<p class="ql-block">2025年中韓名家書(shū)畫邀請(qǐng)展在平澤湖美術(shù)館開(kāi)幕</p> <p class="ql-block">我與韓國(guó)書(shū)法之緣源</p><p class="ql-block"> 筆墨之道，原無(wú)國(guó)界。我與韓國(guó)書(shū)法界的緣分，始于一九九五年那個(gè)春寒料峭的午后，經(jīng)老師介紹我去北京民族文化宮拜識(shí)了韓國(guó)書(shū)藝協(xié)會(huì)嚴(yán)賢燮會(huì)長(zhǎng)與金仁奎副會(huì)長(zhǎng)，兩位先生身著素色韓服，正俯身觀摩我國(guó)古代碑帖。他們執(zhí)筆的姿勢(shì)頗為奇特——手腕懸空，筆管垂直，與我國(guó)書(shū)法家斜執(zhí)筆管的傳統(tǒng)大相徑庭。然而筆下流淌出的線條卻剛勁有力，墨色如漆，自有一番風(fēng)骨。我們雖言語(yǔ)不通，卻在宣紙上一來(lái)一往，以筆墨對(duì)話，竟暢談終日。臨別時(shí)，金仁奎先生用漢字寫下"以書(shū)會(huì)友"四字相贈(zèng)，那筆勢(shì)開(kāi)張的章草，至今仍懸于我書(shū)房壁上。</p> <p class="ql-block"> 四年后的重陽(yáng)佳節(jié)，我陪同二位先生來(lái)濰坊國(guó)際碑林交流。韓國(guó)書(shū)法講究"正筆"，追求"骨法用筆"，與我國(guó)北碑派頗有異曲同工之妙。在青州博物館觀摩《鄭文公碑》下碑拓片時(shí)，嚴(yán)先生忽然駐足良久，繼而取筆臨摹，其轉(zhuǎn)折處竟比原作更添幾分凌厲。我忽有所悟：文化交流最妙處，正在于這種"和而不同"的境界。晚間筆會(huì)上，韓國(guó)書(shū)法家們喜用特制松煙墨，研磨時(shí)必順時(shí)針旋轉(zhuǎn)七周半，說(shuō)是取"七政"之?dāng)?shù)。他們寫字前總要閉目凝神片刻，仿佛在聆聽(tīng)筆墨與心靈的對(duì)話。這般鄭重其事的態(tài)度，令我這位慣于率性揮毫之人頗受觸動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 新世紀(jì)伊始，我受托為國(guó)家經(jīng)貿(mào)部創(chuàng)作訾平詩(shī)《大中贊》。六尺整張的宣紙上，我以顏體為基，融入北碑筆意，寫至"大智大勇"四字時(shí)，忽然想起韓國(guó)友人那種大開(kāi)大合的運(yùn)筆方式，不覺(jué)腕底生風(fēng)，竟寫出雄渾氣象。后來(lái)此作作為國(guó)禮贈(zèng)予韓國(guó)總統(tǒng)金大中先生，想來(lái)筆墨真有靈性，能將兩國(guó)人民的心意悄然相連。</p> <p class="ql-block"> 自二〇〇三年起，我每年邀請(qǐng)金仁奎先生來(lái)淄博交流。最難忘的是帶他游覽蒲松齡故居時(shí)，蒲松齡故居名譽(yù)館長(zhǎng)十一世孫蒲章俊先生陪同，這位專攻金文的書(shū)法家竟對(duì)《聊齋志異》手稿上的行楷小字著了迷。在古槐樹(shù)下，他忽然取出隨身攜帶的"虎眼硯"，就著石桌臨寫起來(lái)。那些端莊的漢字在他筆下，竟平添幾分高麗古意。后來(lái)我們同游周村古商城，在"今日無(wú)稅"碑前，他對(duì)著明代書(shū)法家雪蓑的題字反復(fù)揣摩，說(shuō)從中看到了中韓書(shū)法共同的源頭。在臨淄齊文化博物館，當(dāng)我們并肩站在《陳曼簠》金文前時(shí)，他忽然感嘆："這些三千年前的文字，不就是我們共同的老祖宗嗎？"那一刻，青銅器上的銘文仿佛化作了一條時(shí)光之河，將隔海相望的兩國(guó)文化悄然貫通。</p> <p class="ql-block"> 二〇一〇年我策劃的"中韓書(shū)畫藝術(shù)交流展"可謂我們多年友誼的結(jié)晶。在淄川博物館布展時(shí)，金先生執(zhí)意要將他的篆書(shū)作品與我的行書(shū)并排懸掛。他說(shuō)這叫做"異體同勢(shì)"，就像漢江與黃河最終都匯入同一片大海。開(kāi)幕式上，八十多歲高齡的金仁奎先生先生即興揮毫，寫下"山川異域，風(fēng)月同天"八個(gè)大字，筆力之雄健令在場(chǎng)眾人驚嘆。