<p class="ql-block"> 落端陽雨，漲端陽水，此話還真應(yīng)驗。今天五月初五，早晨一爬起來，我便撐了一把雨傘，來到日夜經(jīng)過、熟悉得不能再熟悉的瀏陽河邊，翹首觀望略顯渾濁的河面。不遠(yuǎn)處，仿佛有一艘“咚咚鏘咚咚鏘”劃著整齊槳板的龍船出現(xiàn)在視野，記憶的閘門瞬間打開，小時候看劃龍船的場景又在頭腦中浮現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 那時瀏陽河兩岸還沒有修筑防洪堤，觀眾就站在河邊沙土上、樹蔭下。有時候人多，把河邊菜土里的蔬菜踩得一塌糊涂，一不小心滑坡，連人帶沙土還會掉河里去。也有膽大者為了近距離觀看，擼起褲腿站在河畔淺水里為自己的龍船加油。</p> <p class="ql-block"> 比賽隊員都是河兩岸的熟悉水性者，也可以說是在瀏陽河里長大的“浪里白條”，強手有唐家洲的、水佳塅的、渡頭金灘的、航運社的，還有寧鄉(xiāng)“船拐子”（瀏陽土話，應(yīng)無貶低之意）。幾支強隊都是劃的烏江子船（一種運沙的船），船手要站在船艙里劃，不像現(xiàn)在都是標(biāo)準(zhǔn)的國際比賽用船，大家可以坐著劃。槳也很長，劃不贏打得贏，可以當(dāng)“武器”，所以劃輸了、不服氣、少不了引起沖突，正可謂“俗競渡者必彼此爭斗，至死傷不恤”，可以想象當(dāng)時運動之強烈，比賽之激烈，觀眾之熱烈。記得村上有位譚老倌，從比賽起點紅絲橋渡口一直喊著“加油，咚咚鏘”順流追到南門口終點，手里拿了把歪把子洋傘，龍船沖過終點時，洋傘也被譚老倌當(dāng)成指揮棒在地上戳個稀巴爛。</p><p class="ql-block"> 那時紅絲橋渡口還有棵斜斜長著的大樟樹，一到劃龍船，上面密密麻麻爬滿了后生伢子，人頭攢動，真擔(dān)心會掉一兩個人下來。也不打緊，掉下來就是河里，大不了洗個冷水澡。最怕的是四眼銃，“真的勇士”（在我小時候心目中）筑緊土硝，煙頭點煙，高舉頭頂，砰的一聲巨響，耳朵震聾，銃放得越響，劃龍船的人越起勁。最好看的銃還吐出兩個白色煙圈，好像為隊員的表現(xiàn)打一百分。</p> <p class="ql-block"> 頭頂烈日，曬了汗直暴，那時看龍船的人大多光著頭，很少戴草帽，更不用說涂防曬霜了。一場龍船賽下來，比賽隊員皮膚都是黝黑的，把背心一脫，能夠看出背心的印跡。 </p><p class="ql-block"> 為了解渴，岸邊的人便開始做茶水生意。記得媽媽燒開了一大鍋天馬山上的泉水，放進(jìn)爸爸做的“老麻葉茶”，涼了后用一擔(dān)木桶挑到河邊上，用兩只瓷缸子舀茶，一分錢一缸，我和姐姐幫了收錢，一天下來也賣得幾塊錢呢。弟弟則用單車拖了個泡沫箱子，從瀏陽旅社進(jìn)了白糖、綠豆、牛奶三種冰棒。我還記得三分錢一支的白糖、四分錢一支的綠豆、五分錢一支的牛奶冰棒，賣得錢用塑料袋子裝了，傍晚回家一堆的零錢。然后我們就幫著數(shù)票子，當(dāng)然還有銀毫子，數(shù)清楚后齊齊整整用橡皮筋箍達(dá)，把本錢抽出來第二天繼續(xù)調(diào)貨“做生意”。</p><p class="ql-block"> 其實，端午劃龍船的活動，起源于氏族社會。據(jù)說古人生命安全常受自然界的威脅，人們希望某種自然力的生物作為神來保護(hù)自己。生活在江河湖海邊上的人，便想象出這種有鱗有角、翻江倒海、騰云作雨的龍，作為自己的祖先、圖騰和保護(hù)神。戰(zhàn)國時代，楚國的后代哀嘆屈原的不幸，加進(jìn)憑吊屈原的內(nèi)容和把粽子投進(jìn)江河的儀式，將祭祀劃龍船演化為你追我趕的競渡，這便有了體育競技、鍛煉體魄的意義，端午也因此成為一種文化，成為中國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。我想瀏陽河上劃龍船，不僅僅是過端午節(jié)、紀(jì)念屈原，更是喚發(fā)廣大人民群眾喜愛文化體育運動的熱情和力爭上游不服輸?shù)募で椋瑸榻ㄔO(shè)美好家鄉(xiāng)提供源源不竭的動力源泉。</p> <p class="ql-block"> 水上健兒們整齊有力的吆喝聲，兩岸觀眾的加油聲，加上鏗鏘有力的敲鼓聲，一河兩岸，熱鬧喧天，喊聲如雷，此起彼伏，心潮逐浪高。 “咚鏘、咚鏘、咚咚咚鏘，劃噠去，加油”，河邊一位上了歲數(shù)的老伯一邊比劃著手勢，一邊興奮地說道。而此時兩岸的人山人海，真的比過年還熱鬧喲。</p><p class="ql-block"> 瀏陽河上憶龍船，夢里依稀千百回。 </p><p class="ql-block"> （2025年端陽節(jié)） </p> <p class="ql-block">感謝三戈老師提供照片，部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)。</p>