站在黃河看美麗中國

那片海

黃河文化，深厚而悠久，燦爛而輝煌，它給了黃河永恒自信，給了黃河無限魅力，也給了黃河展示風(fēng)采足夠?qū)掗熆臻g。語出黃河，展示了黃河內(nèi)在的美，道出了自己的心聲，也給了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)黃河的動力，所以，既然來到了黃河，就不能輕言放棄，不能善罷甘休。 黃河一號公路原本單純的旅游公路，當(dāng)它北上從禹門口穿過鴿子庵隧道后，不僅名稱發(fā)生了變化，而且屬性上也有改變。這條位于河津境內(nèi)的路，南起黃河龍門，北至薛虎溝，全長約10公里。是在舊時(shí)人們馱碳的專用小道，叫梯子崖道的基礎(chǔ)上修筑起來的。按照中國公路命名規(guī)則，順理成章的就成了“龍虎公路”。不過這里的龍虎公路，因?yàn)橛旋埡突⒌拇嬖冢匀痪陀写蚱瞥Ｒ?guī)的地方。龍虎公路的成名還結(jié)合了地理特征、公路屬性和歷史文化等諸多因素。這里是黃河晉陜峽谷最險(xiǎn)峻的一段，兩岸峭壁如龍虎對峙。這條路又為山西煤焦等物資運(yùn)輸要道，“虎”則比喻滿載貨物的重型卡車穿行如猛虎，轟鳴如虎嘯，“龍”則是公路沿黃河蜿蜒的形態(tài)像“龍形”延伸在山中，形成“龍盤虎踞”之勢。同時(shí)，“龍虎”之名也暗合大禹治水中“降龍伏虎”的意象，與禹門口的歷史文化相呼應(yīng)。 沿如此龍虎公路前行3公里，耗時(shí)5分鐘，便是真正的虎踞龍盤之地，黃河又一處既有深厚歷史底蘊(yùn)，又有璀璨現(xiàn)代文明的地方，黃河大梯子崖。 這里黃河河谷愈發(fā)狹窄，兩岸筆仞對峙，中間河水洶涌，地勢險(xiǎn)峻，地形突兀，堪稱龍虎之地，大梯子崖就位于黃河?xùn)|岸。大家看，就這陣勢，簡直就是兩面墻聳立于黃河兩岸，要想攀登，必有梯子??。所以，大梯子崖既形象，又直接。 黃河大梯子崖，又名黃河天梯，天梯龍門，地處黃河龍門大峽谷，位于山西省河津市下化鄉(xiāng)，黃河龍門與石門之間。西臨黃河，東居呂梁，北望石門，南眺龍門，以險(xiǎn)峻的掛壁天梯和深厚的歷史文化底蘊(yùn)著稱，可以說山河壯麗，風(fēng)景獨(dú)特，當(dāng)之無愧的“天下黃河第一掛壁天梯”。如今的黃河大梯子崖那可是響當(dāng)當(dāng)?shù)娘L(fēng)景名勝，萬眾矚目、萬眾熱捧。這里之所以被人們掛念，是因?yàn)榫o鄰黃河龍門，有人工開鑿的號稱掛壁天梯。這里之所以出名，因?yàn)槭莻髡f中登天梯，躍龍門的地方。這不，初來駕到，僅就入口處的場景足矣讓我振奮，讓你發(fā)狂。最先耀入眼簾的是一尊高聳入云、出類拔萃的矩形石砌棱柱，其上一開山鑿石人雕塑，右手揮錘，左手持鑿，一錘一鑿的開山拓石，貼近主題，特色鮮明。抬頭仰望，這人的雕塑、懸崖峭壁和藍(lán)色天空形成天人合一景象，古人用雙手雕刻大山的氣勢一下子就顯現(xiàn)出來了。其右前方又現(xiàn)一石碑，大紅“高山流水”石刻引人注目，背景又是一股涓流從高聳入云的懸崖峭壁上飛泄而下，高天流云、高山流水，不僅拔高了氣勢，而且提升了高度。 禹鑿龍門，古就有之，有據(jù)可查。登山臺階入口有一周正石碑，端莊穩(wěn)重，碑刻醒目，鮮紅大書《龍門山》明確了名諱，大紅小書碑文就是證據(jù)。“昔者，大禹導(dǎo)河積石，疏決梁山，謂斯處也，即《經(jīng)》所謂龍門矣?！段和恋赜洝吩?，梁山北有龍門山，大禹所鑿，通孟津河口，廣八十步。巖際鐫跡，遺功尚存。岸上并有廟祠，祠前有石碑三所，二碑文字紊滅，不可復(fù)識，一碑是太和中立?！?lt;/p> ——北魏·酈道元《水經(jīng)注》這一記載融合了地理、歷史與傳統(tǒng)文化，反映了古代對大禹治水功績的追溯與紀(jì)念。酈道元的《水經(jīng)注》不僅自己撰書立說，而且多處引經(jīng)據(jù)典，進(jìn)一步描述龍門山為大禹治水的工程遺跡。其中就多處引用《魏土地記》。至于《魏土地記》，目前只知是一部北魏時(shí)期主要記錄地理信息的著作，由于全書已經(jīng)散佚，具體的作者和成書年代也不得而知。如此黃金位置，立此一碑，景區(qū)也是煞費(fèi)苦心?！端?jīng)注》大家非常熟知，是中國古代地理學(xué)經(jīng)典巨著，其跨學(xué)科內(nèi)容成為研究當(dāng)時(shí)社會、文化的重要文獻(xiàn)，其融合科學(xué)與文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格，對后世地理志書寫影響深遠(yuǎn)。其作者酈道元更是厲害，他不僅是我國古代偉大的地理學(xué)家、文學(xué)家和政治家，他把實(shí)地考察與文獻(xiàn)考據(jù)結(jié)合，開創(chuàng)了綜合性地理學(xué)體系，同時(shí)以生動的文筆奠定中國游記文學(xué)基礎(chǔ)。這些都是歷史，只要稍作捯飭，便會一目了然。我要說的是這里立此一碑不僅合適，而且非常合適，全因其北魏情節(jié)，無論《水經(jīng)注》還是酈道元，至于為何，這里賣個關(guān)子，走著瞧。這么多鋪墊，這么多說道，至于何為大梯子崖，只有真正體會了，才有不一樣的感受！ 話不多說，趕緊登梯。正午的陽光，夠明媚，但也是驕陽，是仲春，但也足夠火辣。攀登之初，雖說階梯立度還差點(diǎn)火候，頭頂烈日添油加醋，正好興風(fēng)作浪，真是天生不夠，后天來補(bǔ)，體驗(yàn)指數(shù)因之直線攀升。三曲兩折，爬過百余臺階，已是大汗淋漓，寬衣解袖。盡管這才是梯子崖的鋪墊，真正的考驗(yàn)尚未開始。這時(shí)，前方一個岔路口，分道揚(yáng)鑣，一邊指向“一線天”，一邊朝向“佳（夾）人巷”，如此囧境如何抉擇？一線天到是見過不少，佳（夾）人巷，名字稀奇，卻是很新鮮，也許是獵奇驅(qū)使，隨波逐流，跟隨主流人群，趨炎附勢的來到“佳（夾）人巷”。“所謂佳（夾）人巷，過則為佳人，過不去則夾人?！边@是官方給的正解。站在低處望過去，就是一條細(xì)縫罅（xià）隙，過往之人必須側(cè)面躋身。男人還到罷了，無非就是縮骨吸肚，也得貼胸擦背，顧了鼻尖顧不了后腦勺，凡是突出必然剮蹭。大老爺們也是心粗，失急忙活，也是顧此失彼，手忙腳亂。對于女人可就難了，尤其是那些身材曼妙的女人，可不只是鼻尖和后腦勺的事，保護(hù)了碩大堅(jiān)挺的胸，就保護(hù)不了渾圓翹起的臀，有道是瞻前顧后，實(shí)難兩全。但是到了奇絕處，必有出奇制勝之法，只見這些凹凸有致之人也是細(xì)致入微，要么翹腳尖，要么膝彎曲，躲其鋒芒，入其凹陷，避免針鋒相對，倒也順利。