這里是五臺(tái)山祈福人數(shù)最多、香火最旺的場所，殿前堆滿了供品。</p> <p class="ql-block">冒雪拜五爺</p> <p class="ql-block">殊像寺</p> <p class="ql-block">不裝鐵鏈走不了</p> <p class="ql-block">二 4月19日 </p><p class="ql-block"> 早晨7:50出發(fā)向懸空寺。因時(shí)間有限，我們只在山下看了看懸崖上寺廟的外觀，沒有上山觀覽。好在我們?nèi)ミ^甘南的麥積山，體會(huì)過懸崖棧道的感覺，所以也沒有多少遺憾。11：30午飯，13：00游應(yīng)縣木塔，14：30離開。16：00到云岡石窟。景區(qū)維護(hù)得不錯(cuò)！雖完好的塑像不多了，但考慮到年代久遠(yuǎn)、歷盡滄桑，現(xiàn)存的規(guī)模仍舊令人震撼。18：00結(jié)束后，車向大同晚飯住宿。</p><p class="ql-block"> 全天晴好，一日匆匆游覽三地，皆是知名景區(qū)。雖有走馬觀花之嫌，但都是向往已久的去處。今日得見，印象深刻、難以忘懷，頗有些如愿以償?shù)臐M足感！</p> <p class="ql-block">1 懸空寺</p><p class="ql-block"> 懸空寺位于山西省大同市渾源縣城東南4千米恒山磁窯峽（亦稱金龍峽） 翠屏峰西側(cè)。</p><p class="ql-block"> 懸空寺始建于北魏太和十五年（491年），后歷代皆有修繕，現(xiàn)存建筑主要為明清時(shí)期修建。是中國最早、保存最完好的木構(gòu)摩崖古建。</p><p class="ql-block"> 中國公認(rèn)的三大懸空寺為山西大同恒山懸空寺、河北石家莊蒼巖山懸空寺（橋樓殿）和云南西山懸空寺，三者分別代表了北魏、隋唐時(shí)期佛教建筑的最高成就。</p> <p class="ql-block"> 懸空寺距地面高約60米，最高處的三教殿離地面90米；因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。</p> <p class="ql-block"> 懸空寺建于懸崖絕壁半腰間的表面巖層斷裂所形成的進(jìn)深凹陷之中，且整個(gè)建筑群體沿山峰的南北走向由南向北逐步升高。</p> <p class="ql-block"> 懸空寺的建筑群主要以凹入崖壁的承臺(tái)作為承重基礎(chǔ)，其外部回廊及外挑結(jié)構(gòu)以插入巖石的懸臂梁為基，該懸臂梁端部同時(shí)輔之以立木撐桿共同形成承重結(jié)構(gòu)體系。</p><p class="ql-block"> 但立木撐桿屬細(xì)長壓桿，其穩(wěn)定性極差，實(shí)際上無法承受建筑載荷。然而，細(xì)桿在最外側(cè)，使游人視覺上產(chǎn)生了用細(xì)桿支撐危樓的印象，增加了懸空建寺的驚險(xiǎn)感覺。所以立木細(xì)桿起了巧妙的裝飾作用。</p> <p class="ql-block">身處恒山中</p> <p class="ql-block">2 應(yīng)縣木塔</p><p class="ql-block"> 佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，始建于公元1056年，至今已有961年的歷史，1961年成為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016 年 9 月，被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證為 “世界上最高的木塔”。它與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱 “世界三大奇塔”。</p> <p class="ql-block">前面是佛宮寺</p> <p class="ql-block">觀塔的游人</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔是我國現(xiàn)存最高、最古老的一座純木結(jié)構(gòu)塔式建筑，堪稱我國古建筑中的瑰寶，也是世界木結(jié)構(gòu)建筑的典范。作為世界上最高、最古老的木結(jié)構(gòu)佛塔，經(jīng)歷千年不倒，并且經(jīng)歷了多次強(qiáng)烈地震襲擊，木塔仍巍然屹立，本身就是世界奇跡。</p> <p class="ql-block"> 塔身呈八角形，外觀五層六檐，實(shí)為明五暗四九層塔。</p><p class="ql-block"> 塔高 67.31 米，底層直徑 30.27 米，塔基高度5米，平面呈八角形，總重量約 7400 多噸，整體架構(gòu)全為木材，沒有使用一根鐵釘。</p> <p class="ql-block"> 此木塔是由“重樓”發(fā)展而來，它不同于一般樓閣之處，僅只結(jié)頂一層屋面用攢尖頂，并于其上建塔剎。這種樓閣式，每一層均具有組成單層殿堂的三個(gè)部分，即階基（或平坐）、屋身和屋面。