<p class="ql-block"> 節(jié)日的儀式感少不了，端午也是。</p><p class="ql-block"> 但在童年的記憶里，節(jié)日帶來的不是儀式感，而是實實在在的口腹之欲得到滿足的快感。</p> <p class="ql-block"> 端午之前，農(nóng)家進入焦麥炸豆的三夏大忙時節(jié)，一家老小早出晚歸收麥種秋，人人焦頭爛額、疲憊不堪。剛好端午來了，感念屈大夫的同時，也給自己一個放松身心的理由。所以，端午之于農(nóng)家，也挺有意義。</p><p class="ql-block"> 那時候的儀式感，至少有以下幾種：</p> <p class="ql-block"> 扎五色繩。奶奶、母親、嬸子、大娘都要從自己的織機上、針線筐里湊出來至少五種不同顏色的細線，混合搓纏，制成五色繩，給自己的子孫手腳都栓上一根，取保佑安康之意。所以，那時候的小孩，不論男女，端午節(jié)那天，脖子上、手上、腳上，都會被大人拴上五顏六色的繩子，有的能保留很久。我的一個小學同學，名字記不大清了，是家里的嬌疙瘩，一年四季脖子都戴著很粗的五色繩，即是起灰發(fā)黑也絕不取下，直到來年端午換新。</p> <p class="ql-block"> 戴老驢馱。老驢馱，是家鄉(xiāng)對香囊的別稱。巧手的婦女，在端午節(jié)前好幾天就開始籌劃制作老驢馱：收集各種顏色的花布和絲線，把布縫起來，做成元寶樣、花燈樣、石榴樣等各型各色的布囊，里面裝上艾草或者干草，下面扎線穗，上面縫五色繩，至此，一件老驢馱算完工。自家孩子每人一個，親近人家的小孩也送一個，禮節(jié)感滿滿。</p> <p class="ql-block"> 找端午“茶”。端午節(jié)當天，太陽沒有升起來前，父親早早就起床了，拿上鐮刀，到田野里尋找一些特定的植物，竹葉啦，艾草啦，薄荷啦，貓貓眼啦，割上一大捆，帶著露水珠抱回家里，用繩子扎起來，掛在房檐下，這就是家里一年的“涼茶”。盛夏來臨，家人食欲不振或者上火感冒，拽下幾枝，添水煎熬，喝了有時還真有效果。直到現(xiàn)在，端午清早，縣城的大街小巷，還有一些老人車拉肩挑一些艾草等藥材沿街叫賣，日頭上來后才會慢慢散去。</p> <p class="ql-block"> 吃端午“套餐”。這個套餐是我挪用現(xiàn)在的時髦詞，那時候沒有這種說法，但家家戶戶都約定俗成地這樣做，成為風俗。一是煮雞蛋，二是煮大蒜，三是煮粽子，四是炸（其實更多的是買）虛油饃（家鄉(xiāng)對油條的別稱，因其里面多孔發(fā)虛，區(qū)別于用發(fā)面制作的油饃）。雞蛋那時候金貴，基本上我和姐可以每人吃上兩個，父母每人吃一個。但是煮大蒜則能大量供應，自家地里出的東西，據(jù)說還是植物界的青霉素，拔毒，所以一煮就是十幾頭，可我實在咽不下這面乎乎的東西，往往在母親的威逼利誘下，勉強吃上兩瓣。虛油饃的制作需要技術(shù)，一般人家不會炸，所以更多的是到上店街買，或者偶爾有親朋往來，用紅長籃送幾根，我家更多的是用油饃代替。</p> <p class="ql-block"> 這里專門來一段，說說粽子。我家鄉(xiāng)不產(chǎn)稻谷，那時候一年四季難得喝一頓米湯，更別說自己制作粽子了。我的母親、姐姐做飯的手藝都不差，她們可以把家常便飯做的有滋有味，卻不會包粽子。所以，那時候端午節(jié)很少能吃到粽子，偶爾吃到，也是親朋從街上買的，吃一個甜在心里 。直到現(xiàn)在，還能回想起那時粽葉的清香、大棗的甘甜、糯米的嫩滑?，F(xiàn)在，粽子成了日常食品，縣城的超市一年四季不斷供應，家里冰箱里也常有，我還是喜歡吃，但吃粽子的儀式感、滿足感卻再也找尋不到了。</p> <p class="ql-block"> 今年端午前夕，父親退休前所在的小學給他送了一箱粽子，還有一個鄉(xiāng)村教育三十年的證書，2017年教育部、人社部頒發(fā)的，不知道啥原因，直到現(xiàn)在才發(fā)下來。昨晚送回去，二老很高興，父親拿起來證書端詳了好久，母親說弄個鏡框裝上掛起來，是個紀念?？粗喾N口味、多種包裝的粽子，母親感慨，生活好了，連粽子的花樣也怎些。</p> <p class="ql-block"> 粽子沉靜地躺在盤里，日子很長，如同棕葉間久久不散的米香。生活的意義，或許正是于尋常時日里，讓我們始終能夠感受到——原來自己從不孤單地漂浮在江海之上。</p><p class="ql-block"> 友人在朋友圈里說，端午節(jié)不能說快樂，好吧，那就說聲端午安康，愿這祝福成為人世間的溫暖回響。</p>