<p class="ql-block" style="text-align:center;">文/陂塘仙子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖/游學(xué)圈美友、百度（致謝）</p> <p class="ql-block"> 游記，作為一種獨特的文學(xué)體裁，不僅是對旅行經(jīng)歷的記錄，更是作者與世界對話、與自我交流的呈現(xiàn)。自然景觀是大地的肌體，人文歷史文化則是其靈魂。將自然景觀與人文景觀融合，能讓游記更具深度與感染力，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時，感受背后深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> “讀萬卷書，行萬里路。 ”游記，承載著我們的旅途見聞、知識收獲與心靈感悟。要寫好一篇游記，需要有一目了然的標(biāo)題，吸引讀者的眼球；需要巧妙地將“游”的經(jīng)歷、“學(xué)”的知識與“悟”的思考融入所置身的人文景觀和自然景觀之中；并需要有好的配圖作為輔助說明。</p><p class="ql-block"> 下面是我對《怎樣寫好游記》的一點粗淺體會，與美友分享。</p> 一、標(biāo)題 文章的匾額標(biāo)識 <p class="ql-block"> 游記和其它體裁的文章一樣，首先得有一個醒目的標(biāo)題。文章的標(biāo)題是一篇文章的關(guān)鍵。它就像門前掛的匾額標(biāo)識一樣，一目了然。一看就知道是銀行、學(xué)校還是商店？是張家、李家還是王家？好的標(biāo)題能夠吸引讀者的注意力，概括游記的核心內(nèi)容，為整篇文章定下基調(diào)。以下是一些不同風(fēng)格的寫游記標(biāo)題的方法。</p><p class="ql-block">1、常用基本形式</p><p class="ql-block"> ?地點?主題：如《泉州 海上絲路行》《漠河 邂逅極光的奇幻之旅》</p><p class="ql-block"> ?時間?地點?事件：如《春天貴州 賞百里杜鵑》《2023夏呼倫貝爾 草原上的奔跑》</p><p class="ql-block">2、特色亮點類</p><p class="ql-block"> ? 突出景觀?體驗《鏡泊湖 天鏡的夢幻之旅》《麗江古城 與古人的邂逅》</p><p class="ql-block"> ?用疑問、懸念《嵩山少林藏經(jīng)閣，究竟藏著多少秘密》《金字塔 千古未解之謎》</p><p class="ql-block">3、情感、意境類</p><p class="ql-block"> ?詩意表達(dá)《冬日塞北 如詩如畫》《天盡頭 山海和弦交響曲》</p><p class="ql-block"> ?傳遞情緒《杭州 叫花雞的余香裊裊》</p><p class="ql-block"> 總之，標(biāo)題定到哪兒，就要寫哪兒，需要與文章內(nèi)容貼合，簡潔明了、富有感染力、引人入勝，抓住讀者的眼球。</p> 二、游蹤? 游記的脈絡(luò) 繪好“游”之畫卷 <p class="ql-block"> “游學(xué)”中的“游”是指“游蹤”?！坝污櫋笔怯斡浀墓羌苊}絡(luò)，它決定了文章的結(jié)構(gòu)和順序。在寫作前，要對自己的旅行路線進(jìn)行細(xì)致梳理，按照時間或空間順序來安排內(nèi)容，使讀者能夠跟隨作者的腳步，清晰地了解旅行的全過程。比如，游覽一座古城，可以從踏入城門開始寫起，沿著街道依次記錄所到之處，如: 古老的廟宇、熱鬧的集市、幽靜的小巷等。在描述每個景點時，要注意過渡自然，避免給人突兀之感。可以使用一些表示順序的詞語，像“首先”、“接著”、“然后”、“離開XX，到XX”、“最后”等，讓文章層次分明。例如：“首先，我來到了古城的東城門，高大的城門巍峨聳立，仿佛在訴說著往昔的輝煌。接著，順著石板路前行，我走進(jìn)了繁華的集市，這里人來人往，熱鬧非凡。然后，拐進(jìn)一條幽靜的小巷，青石板路兩旁是古樸的民居，仿佛時光都在這里慢了下來。最后，我登上了古城的城墻，俯瞰著整個城市的美景。”</p><p class="ql-block"> 游蹤動線清晰，張弛有度。