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挫銳 解紛 和光 同塵

理平

<p class="ql-block">挫銳 解紛 和光 同塵</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》：“故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。”</p><p class="ql-block">“玄同”的境界就是道的境界，達(dá)到“玄同”境界的人，已經(jīng)超脫親疏、利害、貴賤的世俗范圍，所以就為天下人所尊重。正所謂：大愛(ài)不親疏，大益不利害，大德不貴賤，大道不有無(wú)。超超然，自然而然，順其自然才會(huì)成為天下最為尊貴之人即得道之人！</p><p class="ql-block">如何達(dá)到“玄同”的境界，即道的境界！蘊(yùn)含很深，不僅僅是指執(zhí)政之人，而且也包括世間人們處事為人的人生哲理。老子要求人們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，排除私欲，不露鋒芒，超脫紛爭(zhēng)，混同塵埃，不分親疏、利害、貴賤，以開(kāi)豁的心胸與無(wú)所偏袒的心境去對(duì)待一切人和物。如此，天下便可以大治了。在老子看來(lái)，得“道”之人，即修養(yǎng)成理想人格的人，能夠“挫銳”、“解紛”、“和光”、“同塵”，這就達(dá)到了“玄同”的最高境界，達(dá)到了這種境界才能成為“天下貴”！其實(shí)真正的共產(chǎn)黨人，就應(yīng)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”！就應(yīng)是只有解放全人類才能最后解放自己！就應(yīng)是無(wú)“智”、無(wú)畏和寵辱不驚！就應(yīng)是“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”讓每個(gè)人都能擁有真正的平等、自由！要達(dá)到這種境界，這就需要黨性的修養(yǎng)！道德的修養(yǎng)！需要人法天，天法道，道法自然，只有自然才合于道，只有合于道才能充滿生機(jī)活力！</p>