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<p class="ql-block">炳靈寺石窟，隱藏于黃河上游的深谷中，幽深的峽谷，人跡罕至，使大量珍貴的雕像、壁畫(huà)得以保存，而建國(guó)后開(kāi)始興建的劉家峽水電站，大壩蓄水形成的浩瀚的劉家峽水庫(kù)，淹沒(méi)了道路，使得參觀炳靈寺石窟需要乘船往返。船行途中及石窟所在的大寺溝區(qū)域大量鬼斧神工的石林，令人稱(chēng)奇。</p><p class="ql-block">劉家峽水庫(kù)、黃河石林和炳靈寺石窟，三者相得益彰，自然景觀與人文景觀完美結(jié)合。</p> 劉家峽水庫(kù) <p class="ql-block">劉家峽水庫(kù)位于甘肅臨夏回族自治州永靖縣城西南1公里處，是新中國(guó)成立后第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國(guó)自己設(shè)計(jì)、自己施工、自己建造的大型水電工程，竣工于1974年。</p><p class="ql-block">地處黃河上游的劉家峽水庫(kù)水面最寬處6公里，水域面積達(dá)130多平方公里，蓄水量約57億多立方米。劉家峽水庫(kù)因臨近炳靈寺又被稱(chēng)為炳靈湖。</p><p class="ql-block">炳靈寺石窟位于劉家峽水庫(kù)的西南部，需要乘船前往，快艇單程約30分鐘抵達(dá)。</p> 黃河石林 <p class="ql-block">在這里，黃河開(kāi)始了它全新的地貌塑造。黃河水百轉(zhuǎn)千回，塑造出了一處處奇絕的自然景觀——溝壑、峽谷、丹山、奇峰。周?chē)娜荷街T峰，有的像寶塔，有的像層樓，有的如被刀劈一般，千姿百態(tài)，變化多端。這些石林在黃河水的映襯下，形成一幅幅美麗的畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block">姊妹峰。紫紅色砂礫巖被侵蝕切割形成的兩個(gè)造型奇特的石柱，從不同角度看形似姊妹二人或三人相擁。石柱高約150米，直徑約30米。其巖石是1.45~1.00億年前河湖環(huán)境中形成的。4000萬(wàn)年以來(lái)的地殼抬升和剝蝕使其暴露地表后，因長(zhǎng)期風(fēng)化、流水侵蝕、崩塌等被切割而成如今的石柱景觀。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)笏朝天。分布面積約0.63平方干米的紫紅色砂礫巖，被切割成基座相連、峰頂分離的丹霞峰叢，矗立于黃河岸邊與河水交相輝映，氣勢(shì)雄偉，狀若萬(wàn)笏朝天。其巖石是1.45~1.00億年前河湖環(huán)境中形成的。4000萬(wàn)年以來(lái)的地殼抬升和剝蝕使其暴露地表后，因長(zhǎng)期風(fēng)化、流水侵蝕、崩塌等被切割成峰叢。</p> <p class="ql-block">五指峰。其形成與姊妹峰相同。</p> 炳靈寺石窟 <p class="ql-block">棄船登岸，岸邊就是炳靈寺。沿著大寺溝南岸的棧道行走大約200米，就是著名的炳靈寺石窟群。</p> <p class="ql-block">炳靈寺石窟開(kāi)鑿始于一千六百多年前，位列中國(guó)八大石窟。這里地處絲綢之路南線要道及唐蕃古道，是當(dāng)時(shí)中原王朝進(jìn)藏的重要通道。炳靈，在藏語(yǔ)中意思為“十萬(wàn)佛”。這座默立于碧水丹山間的文化圣地的一件件古老的遺存，訴說(shuō)著一幕幕幾近湮沒(méi)的前塵往事。</p> <p class="ql-block">炳靈寺石窟有上下四層，存有窟龕183個(gè)，共計(jì)石雕造像694身，泥塑82身，壁畫(huà)約900平方米，分布在大寺溝西岸長(zhǎng)約200米，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（171窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主體。</p> <p class="ql-block">西秦、北魏、唐代和明代是炳靈寺歷史上佛教最為興盛的四個(gè)階段。</p><p class="ql-block">西秦時(shí)期的石窟主要有169、192和195窟，西域佛教藝術(shù)風(fēng)格在這一時(shí)期的造像上有明顯的反映。北魏時(shí)期的石窟主要以126、128、132等窟為代表，充分反映了秀骨清像、褒衣博帶的中原佛教藝術(shù)風(fēng)格。唐代造像都強(qiáng)調(diào)健康豐腴的美，比較注重形象動(dòng)態(tài)的節(jié)奏，身材與體態(tài)都趨于理想化的美感，是人體形象自然美感的典型概括，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果。</p> <p class="ql-block">約在元、明之際，藏傳佛教傳入炳靈寺，時(shí)人利用原有洞窟進(jìn)行了大量的重修重繪，從而留下了在同一洞窟里漢傳佛教和藏傳佛教兩種佛教藝術(shù)共存的局面。</p> <p class="ql-block">炳靈寺石窟的石刻造像，時(shí)代不同，風(fēng)格各異。不論是西秦的驃悍雄健還是北魏的秀骨清像，不論是北周的珠圓玉潤(rùn)還是隋唐的豐滿夸張，或是宋代的求變寫(xiě)實(shí)，都采用了以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洌卦趯?xiě)神的傳統(tǒng)技藝，它們是佛教觀念、信仰、情緒的物化藝術(shù)形式。其造型和雕飾，既籠罩著神奇的宗教氣氛，又極富有現(xiàn)實(shí)的生活情趣。造像的主題是佛陀，莊嚴(yán)肅穆，詳和可親，菩薩含情脈脈，婷婷玉立；弟子幼稚天真，深沉世故；天王勇猛暴烈，怒目而視，無(wú)不塑造的栩栩如生，細(xì)致入微。</p> <p class="ql-block">炳靈寺石窟的 183 個(gè)窟龕，見(jiàn)證了 1600 年的佛教興衰。站在黃河岸邊遠(yuǎn)眺，炳靈寺的紅砂巖洞窟與碧水丹山相映成趣，劉家峽水庫(kù)這一高峽平湖以及黃河石林更為其而增色添彩。</p>