就是，旁觀者不嫌事多，拉扯、曳拽，忙的不亦說乎，與其說是協(xié)助，不如說是咸豬手揩油，更有調(diào)侃、挑逗、開涮、譏諷，不僅妙趣橫生，而且其樂無窮。官方把這當(dāng)成是檢測你身材的刻度和標(biāo)尺，過去了說明你身姿輕盈婀娜，過不去，夾在中間那不就是名副其實(shí)的夾人巷了嗎！至于佳（夾）人巷到底啥滋味，你看我這身材應(yīng)該算是身姿綽約了吧，走過去，體驗(yàn)便是了?；趯?shí)踐，我的體會是，這里是性別檢測器更準(zhǔn)確，對于男人來說應(yīng)該叫夾人巷，對于女人來說叫佳人巷。 過了夾人巷，二道合一，殊途同歸。夾人巷確實(shí)夠得上奇葩，確為一景，但咱也不能重色輕友，冷落了一線天。從此平行十余步，便可逆行十余米一線天。相比于“佳（夾）人巷”極限狹窄，這里的一線天寬松了許多，到像一條巷子。一寬一窄，不高也不長，天然的兩處石縫，倒也匹配寬窄巷子。 當(dāng)走過一線天，霎時(shí)感覺爽了，眼前真是別有洞天，大開眼界。這里高度合適，視野無攔。仰視，可觀飛天懸崖，平視，可看飛流懸瀑，俯視，懸崖包圍下的洞天府第，人來人往眾生相一目了然，景色美，心情更美！正當(dāng)我反身拍攝之際，偶被偷拍。偷拍到無不妥，只是無端的被置于盛境之下的視覺中心，成為焦點(diǎn)有些不適應(yīng)，似有搶鏡出風(fēng)頭之嫌。 繼續(xù)前行，雖是半崖，但也是一處寬闊平直的長長平臺，位置居高，視野開闊，這里應(yīng)該是低位置黃河最佳觀賞點(diǎn)，所以景區(qū)也是善解人意，不失時(shí)機(jī)的在此矗立石碑一尊，“登天梯，躍龍門”非常醒目，也很耀眼，突出的位置，靚麗的形象，昭示著地主地位，惹得游人不和它合影就覺得不過癮。我們目前所處的位置為晉陜大峽谷龍門段，通常被稱之為“黃河龍門大峽谷”，也是“禹鑿龍門”和“魚躍龍門”故事發(fā)生地，是被中國國家地理雜志評選為“中國最美十大峽谷”之一。這里黃河俊秀，峽谷俊俏，地理俊美，文化俊逸，我們置身其中也算英俊豪杰，軒昂瀟灑。如此境地，意味著這是登天梯之前難得的一片舒適區(qū)。我也抓住時(shí)機(jī)，享受這稍縱即逝的視覺盛宴。目視前方，陡峭的峽谷懸崖，似銅墻鐵壁，偉岸高聳，奔涌的河水，不斷翻騰，暗藏玄機(jī)，滾滾洪流泛起了水波浪花，就像鯉魚跳出水面，尤其是不遠(yuǎn)處極限接近的兩岸懸崖，形成奇觀，恰似即將關(guān)閉的兩扇石門，讓我神經(jīng)緊繃，精神亢奮。龍門，就在眼前，魚躍龍門形神兼?zhèn)洹｜S河與峽谷在此相互成就，互相映襯，把最佳氣質(zhì)，完美狀態(tài)盡情呈現(xiàn)，難得一遇的美麗黃河景象是盡收眼底。 回眸再看，不敢說是百媚生，那也是景象依然，“天梯龍門盛境”名不虛傳。尤其是車水馬龍，引擎轟鳴的龍虎公路在如美女靚麗景象面前，也便變得溫順謙恭起來，生怕因魯莽行徑在大美景象面前失了身份，丟了尊嚴(yán)。這一切得益于禹鑿龍門，魚躍龍門。但是，這可導(dǎo)致河水裹挾鯉魚，驟然跌出了十多丈深的大豁口，大量鯉魚因此無法溯流而上，返回故鄉(xiāng)，便與大禹夫婦理論，女嬌說能躍上此豁口者，就讓它化為飛龍，騰云上天。從此，每逢春季節(jié)桃汛，就有無數(shù)的金色鯉魚循著黃河逆流而上，聚集在外形酷似兩扇大石門的豁口之下奮力跳躍，偶有一躍而過者，便化為蒼龍，騰飛九天之上，從此，這里就被大禹命名為“龍門”。黃河西來自昆侖，罅隙一線鎖金鱗；挾來十萬八千鯉，躍過此門方為龍。 ——劉春聲《觀黃河龍門石門》咱不是咬文嚼字的人，人到情切處，也不得不感慨。上句一個罅（音xià）字，表達(dá)出裂縫，縫隙，具有開裂的語言內(nèi)涵，但與同意不同音的隙字組合，存在語義疊加的效果，形成近義互補(bǔ)，含義更豐富。下句一個挾字，一個躍字，動感十足，韻味悠長。這首詩通過生動意象和夸張手法，展現(xiàn)了黃河磅礴氣勢和鯉魚跳龍門的恢宏景象，寥寥數(shù)語把自然的錦繡壯麗和人文燦爛魂厚描寫的淋漓盡致。詩作之所以能美麗，被贊譽(yù)，被揚(yáng)名，除過本身功底外，還說明黃河是美麗的，值得贊美。劉春聲，各種途徑不得其詳，說明名氣不大，但能讓如此正牌景區(qū)在顯赫之處將大作公之于眾，且正兒八經(jīng)的落款署名，就說明詩作相當(dāng)了得，而且不同凡響。景區(qū)的這種不唯名人效應(yīng)的做法更美，更值得稱頌。 說話間就來到天梯階下，展現(xiàn)在眼前的天梯石階，竟然是從幾乎直立的懸崖峭壁上，硬生生開鑿出來，而且一開始就強(qiáng)度拉滿，沒有過渡，沒有鋪墊?？瓷先ツ甏眠h(yuǎn)，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，崖壁及石階上的釬眼鑿痕依然清晰可見。如此工程，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且難度大，技術(shù)要求高，體現(xiàn)的是先輩的智慧、膽略和意志。據(jù)史料記載，北魏時(shí)期在這樣的梯子崖上修筑古棧道，是作為軍事用途通往山頂?shù)耐捅灰刑莩恰?lt;/p>由此拾階而上，北望石門奇觀，南眺龍門飛鯉，一步一重天，一彎一景致，晉陜大峽谷龍門風(fēng)光盡收眼底！空中俯瞰其整體形態(tài)，酷似在一塊巨型豎石上雕刻出七八個，首尾相接，“之”字排列，幾乎直立的巨型天梯，地勢險(xiǎn)峻，風(fēng)景獨(dú)特，堪稱“天下黃河第一掛壁天梯”！ 黃河大梯子崖是景區(qū)第一大核心景觀，是在黃河?xùn)|岸的千仞峭壁之上，人工雕鑿，呈“之”字形盤旋而上的北魏時(shí)期軍事古棧道，是通往山頂倚梯城的唯一通道，距今已有1600多年。全程168米，垂直高差99米，石梯寬度在1.5米到2米之間，由365個臺階組成，每個臺階高度20多公分，坡度接近80度，沿途有壁上觀音廟、古門栓與古陷阱遺跡?，這在古時(shí)具有非常重要的戰(zhàn)略價(jià)值和軍事意義，放在今天，也是具有非常重要文化價(jià)值和旅游經(jīng)濟(jì)意義。天梯在黃河?xùn)|岸，成垂直平面的懸崖峭壁上，經(jīng)過七八次曲折盤旋，威武霸氣，驚險(xiǎn)刺激，堪稱黃河文化之奇觀，真有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢！抬頭仰望，梯子崖的整體形態(tài)就如在一塊堅(jiān)硬豎長的石頭上雕刻出來一樣，周圍地形險(xiǎn)峻、風(fēng)景獨(dú)特，形態(tài)鬼斧神工、巧奪天工，梯階堅(jiān)挺陡峭、令人震撼。