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《幸福人生講座》連載一百三十七（1604）

小魚(yú)兒

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《幸福人生講座》連載一百三十七</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第十七講 把憤怒化為寬恕</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 諸位朋友，大家好！我們上節(jié)課提到明太祖送給鄭濂兩個(gè)梨，假如你是鄭濂，你會(huì)怎么處理？鄭濂拿了兩個(gè)大水缸裝滿水，一邊放一個(gè)，把梨弄碎，讓汁滲在水缸里面。處理完之后說(shuō)：“來(lái)，一人喝一碗?！逼降?，人心都很平，覺(jué)得真公平！有的雖然跟鄭濂的血脈不是那么親，但是也覺(jué)得這個(gè)長(zhǎng)者值得尊敬。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)明太祖又問(wèn)他：“你怎么管理這一千個(gè)人？你到底是用什么方法？”結(jié)果鄭濂就回答四個(gè)字“不聽(tīng)婦言”。諸位女同胞，不要聽(tīng)了這句話就說(shuō)“我不想聽(tīng)，我要走了”，不要依文解義，任何一句話都有它時(shí)代的意義。我們要了解，古代的女人沒(méi)有什么機(jī)會(huì)讀圣賢書(shū)，沒(méi)有領(lǐng)受到圣賢人的那種心胸，難免會(huì)比較自私一點(diǎn)。一自私，為自己的孩子多留一些，就會(huì)造成其他人的怨言。當(dāng)整個(gè)家族里面，很多人都開(kāi)始在那里爭(zhēng)奪的時(shí)候，一千個(gè)人就散了。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的女性都有讀書(shū)，可能不太會(huì)自私自利，反而是有些男人會(huì)比較自私，只為自己著想。所以，“不聽(tīng)婦言”這句話的意思就是，在家庭當(dāng)中絕對(duì)不能斤斤計(jì)較，否則一定會(huì)造成紛爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"> “財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯”。如何讓家人和樂(lè)相處，這一句給了我們很重要的啟示。古代有個(gè)孩子叫孔融，他才五歲，分梨的時(shí)候，他就把那個(gè)比較大的讓給哥哥吃。其實(shí)這樣的態(tài)度是完全正確的，因?yàn)樗赡芨傻募覄?wù)活比哥哥少?，F(xiàn)在我們都說(shuō)要跟孩子平等，這句話對(duì)不對(duì)？這要看你怎么解。“平等”應(yīng)該在人格上平等，你很尊重他是一個(gè)個(gè)體，而不是附屬在你身上。但是因?yàn)樗€小，他的人生經(jīng)驗(yàn)不可能跟你平等，你要引導(dǎo)他，所以要有長(zhǎng)幼尊卑，他對(duì)你才生得起恭敬心。假如都跟你平起平坐，那他怎么對(duì)你恭敬？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)孩子懂得長(zhǎng)幼尊卑，才知道“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”。為什么以前父親沒(méi)有回來(lái)不能吃飯？那也是對(duì)父親辛勞的感念，因?yàn)檎麄€(gè)家庭的重?fù)?dān)壓在父親身上。假如父親上班都還沒(méi)有回來(lái)，兒子就大搖大擺，筷子也沒(méi)拿就在那里下手抓了，長(zhǎng)期下來(lái)他學(xué)到什么？我行我素?！捌埐唤?，性乃遷”，所以現(xiàn)在孩子很難教。我們要細(xì)細(xì)去研究，為什么以前上千個(gè)人都可以循規(guī)蹈矩，方法到底在哪里？在《弟子規(guī)》！但是要真做，你才會(huì)得到利益?？兹谧尦隽舜蟮睦娼o他的哥哥吃，他知道“財(cái)物輕”的道理。他哥哥拿到了他弟弟的大梨，對(duì)他的弟弟會(huì)更加愛(ài)護(hù)。</p>