長江三峽

茶余飯后

我想去三峽，就是不知道那三峽大壩立起來后，那巫山的云雨和屹立千年的神女，是否還應(yīng)無恙？ 游三峽，從重慶出發(fā)出夔門沿江東下，沿著李白、杜甫、蘇東坡他們出川的路，夜發(fā)青溪，朝辭白帝，千里江陵一日還，應(yīng)該說是最好的選擇。 　　到重慶的票不好買，我只好選擇了從北京坐高鐵到宜昌。感受三峽，逆流而上肯定不是最好的選擇。當我從南津關(guān)逆流而上的時候，心里就不只是遺憾了，多少還有些后悔。所謂 ″ 兩岸連山，蔭翳蔽日，不見羲月” 的三峽現(xiàn)在也不過如此了。所謂一瀉千里，砅巖轉(zhuǎn)石萬壑驚雷的江水也早已沒了傳說中的氣勢。 毛主席說：“更立西江石壁，截斷巫山傳云雨?！?高峽果然是平湖秋月了。游輪從南津關(guān)出發(fā)，雖然是逆流而上，但如同平湖里行舟，“潮平兩岸闊，風正一帆懸。” 三峽庫區(qū)的回水早已到了近二百公里外的重慶。李白、杜甫、酈道元、蘇東坡他們的三峽，早已被連腰斬斷，埋葬在了175米的水底不見了曦月。西陵峽，兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、燈影峽，巫峽等等，早已沒有了昔日的風采。就連瞿塘天下雄的夔門也同樣被水淹去了半截。那泄灘，青灘就更沒了影子。我想假如能讓大壩消失湖水清空，還原了三峽的本來面目該有多好。 悔不當初在三峽大壩蓄水前來。我在想，這花費了巨大的人力物力修建的三峽水利工程，到底能為我們帶來多少實實在在的利好？拿發(fā)電來說，三峽大壩裝機容量是很大，但現(xiàn)在的風電、太陽能、核電等等的新能源，完全可以滿足我們?nèi)找嬖鲩L的對電量的需求。再說航運，三峽大壩的建成是方便了進出于川的物資運輸，但目前快速發(fā)展的陸路和空運，也完全可以彌補過去水路運力的不足。還有就是專家們津津樂道的防洪說。從三峽大壩建成到現(xiàn)在，我沒有看到大壩對下游的防洪起到過顯著的實出的作用。我敢說的是，隨著社會的發(fā)展，地方保護主義的抬頭，可能會出現(xiàn)的恐怕是“東周欲插稻，西周不下水”的情況。比如印巴之爭，處印度河上游的印度，不就斷了巴基斯坦的水源。路遙的《平凡世界》中處東拉河上游的罐子村同樣攔河筑壩不讓河水流入雙水村，進而還引發(fā)了一場不小的風波。既然這個社會一切向錢看了，他就沒有什么事情，不可能不會發(fā)生。 除此之外，三峽大壩還有一個很大的隱患，那就是一但戰(zhàn)爭爆發(fā)，它很可能就是敵方襲擊我們的一個重要的目標。如果大壩果真被敵方導彈擊中，宜昌以下，江陵，武漢，九江，直到南京上海，都有被江水淹沒的危險。其后果不堪設(shè)想。 　　有人說大壩的建成，嚴重破壞了三峽的生態(tài)系統(tǒng)，造成了庫區(qū)水生物的瀕危以至消失，給庫區(qū)老百姓的生產(chǎn)和生活帶來了嚴重的影響。生活在三峽兩岸的人民，被迫離開了他們祖祖輩輩生活的故土鄉(xiāng)情，漂泊到了異鄉(xiāng)。而最讓人痛心的是三峽大壩的建成，摧毀了三峽美麗的自然風光和它悠久、深厚的歷史文化。這損失是巨大的，災(zāi)難性的，是永遠無法彌補的，其中的得失需要我們?nèi)ニ伎肌? 我從南津關(guān)出發(fā)的時候，已近黃昏，暮色蒼茫中游輪離開了碼頭，駛?cè)肓嗽旗F繚繞的西陵峽。天色越來越暗，游輪好像在一個高大黝黑的涌道里艱難地前行。西陵峽的風采是看不到了。 前面不遠處的長江南岸，燈光閃耀處應(yīng)該就是秭歸，我國第一個偉大的愛國主義詩人屈原的故里。離秭歸不遠的香溪邊的寶坪村是四大美人之一的昭君故里。屈原和昭君的故里一水之隔，相距不遠。屈原披讒被逐之后，處江湖之遠，仍然心憂楚國的前途和命運。奸臣弄權(quán)，懷王受辱，國事糜爛到一發(fā)不可收拾的地步。屈原徹底地絕望了，他選擇投江殉國以明志。 “ 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。" 昭君不堪忍受宮廷的黑暗和深宮的寂寞，自愿以公主的身紛出嫁兇奴。這本是不得以的事情，卻被后人道德綁架了幾千多年。 1986年夏天，我在內(nèi)蒙古軍區(qū)教導隊集訓的時候，曾到呼和浩特市東南大黑河畔的昭君幕游覽。那里有很多贊頌昭君出塞的詩文。