物理動線是按空間順序串聯(lián)景點，避免流水賬式平鋪直敘。一般采用“主線加支線”的結(jié)構(gòu)。主線是核心游覽路線。如: 頤和園正門→昆明湖→萬壽山→長廊→石舫”等。支線是意外發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。如:下了萬壽山看見北宮門和人來人往的地鐵4號線等。心理節(jié)奏穿插“動”與“靜”的場景對比：動態(tài)，如:人群熙攘的市集、飛流直下的瀑布；靜態(tài)，如古寺禪房的一炷香、深夜洱海的星芒倒影。</p><p class="ql-block"> 簡言之，游記中的“游蹤”就是詳細(xì)描寫到景點后從哪進(jìn)？到哪出？中間看到什么？聽到什么？”</p> 三、“學(xué)”是豐富游記內(nèi)涵的重要元素 <p class="ql-block"> 在游學(xué)的旅途中，“學(xué)”被賦予了全新且豐富的意義。它遠(yuǎn)非局限于書本之上的理論知識，而是一場涵蓋萬象的深度探索。</p><p class="ql-block"> “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”游學(xué)讓我們走出書本的方寸之地，將所學(xué)理論與實際相結(jié)合。 游學(xué)中的“學(xué)”是豐富游記的內(nèi)涵的重要元素，是游者知識的的升華。旅行不僅僅是欣賞風(fēng)景，游山玩水，更是一個學(xué)習(xí)和探索的過程。游學(xué)中“學(xué)”有兩個方面: 一方面是在游學(xué)中觸景生情，把已知的書本知識與游覽實踐相結(jié)合。比如初夏走到荷塘，就會想到楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；當(dāng)看到瀑布時，就會想到李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；當(dāng)走到群山峻嶺中，就會想到蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；當(dāng)?shù)巧咸┥接窕薯數(shù)臅r候，就會想到杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小當(dāng)”，或許也會有林則徐的“山登絕頂我為峰”的自豪感；當(dāng)在景點遇見多年不見的故友時，就會想到李益的 “十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容“等等理論和實踐結(jié)合的例子。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “學(xué)”的另一方面是在“游” 中“學(xué)”。游學(xué)是多元文化的學(xué)習(xí)?？缭讲煌牡赜颍佑|到風(fēng)格迥異的文化習(xí)俗、思維方式。在與不同文化背景的人交流互動中，學(xué)會尊重差異，以開放包容的心態(tài)去理解世界。這種文化層面的學(xué)習(xí)，拓寬了旅游者的視野，讓人們不再拘泥于自身所處的狹小天地。將這些在游學(xué)中遇到的歷史、文化、風(fēng)俗等知識融入到游記中，能使文章更具深度和內(nèi)涵。使游者知識得到積累，使其閱歷更加豐盈。比如：在博物館里，看到了一件精美的青銅器，據(jù)介紹，它是古代祭祀用的禮器，制作工藝精湛，造型獨特。這件青銅器讓游人對古代的祭祀文化有了更深入的了解，原來古人通過祭祀來表達(dá)對天地、祖先的敬畏和感恩之情。自然景觀也是如此。在沒去洛陽牡丹園時，從書本上可能只知道“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，但到了牡丹園“白神、紫鳳凰、金碧、越雪、紅孔雀、醉西施、青龍”等雍容華貴、百媚多嬌的名貴牡丹呈現(xiàn)在眼前，在知識寶庫中又增加了對牡丹的認(rèn)知，使有關(guān)牡丹的知識得到升華。當(dāng)寫游記時，把學(xué)到的知識躍然紙上，既增加了游記的內(nèi)涵，又把這些知識傳遞給了讀者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 學(xué)習(xí)是豐富游記內(nèi)涵的重要元素。