此照與上圖是同一位置，不同視角的對比。 這是登上第一架天梯，面向南方看到的景象，隨著位置的升高，不僅黃河的靚麗景象更加別開生面，而且黃河的威武霸氣顯現(xiàn)無疑，尤其是照片左側(cè)的直壁懸崖，大家看貨真價(jià)實(shí)，真不是徒有虛名。黃河在這里美的不只是形象，更是美出了氣勢！ 繼續(xù)攀登，天梯左右兩邊直面懸崖，一上一下，棧道梯階夾在中間，驚險(xiǎn)驚悚，看的人膽戰(zhàn)心驚，毛骨悚然。好在石梯足夠?qū)掗?，才使我們克服了心理障礙，攀爬起來心不發(fā)慌。資料說，天梯坡度在80?，一點(diǎn)不假，叫我看，那是有過之而無不及。大家再看，照片這陣勢，還是因?yàn)樯砀邔?dǎo)致鏡頭處于高位，而平抑了坡度的結(jié)果。這不，行走在天梯的人雖然不少，一個個都是雙腿沉重，舉步維艱。我也是沒走幾步，已是大汗淋漓，心跳加速，雙腿發(fā)軟，尤其是缺乏鍛煉的年輕人，更是虛汗?jié)L淌，口喘粗氣，直接癱坐在石階的不在少數(shù)。 黃河最美的地方就是晉陜大峽谷，而晉陜大峽谷最有特征的地方就在黃河龍門大峽谷。這里峽谷幽深，水流湍急，兩岸懸崖高聳陡峭，既驚險(xiǎn)，又峻峭，風(fēng)格迥異，風(fēng)光雋秀。同時(shí)，這里還有一最，那就是黃河流淌五千多公里最窄的地方。黃河晉陜大峽谷從內(nèi)蒙古的河口鎮(zhèn)開始，一路飛流直下，以平均差不多每公里1米的落差，行至龍門的700多公里中，高度落差達(dá)到了700米。還有黃河晉陜大峽谷的平均寬度約為500米，河床寬度一般在200米至400米之間，這就是說，黃河在這段里，河面平均寬度也在300米到100米之間，最低寬度也在100米。但是晉陜大峽谷到達(dá)龍門段，峽谷異常收窄，以至于平均寬度不足50米，而且?guī)缀鯖]有河床，峽谷的寬完全可以用河面的寬度來替代，這就是說，龍門段河面至少又收縮了一半還要多，這也造就了黃河最奇特、最出色的風(fēng)光。特別是到了黃河石門，寬度僅有38米，成為黃河全線最狹窄的地方。這里兩面大山，黃河夾中，高度下降如此之猛烈，河面收縮如此之劇烈，河水之深，水流之急，猶如兇猛狂獸，奔騰破“門”而出，黃濤滾滾，一瀉千里，就是自然中的必然。所以河水強(qiáng)勢沖擊、疾速回旋，激烈奔騰、咆哮而去，幻化出千般姿態(tài)，形成一幅壯麗的自然景觀。這里就是被稱之為黃河石門的俊秀風(fēng)光，河水盡頭的懸空鋼架橋處就是僅38米寬的石門。北望石門，黃河奇觀，不過此時(shí)的石門，因視覺高度偏低，角度偏移，石門的風(fēng)采還沒有完全展現(xiàn)出來。 南眺龍門，回眸觀望那是自然舉動。關(guān)于龍門，最鮮活，也最有說服力的故事就是魚躍龍門。“河津一名龍門，水險(xiǎn)不通，魚鱉之屬莫能上。江海大魚薄集龍門下數(shù)千，不得上” ——漢《三秦記》這段描述源自古代地理文獻(xiàn)記載的，黃河龍門?地理險(xiǎn)隘與魚化龍傳說?的典故，不僅生動，而且神話色彩鮮明，是自然景觀與人文寓意結(jié)合的典型例證，它的存在，就是高規(guī)格的認(rèn)可。《三秦記》，東漢辛氏所撰的一部，主要記載秦漢時(shí)期三秦地區(qū)地理、歷史、民俗等內(nèi)容的早期地方志，在當(dāng)時(shí)具有一定的權(quán)威性，對于今天也有不可低估作用，否則，景區(qū)不敢明目張膽示眾。如此高度再看龍門，黃河的氣勢有增無減，這其中必不可少的存在咫尺崖壁和天梯的陪襯和烘托，如果再把魚躍龍門故事因素添加進(jìn)去，那就是韻味悠長，那就是一往深情。不過，龍虎公路到是處事不驚，四平八穩(wěn)，依然神態(tài)自諾，這也許就是大風(fēng)大浪見的多了，也可以說成是見過世面。其實(shí)，羅列這么多說道，不為別的，就是登梯勞累，給偷奸?；男菹⑼ｎD找些冠冕堂皇的理由罷了。 攀登還在持續(xù)。大梯子崖是公平的，它不會因?yàn)槲覀兘?jīng)過喘息來了精神而有意抬升坡度，增加難度而難為我們。也不會因?yàn)槲覀冮L時(shí)間登梯，消耗過多而刻意減緩坡度，給我們網(wǎng)開一面。登梯難，難于登天。這個角度看過去，確實(shí)如此。天梯有的不只是坡度劇烈，還有熾熱的陽光在作祟，艱難與艱險(xiǎn)，雙重打壓，內(nèi)外交困，累不說，由此帶來的心理恐慌才是根本。 其實(shí)，我們只是攀登者，也就偶爾一次，就覺得累的不行，苦的要命。北魏孝文帝為了江山穩(wěn)固，為了社稷安寧，倡導(dǎo)的建設(shè)者們，一錘一釬，長年累月的堅(jiān)守奮戰(zhàn)，開鑿天梯，打通天塹，那才叫累，才叫苦。他們的犧牲，不僅為北魏拓跋家族打造了固若金湯的城防要塞，也為我們今天留下了氣勢恢宏的文化遺產(chǎn)。大梯子崖古棧道，就是為了北魏在這座山上屯兵設(shè)寨而存在，戍守的軍士日復(fù)一日，年復(fù)一年，如履平地，行走自如，那是職責(zé)。孝文帝拓跋弘為了祭祀大禹，也是放下帝王身段，屈尊大駕，也能親自從這個天梯一步一步走上山寨，那是信念。他們走過的路，也成就了我們今天燦爛的大美風(fēng)光，這就是精神和使命成就了夢想。如此形勢落伍在所難免，也是情理之中，但還有開小差，當(dāng)逃兵的，不乏其人。只能說，落伍者，讓人失望，當(dāng)逃兵者，那就自己遺憾吧！ 隨著進(jìn)程的推進(jìn)，不僅是高度提升，更有坡度也隨之抬升。我的天啊，這樓梯真的是越爬越陡，大家看，就這陣勢，不僅大氣，而且硬氣。在如此坡度面前，就是那個平均80?的坡度，似乎有點(diǎn)太小家子氣了，對于平均值來說，這里的坡度不只是貢獻(xiàn)，恐怕還得犧牲和割肉被平均。任爾陡峭懸梯，任爾驕陽似火，不要?dú)怵H，咬緊牙關(guān)，一鼓作氣，拿下它，同志們，加油！ 此時(shí)的天梯，我們已經(jīng)爬了大一半了，陡峭而險(xiǎn)峻的大梯子崖，給我們提供了一次人生歷練和精神洗禮體驗(yàn)，它讓我們感受到了不一樣的黃河。黃河本不黃，只因容納百川才改變模樣，母親本漂亮，只因兒女才變得滄桑。這就是母親黃河該有的情懷，這就是母親黃河應(yīng)有的風(fēng)范，這就是我們偉大祖國的大好山河。站在我們腳下，有著一千多年歷史的黃河大梯子崖上，既厚重，又滄桑，俯瞰我們的母親河黃河，真的是太美麗了。滔滔黃河水破石門而出，浩浩蕩蕩，它用一己之軀改變著河山，它用自身力量，挺起民族脊梁，讓滄海變桑田。黃河在這里美的不只是形象，更是美出了風(fēng)采！ 