<p class="ql-block">中午的時(shí)候忽然來了一陣驟雨，好在我們正躲在老三羊湯的總店里喝羊湯，因?yàn)槿思医o的量足，一不小心就點(diǎn)多了～??老天爺還是很給面兒的，吃完了飯雨也基本上就停了。</p> 普寧寺 <p class="ql-block">普寧寺始建于清朝乾隆二十年（1755年），清軍平定了準(zhǔn)噶爾蒙古臺(tái)吉達(dá)瓦齊的叛亂后。當(dāng)年冬天，厄魯特蒙古四部（準(zhǔn)噶爾是四部之一）來避暑山莊朝覲乾隆皇帝，為紀(jì)念這次會(huì)盟，乾隆帝仿照圣祖康熙爺與喀爾喀蒙古會(huì)盟、建立多倫匯宗寺先例，依照西藏三摩耶廟的形式，修建了這座喇嘛寺。</p> <p class="ql-block">普寧寺也是三部分，前面兩部分也是青廟的形制，天王殿供彌勒、四大天王、韋陀；大雄寶殿供奉的是三世佛。所不同，在大雄寶殿內(nèi)，釋迦牟尼像前供奉著三幅班禪額爾德尼的照片，中間為當(dāng)世的十一世活佛，左右是他的前世九世班禪和十世班禪。</p> <p class="ql-block">穿過大雄寶殿，馬上就是一處高臺(tái)，這個(gè)就是藏傳的格調(diào)了。由于剛下過雨，高臺(tái)上的水不斷從噴水獸的口中流出，我們不得已重新打傘。順兩側(cè)臺(tái)階爬上高臺(tái)后，眼前豁然開朗，普寧寺的核心建筑——大乘之閣立刻展現(xiàn)在我們眼前！</p> <p class="ql-block">大乘之閣高三十多米，從外面看有好幾層，但里面是上下貫通的，其中供奉的是世界上最大的木質(zhì)彩繪千手觀音。觀音像高27米多，從下向上望去，肅穆莊嚴(yán)之感油然而生。觀音兩側(cè)自然是龍女和善財(cái)，他們也有15米高。雖然龍女亭亭玉立，但善財(cái)童子卻是老人模樣，據(jù)說他是700多歲才得道的，童子呀！</p> <p class="ql-block">大乘之閣四周圍繞著這種白方塔，代表十方世界。普寧寺雖是乾隆二十年始建的，但不久準(zhǔn)噶爾又反，直到乾隆二十三年才真正平定，因此乾隆特意在此寺勒碑紀(jì)念，碑文中有“永永普寧”之語，故名?，F(xiàn)在的普寧寺仍然是有喇嘛的，與安遠(yuǎn)廟啥的不同。</p> 須彌福壽之廟 <p class="ql-block">須彌福壽之廟在普寧寺的西面兩公里，建于清乾隆四十五年（1780年），是為迎接西藏六世班禪入覲朝賀乾隆帝七十慶典而仿照班禪居所扎什倫布寺形制興建的。當(dāng)時(shí)考慮到熱河、北京比西藏炎熱，乾隆帝下旨在熱河建須彌福壽之廟，而在北京香山建宗鏡大昭之廟。</p> <p class="ql-block">須彌福壽之廟，又稱“班禪行宮”，是承德外八廟中建成最晚的，因此也更多的參考了其它廟宇的經(jīng)驗(yàn)。比如行宮內(nèi)的御碑，就是外八廟里唯一用赑屃碑座的御碑，以彰顯班禪活佛的地位。當(dāng)年班禪抵達(dá)后，乾隆曾親來廟中探望，以顯示清廷對(duì)活佛的尊重。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入廟后馬上就是主體建筑的大紅臺(tái)，這也與大多數(shù)的藏傳佛教寺院白臺(tái)在前紅臺(tái)在后的形制不同。老實(shí)說，雖然雨后不久，但現(xiàn)在馬上就日頭高懸了，爬爬大紅臺(tái)還是很需要點(diǎn)體力的????</p> <p class="ql-block">妙高莊嚴(yán)殿位于大紅臺(tái)裙樓的天井中心，是須彌福壽的主殿，乃是六世班禪講經(jīng)之所。大殿三層上下貫通，上覆銅制鎏金瓦，最顯眼的是四面屋脊各有兩條金龍，每條重約1噸。據(jù)說殿頂就用了純金1.15萬多兩！殿里除了供奉佛祖和班禪活佛的先師宗喀巴外，還有當(dāng)年班禪講經(jīng)的寶座。</p> <p class="ql-block">琉璃萬壽塔在行宮的最深處，也是最高點(diǎn)，但現(xiàn)在的我們畢竟不是二十年前了，老弱殘軀又是艷陽高照，就不上去了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍一張意思意思就得了，這不會(huì)對(duì)佛不敬吧????