西雙版納（二）--南傳佛上座部佛教凱歌 <p class="ql-block">2024.12</p> <p class="ql-block">云南傣族普遍信仰南傳上座部佛教，又稱小乘佛教，約在7世紀(jì)中由緬甸傳入中國(guó)云南地區(qū)。</p><p class="ql-block">傣族是全民性信仰?宗教的民族，幾乎每個(gè)傣族村寨都建有佛寺，佛教滲透到生產(chǎn)、生活、倫理道德及文化藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">?南傳上座部佛教主張男子在一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，才能除苦積善，為此傣族男孩需在7-8歲剃度為僧，進(jìn)入佛寺<span style="font-size:18px;">過一段僧侶生活，學(xué)</span>習(xí)經(jīng)文和倫理，成年后可還俗或繼續(xù)修行，未出家者會(huì)被視為“素養(yǎng)不足”。</p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺坐落于景洪市南蓮山勐泐文化旅游區(qū)內(nèi)，<span style="font-size:18px;">景</span>區(qū)除大佛寺外<span style="font-size:18px;">，還有山頂公園、圣菩提樹、浴佛潑水廣場(chǎng)和孔雀文化園等景觀，總占地面積400畝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>勐泐大佛寺始建于明代，是南傳佛教象征十二版建筑之一，也是版納佛教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。但在公元1848年的戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀，現(xiàn)在的勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址重建，在大殿施工期間，曾挖掘出大量的銀幣、銀盒、佛教法事用品等。</p><p class="ql-block">大佛寺一期工程竣工時(shí)，海內(nèi)外108位高僧為佛寺舉行了盛大的開光大典，參加開光大典的佛教信眾達(dá)65萬人之多。</p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺依山而建，高低落差達(dá)122.8米，整個(gè)寺院呈坐佛形，這在國(guó)內(nèi)外為獨(dú)有。景區(qū)以佛祖釋迦牟尼的生平及佛寺活動(dòng)為主線，巧妙融入到景觀及建筑群體中，充分展示南傳佛教的歷史與傳統(tǒng)文化的色彩。該佛真身采用黃銅鍛造手法，高45米，面向整個(gè)景洪市區(qū)，氣勢(shì)磅礴俯視蕓蕓眾生。</p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺的景飄大殿也稱為正殿，這座宏偉的建筑是整座寺院的核心建筑，也是眾僧朝圣修持的地方，大殿里供奉的是釋迦牟尼佛的佛像。</p> <p class="ql-block">據(jù)說這座佛寺，是一位名叫撥龍的傣王為紀(jì)念病故的王妃南紗維扁而修建。王妃一生信奉佛法，佛寺建成后傣王每逢節(jié)日必親臨寺院，舉行大型法會(huì)，以紀(jì)念愛妃，同時(shí)弘揚(yáng)佛法。</p> <p class="ql-block">前往大佛的數(shù)百個(gè)石階兩旁分別站立著四十羅漢托缽，共八十羅漢。八十羅漢守護(hù)在大佛兩旁，放眼望去，頓覺莊嚴(yán)肅穆，羅漢們代表著佛，法，僧三寶，托缽化緣，代佛說法，為眾生種福報(bào)。</p> <p class="ql-block">傳說，佛祖涅槃前曾交代過，為了不讓佛法失傳，每日必托缽化緣講說佛法。八十羅漢托缽化緣，并非是為果腹，更重要的是為繼承佛祖遺志，弘揚(yáng)佛法。因此勐泐大佛寺建造了八十羅漢托缽的朔像。</p> <p class="ql-block">在大佛寺我遇到了兩個(gè)云游到此的年輕喇嘛。也許是有緣，我和其中一個(gè)很有佛像的喇嘛合了影，而他又邀我與他一起留下了這張?jiān)谕欣徚_漢前共同托缽的照片。