<p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">“我寫得非常投入，等于是一次賣血。內(nèi)容全是真實的，素材、景物全都是真實的，自己認為寫得非常好，語言也是我所能駕馭的極致?！焙弊骷谊悜赡抗庾谱?，語氣里滿是深情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這位六十余歲的作家，戴著黑邊眼鏡，深邃的目光穿透鏡片，染黑的頭發(fā)下，淺淺的皺紋鐫刻著歲月的痕跡。一身灰色短袖T恤搭配藍色長褲，腳踏黑色休閑鞋，他端坐在鄭州商學院“名家講書”講壇的舞臺沙發(fā)上，與河南大學生態(tài)文學評論家劉軍教授一同，面向臺下2000余名師生侃侃而談。他的話語如神農(nóng)架奔涌的流瀑，裹挾著原始森林的野性氣息，潤澤著校園的文脈，在生態(tài)文學的湖面上激蕩起層層絢麗的浪花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此次訪談，陳應松圍繞新作散文集《神農(nóng)野札》展開?！啊渡褶r(nóng)野札》是我寄給讀者的山野來信，更是一封獻給神農(nóng)架的熾熱情書。我一直思索，該如何創(chuàng)作一本書，向讀者展現(xiàn)神農(nóng)架的真實模樣，將這片美麗神秘、魅力無窮的土地娓娓道來，這便是我創(chuàng)作的初心?！痹捯袈湎?，訪談?wù)嚼_帷幕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陳應松，江西余干人，1956年生于湖北公安縣，畢業(yè)于武漢大學中文系。自1979年發(fā)表處女作起，他筆耕不輟。長篇小說《天露灣》以葡萄為線，串聯(lián)起悠悠鄉(xiāng)愁，勾勒出鄉(xiāng)村的時代變遷；作為底層文學的代表作家，他的《馬嘶嶺血案》等作品，撕開生活的帷幕，深刻揭示底層百姓的生存困境與人性的幽微復雜?！短焦贰贰端渗f為什么鳴叫》等小說集，更是收錄了諸多反映底層生活與人性的佳作，多部作品斬獲文學大獎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2000年，陳應松赴神農(nóng)架掛職，自此與這片神奇的土地結(jié)下不解之緣。傳說中，神農(nóng)氏（炎帝）在此遍嘗百草、濟世救人，“神農(nóng)架”之名由此而來。這里“山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰，風霜雨雪同時存，春夏秋冬最難分”的獨特氣候，原始自然的絕美風景，茫茫林海、完整生態(tài)、豐富物種、宜人氣候與獨特高山文化交織而成的絢麗畫卷，令他沉醉其中。此后二十余載，他深入密林山谷，融入當?shù)厣?，在森林純凈的氣息中汲取靈性，神農(nóng)架不僅成為他創(chuàng)作的靈感寶庫，更化作他精神的棲息之所。多年的生活積淀，最終凝練成《神農(nóng)野札》中的13篇散文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在《神農(nóng)野札》中，陳應松穿梭于幽暗森林，探尋森林之于現(xiàn)代人的意義。他深刻體悟到，唯有扎根大地、融入自然，生命方能尋得“根脈”。而親近、感恩、敬畏，才是面對森林應有的生態(tài)倫理姿態(tài)。他在《林中》寫道：“在森林，只能用緩慢的、木訥的方式愛它?！彼麑⑸直茸鞯厍虻奈迮K六腑，強調(diào)人類應保持敬畏，不可肆意褻瀆。全書字里行間，都滲透著對自然深沉的愛意與敬畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “森林”，成為這場訪談的高頻詞。陳應松堅定地說：“有森林、河流的地方，生態(tài)環(huán)境必然優(yōu)良；而生態(tài)越好，人們的生活也越幸福?！睘榇?，他將余生精力傾注于生態(tài)文學創(chuàng)作，以文字呼喚人們關(guān)注自然，思考如何修復生態(tài)環(huán)境，倡導與動植物和諧共生。