懸崖上開鑿天梯，要有勇往直前的精神。看慣了向上的角度，感覺自然真實(shí)，倒也能適應(yīng)，無非就是陡峭如登天。不經(jīng)意的一次反身俯視，向下的角度，頓覺逆天奇幻，幽深難測，毛骨悚然，真如下地獄一般，不僅險(xiǎn)象環(huán)生，而且如臨深淵。別說崖壁陡峭如刀削，就是我們走過的階梯也跟直立相差無幾。大家看，這是真實(shí)的視角，真實(shí)的坡度。梯子崖最初為北魏孝文帝的軍事要道，經(jīng)過1600年的滄桑洗禮，如今依然魅力四射，光彩熠熠。行走于北魏軍事古道，感受大禹傳說與千年石階的厚重，領(lǐng)略黃河峽谷的粗獷奔放與祖國大好河山的柔美壯麗。景色壯美、性價(jià)比高，歷史撞擊強(qiáng)烈，文化韻味濃郁，但部分路段非常艱險(xiǎn)需注意安全，這是廣大游客的真實(shí)感受。 懸崖上開鑿天梯，要有過人的膽識。換個角度，再來一張俯視視角，領(lǐng)教了直立階梯的鐵面無私，再看一下曲折天梯的冷面絕情，它能讓千百年前北魏江山固若金湯，它能給新時(shí)代黃河文化錦上添花。 懸崖上開鑿天梯，要有超人的智慧。絕壁天崖天然的挑戰(zhàn)性，艱難險(xiǎn)阻就是客觀上的存在，所以，大梯子崖的橫空出世就是客觀上的主觀行動，賦予了勇于攀登以無窮魅力，也讓旅程極富樂趣。不論男女老少，勇者無畏，勇闖天崖，這就是燦爛文化的自信，這就是中華民族的自信。這種自信，自古有之。這里在中國革命史上還有悲壯的歷史。1938年12月，盤踞河津的日軍七、八聯(lián)隊(duì)，糾集偽軍共四、五千人，攜二十多門大炮，在空軍配合下，向駐守的國民革命軍新八師東龍門山及禹門口前沿陣地發(fā)起猛烈進(jìn)攻。新八師官兵奮勇抵抗，日方傷亡慘重，前沿陣地官兵傷亡亦達(dá)70％以上，其中守衛(wèi)大前沿陣地的一個加強(qiáng)排，全部壯烈犧牲。新八師朱振民副師長命令二十三團(tuán)翻山越嶺，由師家灘渡河增援，從龍門山側(cè)面大梯子崖向日軍發(fā)起攻擊，給日寇予迎頭痛擊，迫使其龜縮河津、秸山兩地。 天梯的滄桑，記錄著歷史的見證，殘損的階梯，留下了歲月的痕跡。大梯子崖雖說是因?yàn)槌欠儡娛露?，但它透視出了華夏民族天賦異稟的精神境界，鐫刻出中華民族智慧勇敢的思想情懷。北魏是由鮮卑族建立起來的少數(shù)民族王朝，這是一個喜歡在石頭上雕刻的民族。他們的這一喜好和技藝為中華文化留下了豐富多彩的文化瑰寶。大名鼎鼎的龍門石窟和云岡石窟就是北魏鮮卑族的杰出代表，而工程更加宏大艱巨的大梯子崖，在形式上展現(xiàn)出北方民族粗獷的特征，在內(nèi)容上則讓軍事價(jià)值和文化價(jià)值高度融合，成為體現(xiàn)民族文化的輝煌一頁。所有這些，都是北魏孝文帝孝文漢化的重要組成部分，為推動鮮卑族漢化，給華夏文明注入新的活力。出生于河?xùn)|本地的隋朝著名教育家、思想家王通曾這樣評價(jià)魏孝文帝“元魏之有主，其孝文之所為乎？中國之道不墜，孝文之力也！” 爬上最后一道崖，拐過一道彎，也耗盡了最后一絲力氣，終于走過了365級臺階，完成了黃河大梯子崖極限挑戰(zhàn)。來到一片緩沖過渡地帶，親眼所見，懸崖峭壁之巔難得一遇的開闊地，不足50m2平地上硬是被斧劈刀削成棱角分明，縱橫列陣，表面平整的石壁。其中兩塊敦厚豎石，相對而立似城門。原來，這就是孝文帝聚力開鑿大梯子崖的唯一目的，進(jìn)入北魏軍事屯堡，倚梯城的控制性通道——北魏古城城門。兩側(cè)豎石形成寬約2米石門，與棧道石階匹配，可容騾馬通行?。城門左側(cè)迎面石碑，紅色“古門栓與古陷阱遺跡”招牌吸引了我的注意力。只見石門頂部，作為固定城門基座上的方形鑿孔、石門凹槽、門栓孔等，痕跡明顯，清晰可見。城門右側(cè)，于通道的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上設(shè)計(jì)了一處深達(dá)三四米的隱蔽陷阱結(jié)構(gòu)。其隱蔽性體現(xiàn)在既巧妙利用了崖壁地形，又保留原始石砌輪廓?，頂部加蓋幾塊木制蓋板，既是誘惑，又是迷惑。不過如今作為游客通道那是絕對安全。這里的古門栓與古陷阱遺跡是北魏時(shí)期抵御外敵入侵，打造的軍事防御體系，形成控制通道的重要實(shí)物遺存。城門所處位置本就非常險(xiǎn)峻，易守難攻，讓敵軍看到不得不絕望，陷阱的存在，古城門絕對算得上是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，一點(diǎn)都不夸張。 跨步入門，城門里西北兩面石壁做墻，南面懸崖深淵，只有東方向作為通道可供出入，恰似一座袖珍翁城。就在翁城北墻上又有一塊關(guān)于“大禹腳印的傳說”的紅色招牌。相傳大禹治水時(shí)，在龍門遇蛟龍阻撓，便鑿出通天石梯（梯子崖），欲登天庭向天帝告狀。然而天梯盡頭石壁阻道，近在眼前的天庭卻無法進(jìn)入。救苦救難的苦度慈航不忍看洪水泛濫，百姓受苦，點(diǎn)化引導(dǎo)，大禹遂腳蹬不足幾米北石崖，赤腳上躍，留下清晰腳印，才得以進(jìn)入天庭，面見天帝。天帝遣天兵天將收服蛟龍，令其協(xié)助大禹治理水患。大禹率民眾晝夜奮戰(zhàn)，“三過家門而不入”，疏通黃河，百姓安居。后民眾為感謝慈航，就在點(diǎn)化禹王處筑鑿石廟，日夜拜謝，香火綿延不斷。于石廟兩側(cè)青石上鐫刻對聯(lián)“云梯萬丈天臺近，雪浪千層紫竹通，橫批“慈航普渡”。這只是一個傳說，但也正是這些美好的傳說，才讓黃河大梯子崖有了神韻，才使黃河文化更加美麗動人。 原以為到城門登山即宣告結(jié)束，誰知這才完成了?路程?？淳皡^(qū)導(dǎo)游圖得知，整個景區(qū)共有三大核心景觀，我們這才完成了第一核心景觀——黃河大梯子崖。沿東方向通道繼續(xù)前行登上山巔，到達(dá)景區(qū)第二核心景觀——倚梯城。于是短暫停歇，繼續(xù)上路。 后續(xù)路途，雖然沒有了通天石梯，坡度指數(shù)大幅下降，但也是扶搖直上，一路通關(guān)石階綿延不斷，累的也是夠嗆。再次回眸，登山途中的一瞬，黃河龍門，大氣磅礴，景色宜人。黃河在這里美的不只是形象，更是美出了氣質(zhì)！ 梯子崖過后的路途依然艱巨，一程又一程，一彎接一彎，深度滄桑的階梯測試我們的意志，烈日驕陽肆虐我們的信念。好在周圍遮天蔽日的灌木叢林，既充當(dāng)了避光遮陽的急先鋒，又成為消暑降溫的超級勇士，致使我們的旅程還在持續(xù)維持范圍。 登山途中溫馨有愛的一幕，不要迷信，不要偏信，就是一個說道，目的就是旅途加油站。 青山披錦繡，綠水溢春華。登山途中看到的，一組充滿魅力的遠(yuǎn)景。