<p class="ql-block">曾經翻看李敖的《法源寺》，揣測這種發(fā)生過大事件的寺院，應該在人跡難至的神秘之境，不曾想竟在牛街附近，在人間煙火氣很濃的地方。法源寺與哪些歷史大事件有關呢？李世民東征、安史之亂、靖康恥、戊戌變法……難怪人們會說“一座法源寺，半部中國史”。</p> <p class="ql-block">法源寺始建于唐貞觀十九年（645年），距今已有一千三百多年的歷史。傳說唐太宗李世民為了緬懷東征中犧牲的將士，而創(chuàng)建“憫忠寺”，但寺未建成就駕崩；武則天登基后再次頒詔，前后歷經51年才建成。歷經多個朝代的修葺與更名，至雍正十一年，它最終定名為“法源寺”。法源寺占地面積6700平方米，建筑規(guī)模宏大，結構嚴謹，采用中軸對稱格局，整體坐北朝南，分為中、東、西三路。中路為主要建筑所在，由南至北依次有一字影壁、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、毗盧殿、大悲殿、藏經樓。你如果看到這里就武斷地結論“建筑格局與其他寺廟大同小異，沒什么看頭”，那就錯了???♀?</p> <p class="ql-block">天王殿內正中供奉著明代（1368～1644年）制作的彌勒菩薩化身布袋和尚銅像，高1.12米，袒胸露懷，歡天喜地 。</p> <p class="ql-block">殿內正中供奉著“華嚴三圣”，既毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩像，為明代制作，木胎貼金罩漆。大殿兩側為十八羅漢坐像，木胎貼金，為清朝制品。殿中高懸的“法海真源”匾額是清乾隆帝御筆。</p> <p class="ql-block">觀音殿又稱“憫忠臺”，此殿臺基較高，據傳為唐憫忠寺正殿基座，此殿結構獨特，外墻以十二柱為架，室內以十二柱支撐式樣，內部保存著法源寺的歷代石刻、經幢等，以《無垢凈光寶塔頌》《憫忠寺藏舍利記》《承進為蔍福禪師造陀羅尼經幢》《燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記》較為珍貴。殿中懸掛的“存誠”匾額，為康熙御筆。牌匾為六龍邊飾，匾芯上方為康熙閑章“萬幾余暇” 。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">毗盧殿內供奉以毗盧遮那佛為主的“五方佛”明代銅佛像，是從它處移放至此。因殿堂高度不夠，將地面下挖了幾十公分佛像才得以安放。五方佛共分三層：下層千葉蓮瓣巨座，每一蓮瓣上鏤一佛像；中層為面向東、南、西、北的四方佛；毗盧佛是按明萬歷帝的母親李太后的形象制作的，居最高層 。</p> <p class="ql-block">當時只覺得神像面容與他處所拜不同，回來查閱才知道皇家自有皇家的權勢。</p> <p class="ql-block">各進殿堂都不能入內瞻拜，就留心外面的各種物件，雕工有的粗獷，有的精細，古樸滄桑，牽引著你去追溯它的來時。</p> <p class="ql-block">這座鬧市中的古寺，用它特有的物件，凸顯著渾厚的歷史和皇家的威儀。</p> <p class="ql-block">這個石質"大玉海"也很有故事：話說元世祖忽必烈所使用過的“瀆山大玉?！保瑥谋焙－側A島頂部，也就是而今的白塔位置被宦官們移至西華門外的真武廟內。待到乾隆年間，該物件又被眼尖心細、嗜好古物的乾隆帝瞧上，且由真武廟請回。據說，在請回之前，大玉海正被用來腌制咸菜。為了對看廟者有所補償，乾隆帝命工匠仿制了一尊“大玉?！?，留給道士們繼續(xù)腌菜。當然，仿制的“大玉海”不再為玉質，而是改成石質。二百年之后，“大玉?！北慌驳椒ㄔ此隆?lt;/p> <p class="ql-block">法源寺的經書可以取讀，一行拼音一行漢字，類似兒童讀物。有不少人在寺廟各處讀經，甚是虔誠。</p> <p class="ql-block">從歷史回到俗世，趕緊去牛街買肉，還得趕回去做午飯，哈哈哈??</p>