每一處景點背后，都隱藏著深厚的知識。自然景觀背后可能是地質(zhì)演變的奧秘，人文景觀則承載著歷史、宗教、藝術(shù)等多方面的信息?？傊?，游學(xué)中的“學(xué)”是全方位、立體式的。它打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的邊界，讓我們在廣闊的天地間，通過親身經(jīng)歷和感悟，不斷豐富知識儲備，提升思維境界，塑造更加完善的自我。</span></p> 四、“感悟”是游記的靈魂， <p class="ql-block"> 寫好游記中的“感悟”，能為文章注入靈魂，使其從單純的景物記錄升華為情感與思想的深度表達(dá)，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。</p><p class="ql-block"> 要在游記中寫好“感悟”，首先要有敏銳感知，捕捉瞬間觸動。旅行中，保持對周圍事物的敏銳感知，留意那些引發(fā)內(nèi)心波動的瞬間。也許是古老建筑上歲月侵蝕的痕跡，也許是陌生人給予的一個善意微笑，又或是大自然中一次壯觀的日出日落。這些瞬間可能稍縱即逝，需及時捕捉。例如在參觀古老寺廟時，看到斑駁墻壁上殘留的壁畫，剎那間被古人精湛技藝與歲月滄桑所震撼，這瞬間的觸動便是“感悟”的源頭，應(yīng)迅速記錄下當(dāng)時的感受與想法，為后續(xù)深入思考奠定基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 其次，要結(jié)合背景，挖掘深層內(nèi)涵。了解景點背后的歷史、文化、傳說等背景知識，能讓“感悟”更具深度。比如游覽長城，若僅看到其雄偉外觀，“感悟”可能停留在表面。但當(dāng)知曉它歷經(jīng)數(shù)朝修筑，承載著無數(shù)戍邊將士的熱血與汗水，抵御外敵入侵守護(hù)家國安寧的歷史后，“感悟”會升華到對古人智慧、堅韌精神以及家國情懷的層面。“不到長城非好漢”，此時對這句名言便有了更深刻理解，進(jìn)而融入“感悟”，使文章更具文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 寫好“感悟”還要聯(lián)系自身，引發(fā)情感共鳴。將旅行中的所見所聞與自身經(jīng)歷、價值觀相聯(lián)系，讓“感悟”真實可感。在海邊看到一望無際的大海，看到遠(yuǎn)處地平線藍(lán)天上的云卷云舒，心會變寬變大: 要像藍(lán)天包容萬物，像大海接納百川。這種源于自身經(jīng)歷的“感悟”能觸動讀者內(nèi)心相似的情感記憶。</p><p class="ql-block"> 借景抒情，情景交融也是寫好“感悟”不可或缺的元素。把“感悟”融入對景物的描寫中，做到情景交融。描寫秋天的山林，“秋風(fēng)瑟瑟，金黃的樹葉如蝴蝶般飄落，鋪滿大地。每一片葉子的凋零，仿佛都在訴說著生命的輪回與消逝，讓人不禁感嘆時光匆匆，生命的短暫與珍貴。”通過對秋景的描繪，自然流露出對時光和生命的“感悟”，使景中有情，情因景生，增強(qiáng)文章感染力。 </p><p class="ql-block"> “感悟”是游記的靈魂，是作者在旅途中思想的火花。它源于自然景觀的觸動，并非生硬插入，而是自然地融入對景觀的描寫之中，使景與情相互映襯，讓讀者產(chǎn)生共鳴。折射著整個宇宙的光。</p> 五、“游、學(xué)、悟”融合在人文景觀和自然景觀之中 <p class="ql-block"> 在游記中，“游、學(xué)、悟”不是獨立存在的。“學(xué)、悟”必須融合在“游”中，即，融合在人文景觀和自然景觀之中?？梢酝ㄟ^“游”的過程串聯(lián)知識學(xué)習(xí)，再由所見所感引發(fā)深刻思考和“感悟”。例如:</p><p class="ql-block"> “走進(jìn)三星堆展館，千年歷史畫卷在眼前徐徐展開。跟隨講解員的腳步“游”覽，那些銹跡斑斑的出土文物，在實地游覽中變得生動起來。青銅神樹的奇幻、縱目面具的詭譎、黃金面具的華貴，瞬間將游客帶入神秘莫測的古蜀世界。