<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">名家筆記：</b></p> <p class="ql-block"><b>章方松，筆名蒙泉，溫州文史研究館館員。</b></p><p class="ql-block"><b>曾出版學(xué)術(shù)與文學(xué)專著：</b></p><p class="ql-block"><b>《中國上古文化與氣功起源》 上海學(xué)林出版社；</b></p><p class="ql-block"><b>《琦君的文學(xué)世界》 臺灣三民書局 ；</b></p><p class="ql-block"><b>《心靈的秩序——中國書法與中國手稿文化研究》 美國達慕思大學(xué)中國書法與手稿文化研究所；</b></p><p class="ql-block"><b>《心呈意象——談書論畫隨感》 西泠印社；</b></p><p class="ql-block"><b>《母親的季候》 春風(fēng)文藝出版社；</b></p><p class="ql-block"><b>《永嘉場紀(jì)事——二十世紀(jì)江南鄉(xiāng)村》 吉林文史出版社。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">?情至深處顯率真</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——讀張紫梁《大镕小鑄》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">章方松</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夜深了，窗外淅淅瀝瀝地下著雨。獨坐陋室，靜心翻閱案頭上，張紫梁先生著述的《大镕小鑄》。閱讀中頗有感懷之處，紫梁是一位有思考而富有情懷的青年學(xué)人，字里行間，總是寄寓著思想與情感的理念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《大镕小鑄》，這本書不僅記錄了紫梁的情感經(jīng)歷，也呈現(xiàn)了他的成長歷程。書中，他對曾祖父、祖父和父親的描寫尤為深刻。特別是有關(guān)曾祖父和祖父的篇章，文史與情感相互交融，回憶與感悟彼此呼應(yīng)，讓人深切感受到紫梁深厚的文化情懷，以及對親人的深切緬懷之情。這些情感也成為他人生前行、不斷奮進的文化動力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在我看來，這本書最打動我，正是紫梁書寫家族先輩的那些文章。其中，關(guān)于曾祖父與俞樾的信札，以及祖父對信札的悉心保護，尤為精彩。這不僅體現(xiàn)了祖父對先賢的敬重，更展現(xiàn)出他對文化價值的敏銳洞察力。在瑞安同一時期，與俞樾有交往的還有孫衣言、孫詒讓，以及平陽的宋恕，這些人物之間的故事，或許還隱藏著溫州現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的諸多密碼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>《大熔小鑄》封面</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行文這里，我不禁想起從恩師劉夢溪先生主編的《中國文化》（2021年秋季號）中，讀到李天綱先生撰寫的《宋恕與經(jīng)學(xué)：經(jīng)世學(xué)近代學(xué)術(shù)取向兼論<六齋卑議>與清末變法思想及“瑞安新學(xué)”》。這篇文章詳細(xì)闡述了清代學(xué)人宋恕的經(jīng)學(xué)思想，探討了清代瑞安的經(jīng)學(xué)文化現(xiàn)象，提及宋恕的岳父孫鏘鳴、岳伯父孫衣言的往事，以及孫衣言、孫詒讓、宋恕與俞樾交往的故事。孫衣言和俞樾是同科進士，都曾師從曾國藩，一同進入翰林院，后來又分別在蘇州和杭州的紫陽書院講學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 俞樾在《春在堂筆記》中寫道：“我和孫琴西（孫衣言）三次成為同年。道光十七年丁酉科，他考中拔貢，我考中副榜；二十四年甲辰科，我們一同考中舉人；三十年庚戌，又一同考中進士，兩人相處得十分融洽。我曾贈詩給他：‘廿載名場同得失，兩家詩派異源流?！逃 哆d學(xué)齋詩》十卷，只請我寫了一篇序；我在咸豐九年刻印《日損益齋詩》十卷，也只請他寫了一篇序。同治四年，我們分別主持蘇州、杭州的紫陽書院，我又贈詩給他：‘二十年得失共名場，今日東南兩紫陽?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從這段歷史來看，張紫梁的曾祖父張楚南曾任浙江親兵新前旗巡查，兼理中哨事務(wù)，與樸學(xué)大家俞樾有過深入交往。如果能進一步研究，或許能在瑞安清代文化史上有新的發(fā)現(xiàn)，也能為研究俞樾與溫州人的交往，增添更多歷史線索。而書中有關(guān)祖父和父親的文字，同樣滿含深情，每一個故事都感人至深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這讓我回憶起童年時光。那時，父親常和他的前清秀才老師談?wù)摐刂萼l(xiāng)賢孫衣言、孫詒讓父子的求學(xué)故事。大人們不經(jīng)意間提及的這些文化名人，卻像夜空中閃耀的星辰，照亮了我的精神世界，也成為我日后追尋學(xué)問的方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紫梁在書中也寫到了與師友的交往，字里行間既有對師友的感恩之情，也通過書畫篆刻藝術(shù)，展現(xiàn)出師友們的人生追求和人格魅力。他以平等的視角，從日常的藝術(shù)追求出發(fā)，描繪生活的真實面貌。這些關(guān)于師友的文章，從生活點滴寫起，探討書畫藝術(shù)的交流與感悟，語言平實親切，評價客觀準(zhǔn)確。根據(jù)師友不同的經(jīng)歷、藝術(shù)見解和交往故事，他都能生動地展現(xiàn)，讓人倍感親切。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紫梁的文章，無論是對前輩藝術(shù)成就的評價與感悟，還是對同輩藝術(shù)作品的體會，都寫得十分精致。他的文字靈動鮮活，飽含深情，給人帶來美的享受。這本書圖文并茂，制作精良。珍貴的照片與優(yōu)美的文字相得益彰，足見紫梁在創(chuàng)作時的用心。從中也能看出，他是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、做事認(rèn)真的青年學(xué)人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “大镕小鑄”，“镕”是對生活現(xiàn)象的觀察與思考，“鑄”是將內(nèi)心感悟化作文字。紫梁的文字清新淡雅，卻蘊含著深厚的情感。全書以事抒情，以情表意，情到深處，盡顯率真。這種率真，是不加掩飾、發(fā)自內(nèi)心的真情實感。文章的率真，源于作者性情的率真，而能將文章寫得如此率真，實屬不易，正因紫梁本人就是一位率真的青年！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 窗外的雨依舊淅淅瀝瀝地下著，夜色愈發(fā)靜謐。我仍沉浸在紫梁的文字表述中。此情此景，讓我想起《蕙風(fēng)詞話》中的描述：“人靜簾垂。燈昏香直。窗外芙蓉殘葉颯颯作秋聲，與砌蟲相和答。據(jù)梧暝坐，湛懷息機。每一念起，輒設(shè)理想排遣之?！ㄓ行〈疤摶?、筆床硯匣，一一在吾目前?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雖不是秋夜，但暮春夜雨、小窗朦朧的景致，同樣充滿詞境。這雨夜的詩意，仿佛將我?guī)胱狭旱奈淖智楦兄校屛艺媲懈惺艿揭晃磺嗄陮θ松臀乃嚨膱?zhí)著追求與內(nèi)心獨白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">乙巳谷雨于合堂</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/9_BR3p7XZYy153EE07GzoQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有