隨著位置的升高，視覺也在不斷發(fā)生著變化。一幅蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，體現(xiàn)出人與自然和諧共生的美麗自然風(fēng)光呈現(xiàn)我的眼前。黃河兩岸荒山披綠衣，黃河水流蕩漾著漣漪，山水相融，綠意盎然，不僅呈現(xiàn)出自然之美，還蘊(yùn)含了精神之美，景色壯美，錦繡華麗，生機(jī)盎然，活力美好，不由心中升起對美麗祖國無比敬意，它讓我們對美好生活充滿無限向往。黃河在這里美的不只是形象，更是美出了意境。 登山途中看到的，一幅充滿自信的近景。青山魂厚，路途艱巨，滄桑與活力看似互相矛盾，但能和諧相處。滄桑的階梯體現(xiàn)出底蘊(yùn)深厚的歷史文化，綠色的山體展現(xiàn)出活力四射的自然生態(tài)。階梯是自信的，歷經(jīng)風(fēng)雨1600多年，暢通無阻。山體是自信的，它從遠(yuǎn)古走來，巍然屹立。自然生態(tài)是自信的，它溝通天地人，山水相依，山水相融，山長青，水長流。偶然發(fā)現(xiàn)，反倒是畫中人有些失常。說不清是背靠青山低頭思過，還是面向黃河俯首懺悔。一路走來，無過也無失，何錯之有？僅剩一種可能，那就是面對如此艱巨遙遠(yuǎn)路途，人不自信了。 轉(zhuǎn)過身來，又是一幅燦爛圖景。猛然發(fā)現(xiàn)，我們居然站立于一高聳石峰之巔，說來也怪，這石峰也許是故意向我們顯擺它的超強(qiáng)本領(lǐng)，騰空突出，引頸前申，像極了翹首龍頭。一塊巨石安然落位其上，咋一看，似石魚振鰭翅擺尾欲飛，幡然醒悟，這何曾不是天然的魚躍龍門？魚躍龍門，自古就有，不過局限于神話傳說，無憑無據(jù)。這一組自然景觀，平添了客觀實(shí)物證據(jù)。也許景區(qū)早已發(fā)現(xiàn)玄機(jī)，不失時(shí)機(jī)的豎旗一面，“躍龍門”，這算是標(biāo)注，覺得分量不夠，又立碑一杵，“獨(dú)占鰲頭”，算是永久占有。 千載難逢的機(jī)緣，走到這里，恰好體乏力困，偶遇了這一曠世機(jī)遇。躍龍門，咱是凡夫俗子，沒那本事，也不想飛黃騰達(dá)。于是，不假思索的步入，我也想獨(dú)占鰲頭，不為別的，就為帶來好運(yùn)。其實(shí)，最直接的收獲就是能坐下來，看著平時(shí)難以看到的美景，放松心情，積蓄力量，繼續(xù)征途。但是，當(dāng)鏡頭打開的瞬間，才發(fā)現(xiàn)背景和靠山確實(shí)非同凡響。如此背景，根基深厚，實(shí)力雄厚。如此靠山，靠山吃山靠水吃水。我想，這才是我真正意義上的收獲。基于此，你就是故作矜持也罷，你就是舉止輕狂也罷，都能理解，都屬正常。 黃河在這里美的不只是形象，更是美出了神韻！ 繼續(xù)攀登，獨(dú)占鰲頭過后，原本較緩坡度，驟然變得陡峭起來，步履遲暮，舉步維艱。還有更嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)在等候，前行路上一塊高五米開外的巨大巖石擋住去路，迎面直立懸崖的巖石中間尚存一寬約四五十公分的巨型縫隙，可容一人上下攀登，此一隙生機(jī)成為突出重圍的唯一出路。但是幾乎垂直的縫隙，使勇闖天涯難上加難，對我來說，沒有外力相助實(shí)難通過，于是，鐵鎖鏈應(yīng)運(yùn)而生。這時(shí)，縫隙下聚攏了不少男女老少，望縫生嘆，望隙卻步，懵懂、遲疑、徘徊，一個個表情惶恐，縮手縮腳，面露難色，前途不是讓他們失望，而是絕望。這時(shí)，縫隙前方一紅色豎牌提示我，這里是“禹開石”。相傳大禹治水途中巨石阻斷，無法前行，禹隨用只身攜帶耒耜（lěi sì）置于巨石中用力一撬，霎時(shí)地崩山裂，一條巨縫驚現(xiàn)，隨后眾人由巨縫攀爬而過。后為紀(jì)念大禹，便將此石命名為“禹開石”。再后來，為了方便通過，省時(shí)省力，于縫隙兩側(cè)安裝鐵鎖鏈。耒耜，犁的原型，相傳為我國古代神農(nóng)所發(fā)明，用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。攀登的過程無疑是艱難與艱險(xiǎn)的組合體。腳下雖有臺階，但是自然擺布，嚴(yán)重變態(tài)不規(guī)則，布局非常不合理。有的畸深，有的畸淺，有的奇形怪狀，有的走向無定，有的間隔跨度夸張，有的緊密依偎相連，不是無所適從就是無法適應(yīng)，總之就是手忙腳亂，險(xiǎn)象環(huán)生。就這還沒完，經(jīng)過游人長期腳蹬手扒的臺階，早已溜光發(fā)亮，稍有不慎，打滑登空制造險(xiǎn)情，驚呼尖叫不絕于耳。這時(shí)堅(jiān)固的鐵鏈正好派上用場，攀者緊握鐵鏈，使出渾身解數(shù)，用盡全身力量，艱險(xiǎn)處甚至于身體幾乎和崖面垂直，仰天倒掛，不僅提心吊膽，而且魂飛魄散。 過了一關(guān)又一關(guān)，避過一險(xiǎn)又一險(xiǎn)。禹開石過后，又是登龍門。這時(shí)一高大威猛牌樓占據(jù)顯赫位置，很是霸道，中間三個金黃大字“登龍門”，非常醒目，也很吸引注意力，讓我倒吸一口涼氣。不是登龍門有多可怕，因?yàn)槲覀円恢痹诘?。而是牌樓過后類似天梯的臺階，陡的可怕。牌樓兩邊對聯(lián)“魚躍龍門前程遠(yuǎn)，禹開亙石古流長。”讓人心灰意冷，咱不管對聯(lián)本意如何？我直接的體會就是離開“躍龍門”標(biāo)志后路途依然很遠(yuǎn)，“禹開石”過后距離仍然很長。所以這里聚集了不少心魂未定、躊躇滿志之人。好在這里正好是一處埡口，而且位置居高，最直接的收益就是山風(fēng)毫不吝嗇的向我們襲來，有風(fēng)且大而涼快。我們也乘興享受福利，緩沖停歇，吹風(fēng)乘涼。一陣愜意快活，自信斟酌漫漫前路，雖說危險(xiǎn)指數(shù)不高，但是艱難指數(shù)居高不下，這是其次，就是無法斷定的距離長度讓人倍感忐忑。 稍安勿躁，趕路奔前程要緊。這一程雖說坡陡艱巨，但是山風(fēng)習(xí)習(xí)，倒也涼爽，就這樣，牌樓過后一條300米長的直線陡坡，被一舉拿下。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。難關(guān)被克，好事接踵而至，坡度大幅度下降，而且路況趨好，還有更來勁的，那就是倚梯城已定進(jìn)入我們的視野。此時(shí)周圍氛圍已朝著城池方向發(fā)展，懸崖已露出城垣端倪，磚砌石磊，沿路旌旗林立，隨風(fēng)飄舞，希望和氛圍的出現(xiàn)讓我們大受鼓舞的同時(shí)，大有得勝還朝的感覺。 