他將神農(nóng)架視作唯一的寫作母題，過去的創(chuàng)作皆為此讓步，“神農(nóng)架是我精神與肉體的雙重歸宿”，他享受著這份純粹的熱愛。為了寫好森林與動物，他不僅飽覽相關(guān)書籍，更親身走進原始森林，獲取珍貴的第一手資料，每一個文字都凝結(jié)著心血與汗水，也難怪他將出書比作“賣血”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 談及文壇與寫作，陳應松感慨：“文壇殘酷，若停下筆，便會被遺忘。文學如浩瀚森林，而屬于每個人的領(lǐng)地極小，我的那片森林，就是神農(nóng)架。”在這片獨屬的天地中，他找到了寫作方向，堅信每個人都能尋得屬于自己的“森林”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 森林神秘、傳奇，蘊藏無數(shù)故事。陳應松強調(diào)，寫作需做個有心人，將對象寫到極致。賈平凹曾贊嘆：“這樣的文字，別人寫不出來?！备腥藬嘌裕骸叭暌渤贿^陳應松（指寫森林）?！痹谒磥?，寫森林關(guān)鍵在于態(tài)度，而非技巧，要捕捉景物靈感，以大段描寫展現(xiàn)其神秘斑斕，這考驗的是作家的真功夫。提及此，我不禁聯(lián)想到第十一屆茅盾文學獎獲獎作品《雪山大地》，楊志軍筆下青藏高原的壯美風光，同樣以細膩的景物描寫令人沉醉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 生態(tài)文學評論家劉軍盛贊《神農(nóng)野札》文字妥帖、深情、自然、詩意。而陳應松也無私分享創(chuàng)作心得：“生活是寫作的源泉，要做生活的有心人，善于觀察、勤于請教，即便寫草，也要寫出豐富層次與密度。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 談到提升寫作能力，他反復強調(diào)“量”的重要性：“讀書要有量，寫作更要有量。讀書要成為生活習慣，‘養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬’，且需帶著目的讀。作家的語言決定作品高度，要多讀古文、古詩詞，汲取古人養(yǎng)分；也要讀世界名著，十九世紀與二十世紀后期的佳作都不容錯過?！彼约罕闶恰耙粤咳佟钡嫩`行者，1500萬字的創(chuàng)作體量令人驚嘆，他戲稱自己是“上帝派來寫字的”。寫作于他，早已成為每日必修的功課，他堅持日更2000字，積累的未發(fā)表作品更是浩如煙海。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “如今，生活在城市水泥森林里的人們，每逢節(jié)假日便向往山林。這是無奈，更是本能——人類從森林走出，對自然的向往是刻在基因里的返祖情結(jié)，是祖先留下的記憶。熱愛自然，能為生命注入能量，而森林，更是身心療愈的凈土?！标悜傻脑捳Z，道出了都市人的心聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 兩個小時的訪談轉(zhuǎn)瞬即逝，《神農(nóng)野札》如磁石般勾起我強烈的閱讀欲望，而這場充滿哲理與文采的對談，也讓我對神農(nóng)架、生態(tài)文學及其創(chuàng)作者有了全新認知。我由衷敬佩陳應松這樣的生態(tài)文學作家，他們以筆為旗，為生態(tài)建設(shè)鼓與呼；也感謝劉軍這樣的評論家，為生態(tài)文學正本清源，讓更多人關(guān)注自然、守護生態(tài)，這無疑是澤被千秋的善舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 森林，不僅是現(xiàn)實中人們向往的自然秘境，更是一種精神象征。在人生的廣袤天地間，每個行業(yè)、領(lǐng)域都是一片“森林”。我堅信，只要不懈努力，終會尋得屬于自己的那片天地。未來征途漫漫，無論幾多曲折，我都將奮力前行，去擁抱獨屬我的“森林”。</span></p>