近距離觀察青銅神樹繁復(fù)的枝葉與栩栩如生的神鳥，不禁驚嘆于古蜀工匠對細(xì)節(jié)的極致追求；縱目面具夸張的造型打破常規(guī)認(rèn)知，獨特的藝術(shù)語言訴說著古蜀人對神靈的獨特想象，彰顯出超越時代的審美與創(chuàng)造力。這些文物不僅是精湛技藝的結(jié)晶，更是文明交融的見證。三星堆如同一面鏡子，映照出中華文明多元一體的壯闊圖景，讓人們深刻認(rèn)識到，正是不同地域文明的碰撞與融合，才構(gòu)筑起中華文明綿延不絕的生命力。每一件文物都是時光的切片，承載著先民的智慧與信仰，也讓人們對中華文明的博大精深有了更深層次的理解與敬意?！?lt;/p><p class="ql-block"> 總之，寫好游記，必須將“游、學(xué)、悟”融入人文景觀和自然景觀，在“游”中“學(xué)”；在“學(xué)”中“悟”。通過用心觀察、深入學(xué)習(xí)、真誠“感悟”，方能創(chuàng)作出既具美感又富思想性的游記，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略景觀之美，感受知識之魅力，體悟思考之深遠(yuǎn)。</p> 六、圖片的輔助作用 <p class="ql-block"> 在游記中，好的配圖是不可缺少的。有的景觀用文字很難表述清楚，插上一張美圖，一目了然?，F(xiàn)在旅游很少人用專業(yè)單反相機(jī)拍照，多半都是手機(jī)隨拍。要想在游記中配上高清圖片，拍照前的準(zhǔn)備和拍照后的修片都很重要。</p><p class="ql-block"> 對于攝影我是外行。只在作教學(xué)督導(dǎo)時聽過幾節(jié)攝影老師的攝影課，知道一點皮毛。在這里我把我是怎樣手機(jī)隨拍和修圖的與美友們分享！</p><p class="ql-block"> 我拍照時?選用大光圈，?提升進(jìn)光量、創(chuàng)造淺景深效果，并優(yōu)化拍攝性能?、增強(qiáng)弱光拍攝能力、突出主體虛化背景以及改善成像質(zhì)量； ?設(shè)置較高的分辨率，較高的分辨率能記錄更多細(xì)節(jié)，使圖片在放大查看時依然清晰；?選擇合適的光線，太強(qiáng)太弱的光線都會影響拍攝效果，更不能逆光；?聚焦準(zhǔn)確。如有九宮格輔助，把要凸顯的物體或人頭像，即把拍攝主體放在四個交叉點之一，能讓畫面更具美感，而不是簡單地居中；?如果照人像，要么照全身，要么照半身。不能單獨把腳切掉；?不能把地照得很大，而景卻很小。為避免這種情況，拍照時把人腳、物體的底部貼在手機(jī)最下邊框即可；?圖片不能太滿，要注意三角構(gòu)圖和留白。拍一樹梅花，不如拍一支或一朵更好。</p><p class="ql-block"> 有時拍出來的照片不理想。其補(bǔ)救措施就是修圖。有時背景很亂，特別是景點人很多，很難躲過其他游客；有時地照得很大，顯得頭重腳輕；有時因為光線或天氣不好，照片上霧氣蒙蒙等情況。這時就得靠修圖補(bǔ)救:? 用“裁剪”按鈕裁掉多余部分；?用“消除”按鈕抹掉背景上多余的人或景；?用“去霧”按鈕去霧（華為手機(jī)打開編輯按鈕后即可找到“去霧”按鈕，濾鏡里也有“去霧”按鈕；去霧后圖片還是原圖，但明顯亮了很多。也可用AI修圖使圖片更亮。但AI處理的圖片會改變像素，處理后的圖片變成AI圖片）以上是我自己手機(jī)隨拍的做法。因為是外行，方法可能很笨，還得多向美友老師們?nèi)〗?jīng)。</p> <p class="ql-block"> 總之，寫好游記要以“游蹤”為主線，寫好人文景觀和自然景觀的交織，繪好“游”之畫卷，融入“學(xué)”的智慧，升華“悟”的境界。要做到這一點旅游時就得用心去 “游”、用心去“學(xué)”、用心去“悟”。將旅途中的美景、知識和感悟巧妙地融合在一起，運用生動的語言、豐富的細(xì)節(jié)和深刻的思考，才能寫出一篇引人入勝的游記。讓我們在文字的世界里，感受旅行的美好，分享旅行的收獲和快樂。</p> <p class="ql-block">謝謝美友來訪支持！歡迎常來做客！</p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5b37n1g9?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=73738608" target="_blank">鏡泊湖</a></p>