夢想是成就的根本，希望就是實(shí)現(xiàn)夢想的加速度。當(dāng)希望來到后，那實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就不費(fèi)吹灰之力。這時(shí)，一群跟我有同感，充滿活力的吃瓜游客，他們男女合謀，老少同歡，毫不掩飾，毫不拘情，竟然具有組織性、群體性的制造事端。他們抹下臉皮，卸下偽裝，席地而坐，歡歌笑語，拍手帶節(jié)奏，歌聲有韻律，自導(dǎo)自演，自娛自樂。他們把挑戰(zhàn)艱險(xiǎn)，收獲成功的感覺盡情發(fā)揮，毫不吝嗇的抒發(fā)自己喜悅心情，毫無保留的釋放自己自信魅力，自己高興不說，取悅了路人。你看，前排最右一位頗有幾分姿色的靚女，還在用她的肢體語言挑逗勾引過往行人，其實(shí)，她就是通過自己身體力行感染我等路人，激發(fā)信心，尋求快樂最大化！ 倚梯城到了。走過這段臺階路就是位于東龍門山之巔，北魏時(shí)期軍事古城堡倚梯城了。何謂倚梯城，就是“以城在高嶺，非倚梯不得上”，這里的梯就是黃河大梯子崖的登天梯，倚，意思很明確，當(dāng)然是依賴，依靠的意思，倚梯城就是依賴梯子崖的古城堡。不過，作為景區(qū)第二核心景觀，北魏孝文帝時(shí)期的屯兵之所，倚梯城現(xiàn)已物是人非，人去城空，城垣已不復(fù)存在，實(shí)物大多已消失，只有歷史和遺跡。遺跡的存在，是客觀的，是歲月、滄桑和歷史的共同體現(xiàn)，它是不以我們的意志而改變的。不過，大家也不要擔(dān)心，有遺跡在，就有歷史在，就是有文化存在，景區(qū)不會善罷甘休，一切都在恢復(fù)之中。 倚梯城，作為黃河龍門段東岸最高點(diǎn)，不僅自身風(fēng)光俊美，而且最大優(yōu)勢就是觀景絕對明顯。這里居高至偉，平坦開闊，視覺無垠，視線毫無遮攔。眼前的景象既有無與倫比的風(fēng)光，也能體現(xiàn)出霸氣十足的感覺，大有黃河我最高，唯我獨(dú)尊之勢。這不，這位剛踏入倚梯城就迫不及待的來了一張。雖然，疲憊掛在臉上，但是霸氣側(cè)露，威風(fēng)之勢難以掩飾。雖然面無表情，但是囂張狂妄在內(nèi)心翻江倒海。不僅在扎勢，明擺著是說，在這里黃河最大他第二。我想這個勢是母親黃河之勢，是祖國大好河山之勢，這個勢該扎，這個勢也值得扎。 黃河之美確實(shí)令人難以置信。倚梯城地處呂梁山脈和汾渭平原銜接處，地理位置險(xiǎn)要，西有黃河天塹，戰(zhàn)略軍事意義重大，歷代為兵家必爭之地。同時(shí)，它還集成了黃土高原與呂梁山延伸帶的景觀特色，把黃河最大支流渭河與汾河人文地理高度融合，成就了一個風(fēng)光獨(dú)特，風(fēng)格迥異，廣受游客鐘情鐘愛文化風(fēng)景區(qū)。站在這里，居高臨下，360度無死角，背景巍然，壯麗雄偉，根基魂厚，源遠(yuǎn)流長，藍(lán)天可鑒，綠水同觀。俯視黃河滾滾，仰視藍(lán)天白云，凝視青山神韻，平視風(fēng)景如畫，遠(yuǎn)視祖國山河無限好，近視江山如此多嬌，不管你信不信，它都是這樣的美！ 黃河之美令人窒息。黃河之美不僅美了皮囊，而且美了神韻，大梯子崖的存在，又讓它在美的有歷史的同時(shí)，又美的有文化。唐代中后期，因藩鎮(zhèn)割據(jù)，河北贊皇人李吉甫以“扼天下之吭，制群生之命”的目的，為皇帝周覽全國形勢提供幫助，傾情編著了《元和郡縣圖志》，成為存世地理名著，是中國現(xiàn)存最早又較完整的地理總志。黃河大梯子崖存世400多年后，拓跋魏皇權(quán)被李唐家族取代200多年后，通過《元和郡縣圖志》得以公開問世?！耙刑莨食牵诳h（河津）西南一百五十里。累石為之，東北兩面據(jù)嶺臨谷，西南兩面俯眺黃河，懸崖絕壁百余尺，其西南角即龍門上口也。城中有禹廟。后魏孝文帝西巡，至此立碑?！?lt;/p> 南北朝是中國歷史上改朝換代、政權(quán)更迭頻繁的時(shí)期。北魏作為南北朝時(shí)期北朝的第一個政權(quán)，它承接了中國歷史上一段大分裂的十六國時(shí)期，能存世150年，實(shí)屬不易。位于梯子崖山頂?shù)囊刑莩?，無論梯子崖還是倚梯城，對處于亂世中一個小國元魏來說，都是寄托了太多的期望，可以說是傾力傾情之作，拓跋家族稱雄北方，它功不可沒。五歲就登臨皇位，集一身雄才大略實(shí)施漢化政策的魏孝文帝拓跋宏，可謂是年輕瀟灑意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志奮力有為。只是這位宏圖大略、力排眾議，祭祀大禹的英明帝王，33歲時(shí)就因病而亡，令人嘆惋。他可能沒有想到，他的杰作，一千多年后，能成為華夏文明的文化瑰寶。現(xiàn)今的倚梯城遺址主要由三個部分組成。我們登上倚梯城首先看到的是大禹廟主建筑之一—化龍殿。公元497年，北魏孝文帝西巡至倚梯城，舉行盛大的巡狩儀式，祭祀大禹，昭示天下以示正統(tǒng)，并詔修廟宇，立碑紀(jì)念?，F(xiàn)今的化龍殿，是在1500年前北魏孝文帝祭祀大禹的倚梯城原址上復(fù)建的，與天下黃河第一門—龍門遙遙相對。 在這里，魚躍龍門成為黃河文化精神精髓。拓跋宏之所以在這里詔修禹廟，祭祀大禹，就是看中了禹鑿龍門、魚躍龍門的精神要義，通過“奮勇登天梯，一躍過龍門”的文化精神，激勵我們敢于立下登天志，奮勇爭先、堅(jiān)韌不撥，躍過心中的龍門！其實(shí)，在這里最吸引我的是，化龍殿廟門兩側(cè)，由景區(qū)董事長杜枝俊撰寫的對聯(lián)，“登天梯瞻禹績有志方能凌絕頂，覽眾山啟新程無意自然躍龍門?！睓M批化爾為龍。未進(jìn)廟門，只觀對聯(lián)，就令人心胸開闊，精神為之一振。對聯(lián)蘊(yùn)含了作者創(chuàng)業(yè)歷程和志向心得，承襲禹鑿龍門、魚躍龍門本質(zhì)內(nèi)涵，經(jīng)得住磨煉，方能凌絕頂。我們的體會是，有志者事竟成，登頂一覽眾山小，開啟人生新境界。 側(cè)方臺階上行數(shù)米之高，與化龍殿一臺之隔的是大禹廟主建筑之一禹王廟。在禹王廟門前懸崖峭壁處，一色彩柔和，內(nèi)容清晰，俊俏直立的標(biāo)志牌，明確的告知了這里的一切，“我在龍門之巔”。標(biāo)志牌左側(cè)有一座龍頭魚身雕塑，仰頭翹尾，騰空飛天，與黃河龍門遙相呼應(yīng)，周身被密密麻麻，象征吉祥如意的紅色布帶包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，寓意地上魚躍龍門，天上化爾為龍。