</p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺中的龍雕是納迦形象 ，在佛教文化里有豐富涵義，融合了東南亞佛教文化與傣族本土文化 ，納迦被視為佛教的護(hù)法神獸 。</p><p class="ql-block">在南派佛教中不同數(shù)量龍雕有不同寓意：七頭代表人生七苦，即生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得 ；五頭代表福、祿、壽、喜、財(cái)；三頭代表佛、法、僧三寶；一頭有九九歸一之意，象征著回歸本真、圓滿 。</p> <p class="ql-block">大佛寺里的孔雀園</p> <p class="ql-block">孔雀東南飛</p> <p class="ql-block">美麗的孔雀舞</p> <p class="ql-block">大佛寺潑水廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">勐泐總佛寺?</p><p class="ql-block">總佛寺，傣語稱為“洼巴潔”，是西雙版納佛教信徒朝圣的中心。佛寺坐落在景洪城區(qū)曼聽公署后園南側(cè)。總佛寺的主要建筑“雄罕”——佛寺大殿。</p> <p class="ql-block">總佛寺始建于公元615年，由兩位從緬甸來弘法的南傳佛教僧人創(chuàng)建，是南傳佛教傳入中國(guó)的第一座寺院，已有1400余年的歷史。</p> <p class="ql-block">總佛寺從建立那天起就是傣王的皇家寺院，是西雙版納的佛教中心，統(tǒng)領(lǐng)全州大大小小590余座寺廟，以前是西雙版納地區(qū)最高統(tǒng)治者及其土司頭人拜佛的圣地，也是西雙版納佛寺中等級(jí)最高的佛寺。</p> <p class="ql-block">總佛寺的建筑大氣雄偉，梁柱雕刻精美，有維罕大殿、佛學(xué)院教學(xué)樓等建筑。院樓北墻前筑有供壇，供有數(shù)尊佛像，墻壁上繪有《佛本生經(jīng)》，西雙版納總佛寺和曼聽公園是連通的，游客一般是從曼聽公園進(jìn)入總佛寺。</p> <p class="ql-block">總佛寺是西雙版納傣泐信眾的重要佛寺之一。它是為廣大佛教信眾恭敬供養(yǎng)佛、法、僧三寶，同時(shí)為所管轄范圍的黎民百姓得到佛法護(hù)佑，降福于百姓而修建的佛寺。</p> <p class="ql-block">總佛寺周圍環(huán)境優(yōu)美，寺院內(nèi)花草香氣繚繞，給人一種寧?kù)o祥和的感覺。寺廟建筑風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)合了傣族民族特色和佛教文化元素，展現(xiàn)出濃厚的歷史與文化底蘊(yùn)。寺內(nèi)有主殿、大雄寶殿、四大天王殿等建筑，其中主殿供奉著釋迦牟尼佛，是西雙版納地區(qū)佛教活動(dòng)的中心。</p> <p class="ql-block">般若寺</p><p class="ql-block">般若寺位于西雙版納景洪市，是南傳佛教風(fēng)格寺廟。寺內(nèi)39米高的佛塔形如蓮花，白色塔身與金色佛像相映生輝，傣族傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙融合。每年潑水節(jié)期間，寺廟舉行浴佛儀式，信眾用圣水為佛像祈福。</p> <p class="ql-block">般若寺主塔通體純白，塔身高挑如蓮莖直指蒼穹，塔尖綴以鎏金花紋，在藍(lán)天綠樹映襯下圣潔感撲面而來。</p> <p class="ql-block">景洪大金塔寺</p><p class="ql-block">寺中的大金塔建筑高66.6米，寓意六六大順的吉祥之意。主體建筑群由四座附塔和一座主塔構(gòu)成，分別代表中國(guó)、泰國(guó)、老撾、緬甸四個(gè)瀾滄江-湄公河流域國(guó)家，主塔則象征西雙版納地區(qū)。</p> <p class="ql-block">此金塔建筑整體采用傣族傳統(tǒng)佛塔造型，塔基呈四邊形結(jié)構(gòu)，逐層收分至塔頂。塔身通體覆蓋金箔，陽光照射下呈現(xiàn)璀璨光芒。</p>