更令人動(dòng)容的是，當(dāng)?shù)匾晃焕像旬嫀熖匾庥弥许n傳統(tǒng)工藝合璧裝裱這些作品——以韓國(guó)桑皮紙為底，中國(guó)綾絹為邊，成就了一段跨越國(guó)界的藝術(shù)姻緣。</p> <p class="ql-block"> 今年六月22 一 27日，我再度赴韓參加平澤湖美術(shù)館的中韓名家書(shū)畫邀請(qǐng)展。開(kāi)幕式上，韓中關(guān)心下一代委員會(huì)張海晶女士特意指著展館中的四尺整紙的榜書(shū)《靜觀通神》飛白處說(shuō)："只有王獻(xiàn)之的這筆飛白才能列入到神品，我們韓國(guó)書(shū)法家臨摹了千年。"金殷柱館長(zhǎng)則帶我參觀館藏的"吏讀"文書(shū)，那些用漢字標(biāo)記韓語(yǔ)的特殊文獻(xiàn)，恰似兩國(guó)文化交融的活化石。與崔明愛(ài)、李敏寬等藝術(shù)家交流時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)彼此都在嘗試將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代審美結(jié)合。這種不約而同的探索，或許正預(yù)示著東方藝術(shù)共同的前路。</p> <p class="ql-block"> 三十載翰墨緣，八千里云和月。從最初的好奇試探，到如今的相知相融，中韓書(shū)法交流已如陳年佳釀，愈久愈醇。每當(dāng)我見(jiàn)韓國(guó)書(shū)法家以"懸腕法"書(shū)寫漢字，或是我國(guó)藝術(shù)家以水墨表現(xiàn)韓文之美時(shí)，便想起金仁奎先生常說(shuō)的一句話："筆墨相親處，便是故鄉(xiāng)。"在這全球化時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳承更需要這種開(kāi)放包容的胸襟。畢竟，真正的藝術(shù)從來(lái)不會(huì)畫地為牢，而是如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。</p><p class="ql-block"> 馮尚杰于27日晚赴韓展回國(guó)記于滌心堂南窗燈下！</p> <p class="ql-block">馮尚杰</p><p class="ql-block">字子石 號(hào)天駿 仁杰居士 滌心堂主</p><p class="ql-block">中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員</p><p class="ql-block">北京大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者</p><p class="ql-block">北京書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員</p><p class="ql-block">北京榮寶齋畫院中國(guó)書(shū)畫首屆高研班成員</p><p class="ql-block">武中奇先生入室弟子</p><p class="ql-block">國(guó)家一級(jí)美術(shù)師</p><p class="ql-block">中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事</p><p class="ql-block">中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員</p><p class="ql-block">中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員</p><p class="ql-block">民建淄博市委文藝委員會(huì)副主任</p><p class="ql-block">民建淄博書(shū)畫院副院長(zhǎng)兼理論部主任</p><p class="ql-block">山東省書(shū)協(xié)淄博考級(jí)中心副主任</p><p class="ql-block">濟(jì)南大學(xué)兼職教授、企業(yè)導(dǎo)師</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>