據(jù)說每年三月份，黃河鯉魚成群結(jié)隊(duì)游到龍門，而且一年當(dāng)中只有七十二條鯉魚可以飛躍龍門。鯉魚雕塑下面有一個洞，叫心愿洞，如果對它用足夠大的聲音喊出自己的心愿，可以得到來自天空的回應(yīng)。如果心愿得以實(shí)現(xiàn)，可用紅色布帶纏繞魚身?？磥碓谶@里了卻心愿的人不在少數(shù)。照片右側(cè)中部，也有一處觀景臺建筑，清新靚麗，美觀大方，它就是被譽(yù)為“倚梯城最美觀景臺”的天上龍門觀景臺和禹博園，是我們接下來要去的地方。 與龍頭魚身雕塑相對的就是禹王廟。禹王廟與化龍殿有異曲同工之妙，由于供奉著大禹，而位置更高，規(guī)模更大，氣勢更宏偉，當(dāng)之無愧的成為了大禹廟的中心建筑。從外觀上看，前殿四根廊柱上有四句楹聯(lián)，這倒不居為奇，驚奇的是中間兩句被首尾互借，巧妙的組成了三副六聯(lián)，渾然一體，相輔相成，真是妙趣天成，耐人尋味。“石梯懸百丈得路直上云霄殿，絕壁聳千尋兩岸平分秦晉界，橫批龍門盛境。”“絕壁聳千尋兩岸平分秦晉界，洪濤奔萬里中流遙撥古今天，橫批山河永固。”“洪濤奔萬里中流遙撥古今天，九州聚億心同力共鑄華夏魂，橫批源遠(yuǎn)流長。”三副對聯(lián)以縱向空間展開，以時(shí)間維度延伸，以地理脈絡(luò)收束，形成水脈呼應(yīng)，山勢對仗，從具象景觀到歷史維度，最終回歸地理象征，實(shí)現(xiàn)地域關(guān)聯(lián)，形成景觀歷史圖騰的三重遞進(jìn)，從黃河景區(qū)、山脈要隘等具有重要地理分界意義的場所，展現(xiàn)自然奇觀，彰顯人文底蘊(yùn)。三聯(lián)于不同高度，形成逐步升華的觀賞體驗(yàn)。看罷對聯(lián)，走進(jìn)禹王廟，大禹王造型威嚴(yán)，目光堅(jiān)毅，神情專注，遙望遠(yuǎn)方，很好的詮釋了大禹情系祖國大好河山的情懷。 轉(zhuǎn)身由東而北，開赴下一目標(biāo)。路遇一奇特招牌，引起我的好奇。“一登龍門，則聲價(jià)十倍”，落款唐·李白《與韓荊州書》。歷史文化名地，所到之處不是歷史就是文化，確實(shí)是學(xué)習(xí)的好地方。詩仙李太白大名鼎鼎，但他的《與韓荊州書》對我來說確實(shí)陌生。于是認(rèn)真學(xué)習(xí)后方知，李白與韓本不相識，機(jī)遇使二人通過自薦、舉薦，獲得提攜乃至聲譽(yù)地位大幅提升?！耙坏驱堥T”是比喻由于身份地位懸殊，李白拜見韓荊州猶如登這龍門山一樣難。此處借用經(jīng)典典故，是通過龍門效應(yīng)傳遞對價(jià)值躍升的力量，借助文化符號增強(qiáng)說服力與感染力，達(dá)到文化共鳴?！奥晝r(jià)十倍”，夸張手法，把聲譽(yù)和社會地位顯著提升說的明明白白。事起北魏孝文帝感念禹鑿山斷、黃鯉躍龍門，倚梯城歷經(jīng)千年滄桑變遷，形已消逝在歷史的煙云之中，但魂依然留在奔騰黃河的記憶中。“一登龍門”，由于李白的地位和影響，確實(shí)達(dá)到“聲價(jià)十倍”的效果，而黃河這里也確實(shí)對得住這種提攜和價(jià)值躍升。 登天梯，躍龍門！山西黃河大梯子崖旅游景區(qū)邀您，登天下第一掛壁天梯，覽中華魚躍龍門勝境！我們現(xiàn)在所處位置是第二核心觀景區(qū)，北魏倚梯城遺址。這里前有懸崖深淵，后有土丘山峁，目標(biāo)隱蔽，易守難攻，前可洞察秋毫，后能藏身匿影?。這里地勢開闊平坦，左能校場點(diǎn)兵，右可操練軍陣，是安營扎寨、屯兵駐防最合適的場所。整個南北朝時(shí)期，黃河晉陜大峽谷南端的龍門峽谷附近以及汾河下游地區(qū)，以其獨(dú)特的地理位置，成為北方各國必爭之地。當(dāng)時(shí)，沿黃河以及汾河下游各國，分別部署有姚襄城、柏谷城、倚梯城、華峪城、玉璧城、乾壁城等一系列軍事城堡要塞。倚梯城作為當(dāng)時(shí)黃河防線和汾河防線的交匯點(diǎn)，因其絕險(xiǎn)，具有極高的軍事指揮作用和意義。這里是去到天上龍門觀景臺和禹博園的必經(jīng)之路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花枝招展的天上龍門觀景臺，在翹首以盼，期待我們的到來。 天上龍門，我們此行的終極目標(biāo)。來到這里，我忽然明白了，黃河大梯子崖之所以被稱為登天梯，就是因?yàn)樘焐淆堥T的存在。這里的天上，除過位置至高無上，猶如在天，還有它呈現(xiàn)出高山仰止?、目酣神醉?的自然風(fēng)光，被人們像天一樣崇敬。當(dāng)真正走近懸崖邊天上龍門觀景臺，盡管早有心理準(zhǔn)備，但它的顏值還是驚艷到我了，令人嘆為觀止。平臺上一座高大氣派的大理石牌樓占據(jù)絕對地位，精致靚麗，氣宇軒昂，四根高聳挺拔、雕刻精美的華表柱和雕梁畫棟的橫梁組合更顯精神和氣質(zhì)，當(dāng)“一躍過龍門”出現(xiàn)在門額上時(shí)，猶如點(diǎn)睛之筆，霎時(shí)來了氣勢，整個牌樓更加威武雄壯。相較于化龍殿、禹王廟，由于職責(zé)所在的低調(diào)內(nèi)斂，莊重沉穩(wěn)，雖為近年重建，因修舊如舊，盡力維持原貌所故，呈現(xiàn)出內(nèi)涵美，氣質(zhì)美。但這里就不一樣了，更顯高調(diào)張揚(yáng)，而且光鮮亮麗，因?yàn)樗幵陲L(fēng)口浪尖，占據(jù)天時(shí)地利，不管你說它是嶄露頭角，還是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它就是新時(shí)代的產(chǎn)物。我想，它之所以這樣清新脫俗，氣度不凡，就是為了匹配黃河驚艷華麗、雄魂壯觀的形象。 “一躍過龍門”，既有天時(shí)，又有地利，但關(guān)鍵在躍。“天上龍門”就是這么神奇，時(shí)機(jī)一到，天賜一個人和。突然，一個年輕氣盛的小伙，箭步飛躍牌樓門坎，這不明擺著的“魚躍龍門”嗎？更為幸運(yùn)的是，這一瞬間被我恰到好處的捕捉到了。這時(shí)再看牌樓，龍騰祥云，呈現(xiàn)出不一樣的氣勢，尤其是在蔚藍(lán)天空的陪襯下，確實(shí)像龍門，頂天立地，霸氣十足。隨著小伙的一躍，我也跨步過了龍門。這時(shí)，門額又變成了“龍門之巔”。說不清是機(jī)緣巧合，還是有意而為，我確實(shí)站在了黃河最頂端，站在了龍門之巔。放眼望去，祖國大地?zé)o限俊美的樣貌完美呈現(xiàn)，祖國的美，美輪美奐，美麗祖國，蔚為壯觀。 天上龍門觀景臺，無論在自然，還是在人們心目中，都是至高無上的。