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天道、人道、圣人道，王道

佛海之緣

<p class="ql-block">【1】天之道，損有余而補(bǔ)不足?！独献印丰屃x：天之道，是削減多余的部分來(lái)補(bǔ)足不足的部分，以維持一種平衡與和諧。</p><p class="ql-block">天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，這是我們說天道本性是對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，既不偏愛也不厭惡，任其自然生滅。</p><p class="ql-block">講究的本質(zhì)是萬(wàn)物自化，可若你自化的太強(qiáng)大了，欲望吞天滅地，天之道就會(huì)動(dòng)態(tài)平衡——天之道，損有余而補(bǔ)不足。</p><p class="ql-block">就會(huì)無(wú)聲無(wú)息的消減多欲的部分來(lái)補(bǔ)不足的部分，從而讓萬(wàn)物各有其機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)，讓萬(wàn)事萬(wàn)物相對(duì)平衡，從而循環(huán)往復(fù)，生生不息。</p> <p class="ql-block">【2】人之道，則不然，損不足以奉有余?！独献印丰屃x：人之道，卻與天道相反，往往是削減不足的部分來(lái)供奉有余的部分，導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大。</p><p class="ql-block">可人之道，卻不是如此。人的內(nèi)心具有強(qiáng)大的貪嗔癡，人性使然就是“要”“要更多”，要金錢，要權(quán)利，要美色，恨不得把天下都?xì)w為自己。</p><p class="ql-block">這不是一個(gè)人的想法，這是大部分人的想法。這就是人性啊，人性就是我有了，我還要更多，不斷剝削下層人民。</p><p class="ql-block">從而讓各種資源不斷想富人不斷集結(jié)，強(qiáng)者更強(qiáng)，富者更富。</p><p class="ql-block">可這樣的方式就是損不足以奉有余，和天道“損有余而補(bǔ)不足”恰恰相反！</p><p class="ql-block">人的本性和天道完全是兩級(jí)，所以才會(huì)有欲不可縱，縱則必災(zāi)。</p> <p class="ql-block">【3】孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。釋義：誰(shuí)能把過多的部分奉獻(xiàn)給天下人，唯有那些有道之人才能做到。他們有所作為而不自恃有功，功成而不居功自傲，不刻意表現(xiàn)自己的賢能。</p><p class="ql-block">一個(gè)人一直把物質(zhì)財(cái)富往自己身上推擠，他就像地圖中特別顯眼的出頭星，槍打出頭鳥，早晚會(huì)出事。</p><p class="ql-block">那怎么才能讓自己不出事呢？那就應(yīng)該是圣人之路，得道之路，以有余而奉天下。</p><p class="ql-block">所有的財(cái)富和蛋糕，不完全為了自己。自己得到，身邊人得到，天下人得到。</p><p class="ql-block">這樣做才是人道和順應(yīng)天道的合一，真正的圣人道，不是攫取，而是兼濟(jì)！</p> <p class="ql-block">【4】道恒無(wú)名，樸唯小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。</p><p class="ql-block">釋義：道的本質(zhì)無(wú)形無(wú)名，看似微小卻蘊(yùn)含無(wú)窮力量。侯王若能堅(jiān)守此道，則萬(wàn)物自然歸順，天下太平。</p><p class="ql-block">和王道對(duì)應(yīng)的就是霸道，就像三體人一樣，鐵血，霸道，獨(dú)裁的組織架構(gòu)。</p><p class="ql-block">王道則是公司組織和一方諸侯，實(shí)行順應(yīng)天道的組織架構(gòu)，管理方法。從而讓整個(gè)公司和國(guó)家能夠模仿天道的做法。既能不偏不倚，又能損有余而補(bǔ)不足。</p><p class="ql-block">統(tǒng)治者能夠采取圣人道，以有余獻(xiàn)天下人，有所作為而不自恃有功，功成而不居功自傲，不刻意表現(xiàn)自己的賢能。</p><p class="ql-block">能拿出大部分利潤(rùn)造福員工的公司和國(guó)家，能不好大喜功，這樣的公司，一方諸侯治下，肯定是蒸蒸日上，天下太平。</p><p class="ql-block">是故天道看似無(wú)情卻有大愛；人道自私，圣人道長(zhǎng)久；王道則蒸蒸日上！</p> <p class="ql-block">摘自《云中書簽》，共勉之。</p>