</p> <p class="ql-block"> 平面則采取內(nèi)、外兩圈八邊形立柱，內(nèi)圈主柱8根，外圈主柱24根，形成內(nèi)外雙層套筒式的平面結(jié)構(gòu)。內(nèi)柱環(huán)繞的空間是佛堂，內(nèi)外柱之間的空間是供朝拜禮佛活動(dòng)的通道，稱為外槽。外槽外面是各層出挑的平坐，外槽內(nèi)由扶梯可供上下。</p> <p class="ql-block">首層供奉的釋迦牟尼金身坐像高達(dá)11米</p> <p class="ql-block">佛像背面及藻井</p> <p class="ql-block"> 全塔上下有 59 種不同形式、成百上千朵斗拱，有 “斗拱博物館” 之稱。</p> <p class="ql-block">3 云岡石窟</p><p class="ql-block"> 云岡石窟原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國著名的石窟群之一。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟的開鑿始于北魏文成帝復(fù)法后的和平年間（460-465年）。后歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，前后開鑿歷時(shí)約150年?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 1961年3月4日，云岡石窟被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年，云岡石窟被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)卣鹿Ψ蛟谑咧苓厰U(kuò)大了景區(qū)。入口處的甬道氣勢非凡。</p> <p class="ql-block">仿古的殿堂，做舊逼真</p> <p class="ql-block">親水的樓閣，給石窟帶來靈氣</p> <p class="ql-block">進(jìn)入石窟區(qū)</p><p class="ql-block"> 主要石窟為第1號(hào)至第20號(hào)窟，由近及遠(yuǎn)沿大路排列。第1窟是最后建成的，最先看到。</p> <p class="ql-block">尚未完成的石窟</p> <p class="ql-block">第3窟，又名“靈巖寺洞”，是云岡規(guī)模最大的洞窟</p> <p class="ql-block">第3窟內(nèi)部，開鑿痕跡清晰可見</p> <p class="ql-block"> 窟內(nèi)主尊倚坐佛像，高約10米。較之云岡其它造像，此像更加豐滿圓潤。其雕鑿年代，有北魏、隋、唐及遼四說，多依據(jù)造像藝術(shù)風(fēng)格而推論。</p> <p class="ql-block"> 第5窟與第6窟是一組統(tǒng)一設(shè)計(jì)、建造的雙窟，屬于云岡中期洞窟?？咄飧饔幸蛔屙樦伟四昙由w的四層五間式木構(gòu)閣樓，清代號(hào)稱“云岡佛閣”或“石窟摩云”，為云中八景之一。</p> <p class="ql-block"> 第5窟前室東西兩壁繪有“護(hù)法諸天”形象，應(yīng)是清初重修佛閣時(shí)的作品。</p> <p class="ql-block"> 第6窟完成于太和18年（公元494年），是云岡石窟中規(guī)模最大、設(shè)計(jì)最完整、內(nèi)容最豐富、雕刻最精細(xì)的洞窟，堪稱云岡‘’第一偉窟‘’。 據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，第六窟現(xiàn)存各類佛教造像2900余尊，裝飾圖案穿插其中，蕓蕓眾相、各盡風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">第6窟精彩紛呈，‘’第一偉窟‘’實(shí)至名歸</p> <p class="ql-block"> 第7與第8窟為一組雙窟，位于云岡石窟群中部，是繼早期曇曜五窟之后開鑿的洞窟。窟外建有上下三層，面闊三間的窟檐，該窟檐是1993年按照原有清代閣樓樣式重新修建的。</p> <p class="ql-block">拱門雕刻尤為精彩</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 第9、10窟相互毗鄰，為一組雙窟，位</span>于云岡石窟群中部。2014年新建一座七間木結(jié)構(gòu)窟檐以保護(hù)文物。</p> <p class="ql-block"> 第11窟與第12、13窟為一組同時(shí)開鑿的洞窟，屬于北魏云岡中期石窟，都是云岡藝術(shù)走向成熟時(shí)期的作品。</p><p class="ql-block"> 第11窟內(nèi)中央的方形塔柱直抵頂部，屬于中心塔柱式洞窟。