作為倚梯城的最高點(diǎn)，這里高瞻遠(yuǎn)矚，大氣磅礴，舉目遠(yuǎn)眺，蒼山慈祥，流水和善，山河俊美，河山俊秀，黃河兩岸精彩絕倫、華彩綻放。南眺龍門，波瀾壯闊，北望石門，錦繡芳華。既然是天上龍門觀景臺，那只能是最佳，所以，河水奔流，重巒疊翠，黃河風(fēng)光盡收眼底。大家看，一座雄壯的圓弧鋼架橋下，上游寬闊的黃河峽谷到此，清晰可見的兩岸直壁石崖，突然前伸，向中央急劇靠攏，導(dǎo)致峽谷嚴(yán)重收窄，恰似即將關(guān)閉的兩扇石頭門，此處過后，峽谷再次放寬，恢復(fù)原態(tài)，這種全方位，無死角的景觀呈現(xiàn)讓我大開眼界。這就是黃河石門奇觀，它是晉陜大峽谷的最窄處，水面僅寬38米。 天上龍門，倚梯城還在向東北方向延伸，禹博園尚在規(guī)劃建設(shè)之中，登天梯，躍龍門，使命依然，責(zé)任在肩，還在為黃河兒女華麗夢想繼續(xù)著傳奇。是啊，我們走龍門，爬天梯，登頂倚梯城，感受禹鑿龍門的英雄豪情，體會魚躍龍門的壯志凌云，禹鑿龍門讓山河錦繡，魚躍龍門成就美好生活，禹博園給予我們美麗遐想，龍門勝境、山河永固、源遠(yuǎn)流長將成為追求美好的無限向往。 站在倚梯城懸崖邊，再次凝望美麗黃河，發(fā)人深思，心情澎湃，黃河之美不僅超出了想象，而且為我們留下了美好的記憶。倚梯城不只是位置高，地勢險(xiǎn)，還有這里的俊美風(fēng)光讓人癡情陶醉。北魏孝文帝應(yīng)該是定力強(qiáng)大，情緒淡定之人，你能確定他在美色面前無所動容嗎？我想，北魏孝文帝在此建倚梯城，不只是看中了這里的地形，也有可能是看中了這里的美麗景色?？磥?，愛美之心古就有之，不僅凡人百姓愛美，帝王權(quán)貴也是如此。俯視來時(shí)的路，依然險(xiǎn)峻，挑戰(zhàn)還在繼續(xù)，夢想就還在繼續(xù)。各位，不要以為故事就此結(jié)束，因?yàn)榻酉聛磉€有第三大核心景觀七里畫廊桃花谷。 七里畫廊桃花谷，顧名思義，長度七里，景色如畫。但就名稱，聽起來就讓人感覺愛恨交織，愛的是景色肯定美，恨的是七里爬涉，不是難，注定是難上加難！尤其是在當(dāng)前經(jīng)過大半天的艱巨旅途，消耗巨大，體能嚴(yán)重透支，望而生畏，擔(dān)心和恐懼悄然而生。但是，隨著腳步的踏入，展現(xiàn)在視野中的風(fēng)光，它的畫面，它的顏值，深深的刺激著我的魂魄，陶醉著我的神經(jīng)，而且路途平緩，春風(fēng)和煦，絲毫沒有意念中的那種艱難困苦，心里負(fù)擔(dān)隨之消失。我們進(jìn)入了意境截然不同的境地，桃花谷是山水景觀，和大梯子崖還是有質(zhì)的區(qū)別。位于峽谷山腰，沿峽谷走勢迂回前行的景觀小道，平坦舒緩，曲徑通幽。谷內(nèi)桃花萬頃，層林盡染，寧靜清雅，涼爽舒適，密布灌叢和善有愛，山花野草含情獻(xiàn)媚，流泉潺潺有韻味，懸瀑飛泄有情調(diào)，峭石斷崖風(fēng)情萬種，奇峰怪嶺姿態(tài)萬千。也許是最春天的緣故，反正就是青綠脆爽、鳥語花香，漫山遍野的山桃花競相開放，爭奇斗艷，把個峽谷裝扮得芬芳馥郁，桃夭灼華，此情此景，你不癡情是你的錯，你若鐘情是它的過，疲憊的心靈也煥發(fā)了活力，精神寬慰，洗滌魂魄，美了視覺，醉了神經(jīng)。 一路花妖色艷，一路醉態(tài)迷途，峽谷兩岸景色變著花樣討好過往行人，時(shí)刻吸引著我們的注意力，生怕因成色不足而使游人分心。也許是太專注，也許是太迷戀，不知不覺走到了小道的盡頭，桃花谷還在向縱深發(fā)展。七里畫廊桃花谷，確實(shí)足斤足兩，貨真價(jià)實(shí)，不僅夠七里，且綽綽有余。此時(shí)，小道先變懸崖石窩后成棧道，曲折盤旋下行到谷底。谷底景象又是天翻地覆，山水薈萃變成了地質(zhì)展覽，清澈的流水在堅(jiān)硬的石床上急流直下，發(fā)出動聽誘人的聲響，兩邊奇石突兀，赤色丹崖，有的凹凸無常，有的張牙舞爪，有的橫行霸道，河谷更是奇形怪狀，怪石嶙峋，一會扭曲變態(tài)，一會陰險(xiǎn)叵測，一會桀驁不馴，總之就是不安常理出牌，不按規(guī)矩行事，沒有套路，沒有章法，出其不意，前途難料。還是自然太具魅力，這種別開生面，紙醉金迷的奇觀，弄的我們是精神恍惚，神魂顛倒，以至于我們沉湎其中，難以自拔，人家是觸景生情，我們是為景獻(xiàn)身。 好一個七里畫廊桃花谷，真是道行高，城府深，格局大，不僅巷子深，而且是連環(huán)套、組合拳。它以桃花做誘餌，引誘我們淪陷，跌入一個用花香色艷、鐘靈毓秀?編織的美景陷阱，使夢幻景象接踵而至。這不，峽谷出口又是集奇險(xiǎn)峻峭絕于一體的飛云渡，看著都讓人膽戰(zhàn)心驚，腿腳發(fā)軟。飛云渡是黃河大梯子崖景區(qū)新辟景觀，是一條貼壁附崖而建的凌空玻璃棧道，長210米，寬40厘米，垂直落差140米。攀者需身背裝甲，頭佩護(hù)盔，鉤掛鋼索，貼壁蠕動，凌空俯瞰，宛若浮葉，逼魂奪魄，唯恐失落。飛云渡依托滔滔黃河，底氣十足，磅礴震撼，藍(lán)天綠水，燦爛明媚，云浮飄忽，飛瀑垂布，鳥語回旋，空谷鳴澗，遠(yuǎn)眺石門，山束河烈，群峰壓頂，虎撲龍游。非志士難以攀越，無膽略猶自止步。我等有志有膽略，鼓足勇氣，挑戰(zhàn)攀壁，因硬性條件被拒，嗚呼，悲哉！一路順?biāo)欤獯私Y(jié)局，人生如此，造化自然！ 飛云渡過后，還有最后一道景觀，那就是躍龍電梯。黃河大梯子崖躍龍電梯是一部觀光電梯，垂直高度約100米，單程32秒即可完成。采用全透明玻璃幕墻設(shè)計(jì)，兼具現(xiàn)代科技感與自然景觀的觀賞性，不僅運(yùn)行舒適，快捷方便，更是領(lǐng)略黃河風(fēng)貌，直觀黃河石門奇觀的有效方式。 推開自然之門，昭示人文精華。登黃河大梯子崖，感山水之靈氣，嘆自然之造化。追尋北魏孝文帝的足跡，感受千年古道的歷史滄桑。黃河大梯子崖以魚躍龍門為主題，深度融合大禹治水、北魏文化與愛國主義教育，歷史底蘊(yùn)深厚，文化豐富多元，歷史價(jià)值和文化價(jià)值穩(wěn)固飆升。在這里，我們可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自然的密碼，我們可以見識，見識不曾遇見的視野，我們可以感悟，感悟非同凡響的人生道路！不到黃河，一切都沒有可能北魏皇帝如果不到黃河，就不會有這“直梯天崖”。我們不到黃河，就不會領(lǐng)略黃河龍門這天下奇觀。我們不到黃河，就不會體驗(yàn)這驚險(xiǎn)與詩意并存的美麗足夠的壯麗河山。

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站在黃河看美麗中國

那片海