<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蔥嶺之上“石頭城” 唐代駐軍一“守捉”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 絲路遺蹤歲月悠，殘垣猶記盛唐秋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">奸徒盜寶遺長恨，此恨綿綿貫九州。</p><p class="ql-block"> “塔什庫爾干”在塔吉克語和維吾爾語中均意為“石頭城堡”。石頭城位于塔什庫爾干塔吉克自治縣城北側(cè)，海拔3700米，是新疆境內(nèi)古道上一個著名的古城遺址。城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續(xù)的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構(gòu)成獨特的石頭城風光。石頭城雄踞要津，氣勢雄偉，城墻最高處竟達20多米。自唐至清，這里駐軍不斷。該城堡為古代“絲綢之路”上一個極有戰(zhàn)略地位的城堡。漢代時，這里是西域三十六國之一的蒲犁國的王城。在歷史上著名旅行家馬可波羅和唐玄獎等都曾到此，使古城更富有傳奇色彩和悠久歷史。元朝初期，大興土木擴建城廓，石頭城舊貌換新顏。光緒28年，清庭在此建立蒲犁廳，對舊城保進行了維修和增補。1954年，這里成為塔什庫爾干塔吉克自治縣首府。</p><p class="ql-block"> 石頭城是帕米爾高原上十分重要的防御要點。自喀什、英吉沙、葉城、莎車至帕米爾高原的幾條山路均匯集于此，西去中亞的幾座主要大山：紅其拉甫達坂,明鐵蓋達坂，瓦赫基里達板等，自此也都有天然谷道可通達，該城為古代“絲綢之路”上一個極有戰(zhàn)略地位的城堡,已定為自治區(qū)重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 唐朝政府在這里設立蔥嶺守捉所。</p><p class="ql-block"> 公元七世紀末，青藏高原上吐蕃崛起，其勢力達到帕米爾一帶，朅盤陀國國王裴星歸降吐蕃。唐朝與吐蕃圍繞西域、河湟兩地展開了殊死搏殺。公元692年，唐朝大將王孝杰在西域與蕃軍交戰(zhàn)，大破吐蕃，收復了龜茲、于闐、疏勒、碎葉四鎮(zhèn)，并于兩年后在冷泉與大嶺等地攻破吐蕃、西突厥聯(lián)軍，使唐王朝在西域的統(tǒng)治地位得到進一步鞏固。</p><p class="ql-block"> 開元年間（公元713年——741年），大唐在唐玄宗治理下出現(xiàn)開元盛世，唐玄宗登基以后以道家清靜無為思想為宗旨治國。提倡文教，通過一系列積極的措施，經(jīng)濟迅速發(fā)展。國家財政收入穩(wěn)定，國力強盛，人口大幅度增長。使唐朝進入全盛時期，中國封建社會達到頂峰階段。唐為加強西部邊防，阻抑吐蕃勢力進入塔里木盆地，于開元年間設立了屬安西都護府管轄的“蔥嶺守捉”，扼守帕米爾高原，實行有效的管轄。</p><p class="ql-block"> 守捉泛稱邊防城堡。為唐制，軍隊戍守之地，較大者稱軍，小者稱守捉，其下則是城、鎮(zhèn)。新唐書·兵志：“唐初，兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)，而總之者曰道?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《漢書·西域傳》云：“蒲犁國，王治蒲犁谷，去長安九千五百五十里。戶六百五十，口五千，勝兵二千人。東北至都護治所五千三百九十六里，東至莎車五百四十里，北至疏勒五百五十里?！彼矌鞝柛伤俗灾慰h原名蒲犁，又名朅盤陀，位于帕米爾高原東部，喀喇昆侖山北部，塔里木盆地西部，新疆南部。朅盤陀國是一個長命的王朝，在玄奘到達之前，長達600年的時間里，“儀容閑雅，篤志好學”的一代代國王帶著臣民在這里過著安穩(wěn)的生活——這得益于古絲綢之路的繁盛。玄奘求法東歸時，曾在此逗留22天，弘揚佛法。其后，玄奘沿塔莎古道，經(jīng)莎車返中原故土。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是，文物大盜斯坦因貪婪的足跡曾經(jīng)踏進這片土地。</p><p class="ql-block"> 1900年的一天，在塔什庫爾干的礫巖峭壁之上，斯坦因鬼鬼祟祟的身影與那道碎裂的石墻一同被歷史定格。他口中所謂對古代遺跡的“精密測繪”，實則是一場充滿算計與陰謀的掠奪前奏。</p><p class="ql-block"> 斯坦因眼中，石頭城那歷經(jīng)歲月、地震摧殘，帶著歷史滄桑的城墻與廢墟，不過是滿足其私欲的獵物。他深知測繪可能引起中國守軍的懷疑，卻仍執(zhí)意為之。在外交官謝爾?穆罕默德的“協(xié)助”下，他們?nèi)缳\一般趁著守軍午睡，偷偷摸摸地進行測繪工作。當測繪超出安全時間，這位所謂的“聰明外交官”，用花言巧語拖住按辦，為斯坦因的測繪爭取時間，其行徑與盜賊無異。他們的行為，是對中國主權(quán)與文化尊嚴的踐踏，是對這片土地的公然侵犯。</p><p class="ql-block"> 而斯坦因的罪惡遠不止于此。在敦煌，他以探險之名，用欺騙的手段從王道士手中騙走大量藏經(jīng)洞文物。那些珍貴的經(jīng)卷、精美的壁畫，承載著中華民族千年的智慧與文明，卻被他無情地剝離故土，裝箱運往異國他鄉(xiāng)。在和闐，同樣的悲劇再度上演，無數(shù)文物被他掠奪，如同強盜洗劫了一個古老而富饒的寶庫。</p><p class="ql-block"> 這些被掠奪的文物，是中華民族歷史的見證者，它們曾安靜地躺在敦煌的洞窟中、和闐的廢墟里，講述著過往的輝煌。然而，斯坦因的貪婪與無恥，讓它們被迫離開故土，流散在異國。每一件文物的流失，都是中國文化血脈的一次斷裂，是民族記憶的一次傷痛。</p><p class="ql-block"> 如今，塔什庫爾干的石頭城依然矗立在荒原之上，它默默訴說著那段屈辱的歷史，提醒著我們：曾經(jīng)有一個名叫斯坦因的掠奪者，帶著偽善的面具，在我們的土地上犯下了不可饒恕的罪行。我們不能忘記這些傷痛，更要守護好祖先留下的文化瑰寶，讓歷史的悲劇不再重演 。</p>