<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">1、李紳《憫農(nóng)》二首</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">其一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">鋤禾日當午，汗滴禾下土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">其二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">春種一粒粟，秋收萬顆子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。</span></p><p class="ql-block"> 讀后感：我怎么也不相信這兩首詩會是李紳寫的，但的確就是李紳的作品。之所以不愿相信，是因為李紳后來的人品變壞了。李紳是唐代真正的寒門學(xué)子，通過發(fā)奮努力，終于入仕做官。就憑他的這兩首詩，想來一定會是個愛惜百姓的好官。殊不知詩德騙人，他做官后生活漸漸奢侈糜爛，忘了初心，對百姓百般壓榨，令治下許多百姓逃亡。李紳得勢后非常輕蔑年長的本家李某，布衣時稱李某為“叔叔”，做官后以平輩相稱，升遷后讓“叔叔”降低一個輩分，以侄輩自居，再后來又強令李某以“侄孫”自稱。是典型的“小人得志”。其詩品可打一百分，但人品只在六十分以下，其道德敗壞，有辱詩人稱號。感詠之：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">拋棄初心的敗類</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">一首憫農(nóng)天下情，寒門學(xué)子晉公卿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">心胸未料藏真惡，嘴臉原來是假惺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">德不配詩空占位，人難守正枉成名。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">可憐晚節(jié)傷奢侈，古句吟哦愧入經(jīng)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">2、韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">一封朝諫九重天，夕貶潮州路八千。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。</span></p><p class="ql-block"> 讀后感：韓愈乃“唐宋八大家”之首，文學(xué)擅長“以文為詩”，官至監(jiān)察御史，因“諫迎佛骨”獲貶潮州刺史。全家人隨韓愈遷移，先行至藍關(guān)時見侄孫韓湘追來，聞知小女途中病亡，頓時痛切心扉，故作此詩，似有“遺言”之意。唐代官場“左遷”即遭貶之隱語。貶謫既成事實，“迎佛骨”之事照舊進行，此去潮州路漫漫，不知何日返故園。予之作，實為良臣之不幸而感慨也。詩曰：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">讀韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》感詠</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">忠言良諫竟遭災(zāi)，噩耗驚心接踵來。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">馬至藍關(guān)悲雪路，家亡秦嶺痛胸懷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">潮州此去何時返，佛骨歡迎照舊開。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">幸有侄孫隨送遠，莫違遺囑瘴江隈。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">3、孟郊詩三首</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">游子吟</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">慈母手中線，游子身上衣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">臨行密密縫，意恐遲遲歸。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">誰言寸草心，報得三春暉？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">登科后</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">勸學(xué)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">擊石乃有火，不擊元無煙。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">入學(xué)始知道，不學(xué)非自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">萬事須己運，他得非我賢。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">青春須早為，豈能長少年。</span></p><p class="ql-block"> 讀后感：《游子吟》道盡了天下游子的共同心理，點出了母愛的偉大。孟郊也是確確實實的寒門學(xué)子，幼年喪父，由母親獨自撫養(yǎng)成人。孟郊努力溫習，百折不撓，多次奉母命上京趕考，三試乃第。慈母望子成龍之心也寓于詩中，詩人對慈母的感恩也寓于其中。《登科后》毫無掩飾地表露了內(nèi)心的喜悅，一改他一貫孤僻的性情。至于《勸學(xué)》，無非就是勸學(xué)，說理近乎淺顯，仿佛一個普通長輩對晚輩的訓(xùn)導(dǎo)而已。此處只感慨其堅韌不拔的求第精神和感恩慈母的心情而詠之：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">三試報春暉</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">亞圣裔孫明孝理，寒廬士子夢龍門。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">千針縫補麻衣洞，萬線串聯(lián)慈母心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">發(fā)狠不妨三試路，登科喜似一狂人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">春風得意長安馬，看盡繁花傳古今。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">4、白居易《問劉十九》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">晚來天欲雪，能飲一杯無？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 讀后感：此五絕小巧玲瓏，敘述一件小事，卻反應(yīng)了詩人的平易近人的博大心境，也展現(xiàn)了一種恬淡心情和愜意的生活，非常引人向往。劉十九應(yīng)該是白居易就近的朋友或鄰人，在特定的環(huán)境下方有此一“問＂。我的感言詩不過也是就事說事而已。詩曰：</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">恬淡閑適白樂天</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">生爐迎晚雪，煮酒待鄰人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">邀來劉十九，小醉把詩吟。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">5、杜牧《過華清宮》之一</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">長安回望繡成堆，山頂千門次第開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。</span></p><p class="ql-block"> 讀后感：杜牧的《過華清宮》有三首，其一比較有代表性，其詩眼點在末尾兩句，意在諷刺帝王家的奢靡生活。唐玄宗的“快馬送荔枝＂此之周幽王的“烽火戲諸侯“亦不遜色，必為唐王朝走向衰敗的一支伏筆。愚之步韻詩，順勢而為爾耳。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">次韻杜牧《過華清宮》之一</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">群妃暗喜笑成堆，一馬奔馳百路開。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">饒是烽煙難速報，不違快遞送鮮來。</span></p>