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解讀古匾，探尋佛子禪寺的歷史文化脈絡(luò)

潛水長流

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　在潛山市源潭鎮(zhèn)的佛子禪寺（古稱佛子庵），藏經(jīng)閣中靜臥著一塊飽經(jīng)滄桑的古匾。此匾以“節(jié)孝仁慈”四個大字為主體，字體取法傳統(tǒng)書法，筆畫剛勁雄渾，粗壯飽滿，古樸之風(fēng)撲面而來。匾額整體色調(diào)暗沉，表面磨損斑駁，每一道痕跡都是時光鐫刻的印記。左側(cè)豎排文字“光緒二十年冬月立 緣璐公裔仝贈”清晰可辨，右側(cè)豎排小字則滿含對受匾者的贊譽(yù)。認(rèn)真查閱族譜與縣志后，這塊古匾背后的神秘歷史終于緩緩揭開，讓人在觸摸歷史紋理的同時，深深感嘆歷史的厚重與魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　佛子庵始建于康熙四十年（1701年），源于沙河徐氏十三世祖徐有喬的一片善念。徐公發(fā)愿修建佛子庵是為供奉聶司菩薩。聶司生前本是萬歲山下一名獸醫(yī)，卻有著治病救人的高超本領(lǐng)，尤善針灸之術(shù)，行醫(yī)于潛、懷、桐三縣之間。方圓百里，聶司治病救人、救死扶傷不計(jì)其數(shù)，且貧者分文不取，一時在當(dāng)?shù)乇粋鳛椤熬仁榔兴_”，受人崇拜！聶司去世后，人們心中還時常感念著“聶司菩薩”。</span></p> 聶司菩薩 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　乾隆四十六年《潛山縣志》載：“佛子庵，在縣北四十里塥水畈，生員徐有喬建，捐田五擔(dān)”。匾中的緣璐公系有喬公與第三夫人汪氏之子。時光推移至道光年間，緣璐公孫子徐榮貴（字朗照）以國學(xué)生身份踏入仕途?！缎焓献遄V》對徐榮貴生平有詳細(xì)記錄：“榮貴公，字朗照，國學(xué)生，例授登仕郎，遇缺即補(bǔ)從九品管帶兆字左營軍功五品銜。道光十四年甲午十一月十八辰時生，配懷邑天長縣教諭宣眉公孫女，廩貢生文塾公四女，例封孺人，公同治三年甲子十月二十辰時卒…”。經(jīng)仔細(xì)比對，古匾右側(cè)小字譯文為：“恭祝榮貴公德配宣老宜人六旬榮慶”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宣氏宜人在二十九歲時便守寡，卻以非凡的堅(jiān)韌和美德踐行著匾額所書的“節(jié)孝仁慈”。她誓死堅(jiān)守，只為撫育子嗣、完成先人遺愿。她不僅慷慨捐田，讓緣璐公得以立祖祭祀，還心懷悲憫，對貧苦鄉(xiāng)鄰關(guān)懷備至，寒時贈衣，饑時施食，受其恩澤者數(shù)不勝數(shù)。在對待子侄方面，她更是傾盡心力，為他們操辦婚事，如此種種善舉，即便須眉男子也難以企及。其事跡被收錄于民國九年《潛山縣志》，成為儒家婦德的光輝典范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　據(jù)徐氏家族老人回憶，佛子庵初建時，曾特辟三大間作為徐氏族務(wù)寮房。乾隆年間，徐氏伯藍(lán)公祠的三樂堂建成后，這三間寮房轉(zhuǎn)而成為徐氏女性踐行善舉的重要場所。佛子庵僧眾、徐氏女眷及社會各界信佛人士在此共同努力，承擔(dān)起覆蓋源潭周邊地區(qū)的慈善事業(yè)，有效彌補(bǔ)了清代女性不得參與祠堂事務(wù)的制度空白。這里不僅是佛門清凈地，更是一處融合佛教慈悲、儒家倫理與徐氏宗族文化的交匯點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　清朝律令對女性參與祠堂事務(wù)多有限制，佛子庵卻為女眷們開辟了一方行善修佛的凈土。宣氏晚年向佛行善，其壽匾入寺儀式，深刻映照出儒家節(jié)孝觀念與佛教慈悲精神的交融。從徐有喬捐田建寺到宣氏的善行義舉，佛子庵始終踐行著賑濟(jì)鄉(xiāng)鄰的使命，其宗教慈善實(shí)踐有效補(bǔ)充了官方社會保障體系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　光緒二十年的壽匾，穿越百年時空與我們相遇。通過這次對古匾的解讀和溯源，它不僅是一位儒門節(jié)婦的生平注腳，更是中國鄉(xiāng)土社會調(diào)和家族倫理、儒家教義與佛教信仰的生動見證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　如今的佛子寺，在黨和政府引領(lǐng)下，初心如磐，倡導(dǎo)正信正行，堅(jiān)定走宗教中國化道路。寺院踐行“人間佛教思想”，發(fā)揚(yáng)“無緣大慈，同體大悲”精神，積極回饋社會，如助力鄉(xiāng)村修路，定期向源潭養(yǎng)老院和困難群眾捐贈生活物資，為構(gòu)建和諧社會、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化添磚加瓦。佛子禪寺已成為啟迪智慧、凈化心靈、感悟人生的修行圣地。</span></p>