</p> <p class="ql-block">出得山門，下一站就是小布達(dá)拉宮了，據(jù)說兩廟之間有免費(fèi)的擺渡車，但一是的確有點(diǎn)累了，二來同行的妹妹就喜歡新奇，于是就“包下”了這輛馬車，每人10塊????哦，這匹大馬名叫“妞妞”，好可愛好溫順的～????</p> 普陀宗乘之廟 <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block">普陀宗乘之廟，始建于乾隆三十二年（1767年）三月，于乾隆三十六年（1771年）八月竣工。這座廟宇是乾隆為了慶祝母親甄嬛八十壽辰而建的。它完全仿照西藏拉薩的布達(dá)拉宮，因而又俗稱“小布達(dá)拉宮”，其實(shí)“普陀宗乘”本就是“布達(dá)拉”的漢譯，意為“觀音圣地”。</p> <p class="ql-block">五塔門</p> <p class="ql-block">普陀宗乘之廟是承德外八廟中規(guī)模最大的廟宇，為清政府舉行重大宗教儀式和會(huì)見蒙古王公的場所。每年農(nóng)歷七月十一日，普陀宗乘之廟都會(huì)舉辦藏傳佛教學(xué)位考試；而農(nóng)歷臘月二十七日、正月十四日，廟里還會(huì)舉辦送祟活動(dòng)，那時(shí)普陀宗乘之廟全體喇嘛會(huì)在該萬法歸一殿中一起念經(jīng)。</p> <p class="ql-block">琉璃牌樓</p> <p class="ql-block">從普陀宗乘之廟建好就有傳言，這是為了迎接達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京而修建的，這也可以理解，畢竟布達(dá)拉宮就是達(dá)賴的居所。不過現(xiàn)實(shí)中達(dá)賴卻從沒有來過這里。在藏傳佛教中，雖然達(dá)賴和班禪都是宗喀巴的弟子，但從影響力來說，達(dá)賴還是略勝一籌的，這只要看看達(dá)賴的二十四字封號(hào)就清楚了。</p> <p class="ql-block">小布達(dá)拉宮的主體建筑是二十五米高的大紅臺(tái)，但它卻建在十八米高的大白臺(tái)上。雖然此時(shí)我們已經(jīng)接近力竭，但是怎么說也得攀上白臺(tái)吧！畢竟來都來了。好在普陀宗乘的臺(tái)階不很陡，提一口丹田也就上去了！</p> <p class="ql-block">大白臺(tái)的西側(cè)是一處小商店，紀(jì)念品冷飲啥的一應(yīng)俱全，雖說沒有電，冷飲只能靠棉被維持溫度，但這對(duì)于我們這些腿肚子抽筋的老年人來說已經(jīng)很不錯(cuò)了！特別要表揚(yáng)的是店鋪旁邊的一條長椅，正處在穿堂風(fēng)口，那個(gè)涼快，就別提了！</p> <p class="ql-block">休整一翻的我們覺得“血條”已經(jīng)恢復(fù)了八成，那么當(dāng)然就要去爬大紅臺(tái)了！好在大紅臺(tái)的階梯是在室內(nèi)，至少?zèng)]有大太陽呀！還好也就上了兩層樓梯的樣子，就來到了普陀宗乘的主殿——萬法歸一殿的所在。</p> <p class="ql-block">萬法歸一殿是小布達(dá)拉宮各種慶典的主會(huì)場，見證了許多重大的歷史事件。乾隆三十六年（1771年），乾隆皇帝就在這里接見了回歸的土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫一行，并舉辦大規(guī)模講經(jīng)祝壽活動(dòng)?，F(xiàn)在這里還有專題的展覽。不管雙方一開始的心態(tài)為何，最后民族大融合的結(jié)果總是好的。</p> <p class="ql-block">萬法歸一殿被大紅臺(tái)的裙樓圍繞，而裙樓每上一層都有不同的景觀，而頂層的視野更加開闊，不僅可以遠(yuǎn)眺避暑山莊，也可以俯視不遠(yuǎn)處的須彌福壽之廟，再遠(yuǎn)處那就是磬錘峰了。</p> <p class="ql-block">今天的承德晴雨不定，時(shí)而艷陽高照，時(shí)而薄云掩日，但是對(duì)于想多多旅游出片的我們，卻是著實(shí)不錯(cuò)。隨著日頭漸漸西去，雖然心中頗有不舍，但終歸不免離去，畢竟超脫的佛家世界離我們的牛馬生活還是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)～</p>