</p> <p class="ql-block">第12窟因前室出現(xiàn)大量演奏樂器的造像而得名“音樂窟” </p> <p class="ql-block">第12窟中前室雕刻的各類手持不同樂器的音樂伎特別引人入勝</p> <p class="ql-block"> 第12窟門楣上一組舞伎群，動(dòng)作連貫、氣韻奔放，是人間舞姿的藝術(shù)再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">第13窟內(nèi)有一尊高約13.6米的交腳菩薩端坐其中</p><p class="ql-block"> 由于主像體型龐大，交腳菩薩舉起右手作無畏手印的圓雕手臂不可懸空，于是云岡匠師為其“量身定制”了一位四臂力士來托舉巨臂。這一設(shè)計(jì)簡直妙不可言，不但穩(wěn)妥解決了巨大手臂的支撐問題，而且將彌勒菩薩的偉岸與護(hù)法力士的神勇恰如其分地夸張表現(xiàn)，既入情入理，又震撼人心。</p> <p class="ql-block">其它雕像和壁畫也十分精彩</p> <p class="ql-block"> 第14窟是曇曜五窟形成之后再度補(bǔ)鑿的石窟，規(guī)模不大，應(yīng)該是根據(jù)有限的剩余山體而設(shè)計(jì)開鑿的，屬晚期工程。</p> <p class="ql-block">第15窟，未完之作</p> <p class="ql-block"> 第16——20窟是云岡最早開鑿的一組洞窟，因是著名高僧曇曜主持營建，故稱“曇曜五窟”。</p><p class="ql-block"> 曇曜五窟屬于北魏“鑿山石壁”、統(tǒng)一規(guī)建的五所洞窟。洞窟規(guī)模宏大，形制基本相同，平面為馬蹄形，穹窿頂。洞窟前壁上開明窗，下辟窟門，窟內(nèi)造像以三世佛為主，主佛身軀高大，頂天立地，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世，分別象征著北魏的五位皇帝。</p> <p class="ql-block">第17窟是云岡早期洞窟中唯一的交腳菩薩大像窟</p> <p class="ql-block">第18窟</p><p class="ql-block"> 這種以主尊大佛為中心，兩側(cè)脅侍佛、菩薩、弟子對(duì)稱布局，大小區(qū)分，成雙成對(duì)的組合方式，形成了一幅尊卑有序、構(gòu)圖完整的經(jīng)典畫面。</p> <p class="ql-block"> 第19窟以三世佛為主像，主尊高16.8米，是云岡石窟雕刻中的第二大佛像。</p> <p class="ql-block"> 第20窟是云岡早期開鑿的曇曜五窟之一，亦為大像窟，位在五窟西端。由于前立壁的崩塌，使得佛像顯露在外，故而又稱露天大佛。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的標(biāo)志性大佛，游人紛紛打卡</p> <p class="ql-block">三 4月20日</p><p class="ql-block"> 晨7：30從大同出發(fā)向南，行車二小時(shí)抵雁門關(guān)。天氣晴好。游覽一個(gè)半小時(shí)，再繼續(xù)南下。途中午飯，飯后繼續(xù)行車，約五小時(shí)，到達(dá)晉南的晉城市，晚住高平。住宿餐飲條件均居此行之首位。</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)</p><p class="ql-block"> 自秦漢以來，山西北部就是北朝各國統(tǒng)治的中心，成為民族大融合的前沿地帶。雁門關(guān)及其所在的代縣是古代塞北少數(shù)民族入侵內(nèi)地的通道。雁門關(guān)北通大同，南達(dá)太原，進(jìn)可主遼闊草原，退可守千里關(guān)中，戰(zhàn)略地位十分重要。<span style="font-size:18px;">所以，雁門關(guān)自古就是邊防戰(zhàn)略要地。</span></p> <p class="ql-block">路邊楊家將的雕塑</p> <p class="ql-block">明月樓</p><p class="ql-block"> 從關(guān)外入關(guān)的第一個(gè)城門，也是景區(qū)大門。</p><p class="ql-block"> 雁門關(guān)外圍圍城城廊為石頭邊墻，周長約10000米，南端分接關(guān)城東西城兩翼，北至谷底延伸圍合。圍城城門座南向北，上筑有寧邊樓，俗稱明月樓，為明代嘉靖年間所建。圍城門外接石拱關(guān)橋連關(guān)道。</p> <p class="ql-block">關(guān)口小街上的豹突泉</p> <p class="ql-block">關(guān)下的邊貿(mào)街，與關(guān)道平行的一條岔道</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)關(guān)城</p><p class="ql-block"> 關(guān)城就是扼守雁門關(guān)的軍事工程，關(guān)道從關(guān)城中穿過。關(guān)城的東西北三面設(shè)有城門，門洞用磚石疊砌，青石板鋪路，門額位置上均鑲嵌了石匾。</p><p class="ql-block"> 東門門匾鐫刻著“天險(xiǎn)”二字，門上建“雁門樓”，為重檐歇山頂建筑。西門門匾上刻“地利”二字，其門樓為楊六郎祠。