比如 ″琵琶一曲干戈清，差勝邊關(guān)十萬兵。" ″ 漢家胡地一般春，功在安邊笫一人 ″ ，″ 昭君自有千秋在，胡漢和親識見高 "等等。昭君就一宮廷弱女子，她沒有衛(wèi)道士們標榜的那樣高的家國情懷。再說了國家的安危，邊關(guān)的穩(wěn)固，這是居廟堂上的那些吃肉者們的事情，為什么要讓一個宮廷女子的柔弱肩膀來承擔。還是杜甫說的好 " 千載琵琶說胡語，分明怨恨曲中論。" 一覺醒來，不知道什么時候游輪靜靜地停在江邊。登上游輪頂部的觀景臺，一片暖陽正照射在對面巫山十二峰的峰頂。有人喊“ 快看日照金山?！?真是難得一見的奇景，太美了。" 在細看山峰之巔一山石臨風而立，婀娜多姿，正眺望著遠方的云海?！?快看是神女，沒錯是她，肯定是神女 ?！?lt;/p> “常存抱柱信，豈上望夫臺?！?神女在此屹立了幾千年，幾萬年，沒人‘知道。但我知道，她會一直站在這里的，等著夫君的歸來，直到天荒地老。但然了，也有人持不同的觀點，比如詩人舒婷?！?在向你揮舞的各色花帕中，是誰的手忽然收回。緊緊捂住自己的眼睛……。沿著江岸，金光菊和女貞子的洪流中，正煽動著新的背叛。與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。” 　　游輪到云陽的時候已黃昏，踏著星光，跟著導游高一腳，低一腳地走在去張飛廟的路上。我還是頭一回在晚上觀景，雖然說晚上不比白天看得分明，但另有一番情趣。這時我想起了夜宿山寺的韓愈，在方丈的陪同下掌燈觀看壁畫的情景，″ 僧言古寺佛畫好，以火來照所見稀?！?這是怎樣的一種古人情懷。原來的張飛廟淹沒在了水底，我們現(xiàn)在看到的是整體搬遷，完全按原樣重新修建的。 船出夔門，江面豁然開闊，回頭來看，雄奇壯觀的夔門現(xiàn)在也不過如此，不過你設(shè)想，如果在蓄水前，站在過去水下一百多米的地方來看，那過去的夔門又該是怎樣的一個雄偉壯觀。 夔門不僅是長江上一個重要的地理標志，更是人們心中的一個重要的，文化的，歷史的情感結(jié)點。毛澤東說：川人不出夔門，充其量不過是一地頭蛇而已，一出夔門，便是人中之龍。比如游出了夔門的李白、蘇東坡等先賢，以及現(xiàn)代的朱德、劉伯承、鄧小平、聶榮臻等人，他們就是人中之龍。而沒出夔門的劉湘、劉文輝、楊森、鄧錫侯等輩，事實證明他們充其量也就是一地頭蛇而已。 　　瞿塘峽白帝城托孤的三國故事，大家都知道，劉備不聽諸葛亮、趙云等人的勸阻，一意孤行，千里出川為兄弟報仇。結(jié)果身經(jīng)百戰(zhàn)的劉備，竟然敗給了初出茅廬的黃毛小子陸遜。他的幾十萬大軍幾乎是全軍覆滅。劉備敗退白帝城后一病不起，招諸葛亮在這里托付后事‘。這里顯然是劉備川蜀政權(quán)出川的重要基地，也是他們出川的唯一門戶，地理位置十分重要。 白帝城還是著名的詩城，歷代文人墨客在這里多有題詠，留下了不朽的詩篇。特別是杜甫在白帝城住了有兩年多的時間，留下了大量的詩稿。比如我們熟知的《秋興八首》。長江是詩的河流，三峽是詩的靈魂，她孕育了無數(shù)的優(yōu)秀詩人和詩篇，其中就包括李白和杜甫。 李白和杜甫雙雙登上了中國詩歌藝術(shù)的頂峰，所以魯迅說中國的詩歌在唐代已經(jīng)做完。李白杜甫之后的唐代詩歌盡管有白居易、李商隱、杜牧、韓愈、李賀等人的努力，但已是激流余波。宋代的詩詞不乏名家，更有蘇東坡、王安石、辛棄疾、陸游、范成大、李清照等人的藝術(shù)創(chuàng)作，但就其成就，已不能與唐詩同日而語。到了元、明、清的詩歌就更是末流了，再也沒有出現(xiàn)過大的有影響的詩人和作品。從民國到現(xiàn)在，毛澤東是當之無愧的大家，他可能就是中國古典詩詞的最后一個大家了。盡管毛澤東的詩詞大氣磅礴，意境雄宏，不乏傳世之作，但也只是大江入海時的最后一朵耀眼的浪花而己。詩人李白杜甫的輕舟早已離開了三峽，中國的詩歌的確已經(jīng)作完。 在杜甫眾多的詩歌中，我最喜歡他在白帝城寫的那首被后人推崇為七言律詩第一的《登高》，尤其是 “ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 ” 兩句，沉郁悲涼，意境雄渾，氣勢磅礴，一如這奔流不息的長江之水。 兩天后，在萬家燈火中，游船終于在重慶朝天門碼頭靠岸了。 2014年12月

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