北門其實(shí)是甕城的城門，門額書刻“雁門關(guān)”三字，兩側(cè)鑲嵌對(duì)聯(lián)“三邊沖要無雙地，九塞尊崇第一關(guān)”。</p> <p class="ql-block">從關(guān)外進(jìn)雁門關(guān)，先進(jìn)甕城</p><p class="ql-block"> 甕城位于關(guān)城北側(cè)地利門外，城高及關(guān)城之半，設(shè)有暗門。甕城門俗稱小北門，石券門頂，額匾書刻“雁門關(guān)”三個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入甕城后還有一道城墻</p> <p class="ql-block">從甕城俯視邊貿(mào)街</p> <p class="ql-block">地利門外的戲樓?</p><p class="ql-block"> 關(guān)帝廟大殿對(duì)面的三間戲樓名為“春秋樓”，可能用于祭祀或慶典演出。</p> <p class="ql-block"> 到地利門的路，一路上坡且高低不平，很不好走。這也是防御的需要吧。</p> <p class="ql-block">地利門為關(guān)城西門</p><p class="ql-block"> 與天險(xiǎn)門對(duì)應(yīng)，石座磚身，額匾篆體書刻“地利”二字。此門坐向南北，城門建有寧邊樓，二層歇山頂結(jié)構(gòu)，所建門樓為楊六郎祠，城樓上陳設(shè)大炮數(shù)尊。</p> <p class="ql-block">鳥瞰地利門區(qū)域</p> <p class="ql-block">古關(guān)道</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)古關(guān)道基本保存完整。關(guān)道北通塞外高原，南接中原腹地，在數(shù)千年的歷史中，始終為中原漢民族北出和草原游牧民族南下之咽喉要津。雁門關(guān)戰(zhàn)時(shí)為軍防戍守之關(guān)卡，平日為商家運(yùn)輸之必經(jīng)，行人往來之通衢。</p> <p class="ql-block">在城墻上俯視關(guān)內(nèi)的關(guān)道</p> <p class="ql-block">天險(xiǎn)門及雁樓</p><p class="ql-block"> 天險(xiǎn)門為關(guān)城東南側(cè)之門，是關(guān)南第一道城門，石基磚券，高12.5米。墻垣設(shè)垛口，門洞內(nèi)青石板鋪路。天險(xiǎn)門上建有雁樓，坐西朝東，建筑為重檐歇山頂。</p> <p class="ql-block"> 門洞內(nèi)地面的青石板為明代原物，上有600多年間清晰車轍。</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)長城</p><p class="ql-block"> 雁門關(guān)長城，為明萬歷三十三年（1605）巡撫都御史李景元在古長城基址上復(fù)筑而成。西起白草口，東至新廣武，高8至10米，上闊4.6米，全長5033米，每120米建敵樓1座。此外還置烽火臺(tái)、壕塹，是中國明代長城的代表作。</p> <p class="ql-block">南側(cè)的威遠(yuǎn)門暗藏殺機(jī)</p><p class="ql-block"> 若敵人攻入關(guān)內(nèi)，可開此門放入城外之水淹沒敵軍。</p> <p class="ql-block">雁塔</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)驛站</p><p class="ql-block"> 對(duì)于出關(guān)的人，這是關(guān)內(nèi)的最后一個(gè)落腳點(diǎn)了。歷史上和親的5位公主都是從這里離開故鄉(xiāng)的。</p> <p class="ql-block">公主洞</p><p class="ql-block"> 漢元帝時(shí)，王昭君出塞和親曾住此地。</p> <p class="ql-block">路邊還有古長城的遺址</p><p class="ql-block"> 結(jié)束雁門關(guān)的游覽后，行車途中在路邊的飯店吃午飯。飯店前后大山連綿，并斷斷續(xù)續(xù)有殘存的古長城遺跡的出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處的烽火臺(tái)遺址上，狼煙早已不見蹤影。幾個(gè)遠(yuǎn)游的青年，正在臺(tái)頂?shù)歉哌h(yuǎn)望。</p> <p class="ql-block"> 千百年前這里或許曾經(jīng)刀光劍影、烽火連天、生靈涂炭。而當(dāng)下同樣的土地上，一片祥和，風(fēng)和日麗、天高云淡……</p><p class="ql-block"> 和平的日子看似平淡無奇，但是對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人生卻是無比寶貴的財(cái)產(chǎn)。愿這片土地上狼煙永不再起，愿以后人們翻山越嶺只是為了游玩！</p>