<p class="ql-block">去秘魯 （Peru）之前，對(duì)她只有模糊的印象：知道她在南美某個(gè)地方，有過日裔總統(tǒng)。。。奧對(duì)了，還有可以負(fù)重的羊駝（Llama）。 馬丘比丘(Machu Picchu)被提起過無數(shù)次，只知道在南美某個(gè)地方，沒意識(shí)到在秘魯。 </p> 說到馬丘比丘，就需要提一下秘魯歷史。自11000年前有人類的足跡，日益復(fù)雜的文化群體就不停產(chǎn)生，演變，合并。印加人（Inca）從12世紀(jì)開始，由游牧部落到城邦國再持續(xù)擴(kuò)張到1438年成為帝國。 國王帕查庫特克（Pachakutiq）1440年開始建馬丘比丘作為皇家莊園。但帝國不久后（1532年）就被西班牙人征服，印加人也離開了馬丘比丘?；膹U的幾百年中，仍有當(dāng)?shù)厝嗽诟浇幼。才紶栍刑诫U(xiǎn)者到訪并記載她的存在。真正把她帶回大眾視野的是耶魯學(xué)者希拉姆·賓漢(Hiram Bingham III) 。他于1911年重新發(fā)現(xiàn)了馬丘比丘，并做了詳細(xì)的科學(xué)調(diào)查和記錄，而且寫了一本書：《失落的印加城市》。 被列為世界七大奇跡之一的馬丘比丘，分成神圣區(qū)、通俗區(qū)，和祭司貴族區(qū)（居住區(qū)）。她的建筑匯集了印加文化的智慧：很多的房墻由精細(xì)拋光的石頭搭建，石頭間幾乎無縫，不用任何形式的粘合；大片人造梯田 （Terrace）也由石墻加固，配以完善的灌溉和排水系統(tǒng)，防止水土流失和給農(nóng)作物提供適宜的生長環(huán)境都很有效；整個(gè)設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì)和已有的巨石使建筑與自然環(huán)境緊密結(jié)合相輔相成。 到處可見的設(shè)計(jì)是石頭做墻，蓋著草的三角形木頭架子綁在外墻突出的石頭圓柱上就成了房頂。當(dāng)然，經(jīng)過了幾百年，房頂都沒了，只有墻基本完好。 這里也有城門。同樣的精細(xì)建造，也多了些特點(diǎn)。兩邊都有嵌在石墻中的小圓柱，固定綁門的繩子很合適。門頂有突出的石圈，可以懸掛物品或繩子。 很遺憾，如房頂一樣，門沒頂住時(shí)間的侵蝕。 著名的太陽神殿下面有個(gè)大地母親神殿，與印加文化相合。這是舉行祭祀儀式的圣地，只有神職人員或貴族可以進(jìn)入。馬丘比丘所有的建筑都是長方形，只有太陽神殿是半圓。兩個(gè)窗戶是測(cè)量至日的儀器。一說神殿也是 Pachacuti的墓地....不難理解有人說馬丘比丘是秘魯?shù)慕鹱炙? <p class="ql-block">三窗神殿（Temple of 3 windows）由打造成復(fù)雜形狀的巨石搭就。三個(gè)窗戶朝東，既代表三層宇宙的天（Hanan-Pacha），地（Kay-Pacha ）， 冥（Ukju-Pacha），也分別對(duì)應(yīng)冬至（Winter Solstice)，夏至(Summer Solstice)和春分( Equinox)。象征與實(shí)用就這么簡(jiǎn)單又巧妙地結(jié)合在了一起。 </p> 有一片特殊的區(qū)域:Acllahuasi,住著特殊的一群人：天選之女 （Acllas). 她們參與宗教儀式，也接受藝術(shù)手工等方面的培訓(xùn)。 四處都能見到壁龕（Niche），形狀如窗戶但不通到墻外。 可以放日常或宗教用品，也有猜測(cè)幫助傳聲或抗地震。 有些巨石沒有加工，看似無意的存在，又貌似有功用。庭院前的這塊薄而大的石頭，像不像屏風(fēng) ，天然又有氣勢(shì)的屏風(fēng)？ <p class="ql-block">還有貌似磨或適用于谷物加工大小石頭，可以曬糧食的石板……熟悉又神秘的石器隨處可見。</p> 環(huán)山之中，連片堅(jiān)固舒適多功能的石屋，綠油油的梯田，離天如此之近，抬頭可見天堂鳥禿鷹（condor），徐徐微風(fēng)，往來都是族人，大羊駝愜意地漫步曬太陽。。。。。住在詩意中的印加人，在想什么。。。。。。 或許什么都沒想，只是埋頭搬石頭磨石頭鑿石頭搭石頭刨土種苗。兼有智慧和毅力的石匠，是馬丘比丘真正的締造者。 <p class="ql-block">從古至今多少人用各種方式讓自己名垂青史。建造了如此的奇跡并在里面生活的印加人沒有表現(xiàn)出向世界宣告的欲望，<span style="font-size:18px;">沒有留下文字，石刻，壁畫或任何痕跡，只有同樣默默的建筑。</span>他們或許也沒想到有一天人們會(huì)從世界各地慕名而來，就為親身感受他們奪天工的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。越是沉默神秘，就越激起人們心中的好奇。到這里的都想從親眼所見猜測(cè)她撲朔的過去。這么一個(gè)宏大復(fù)雜又精細(xì)面面俱到的工程，是怎么設(shè)計(jì)和完成的？ 當(dāng)年人們的生活是什么樣的？ 為什么又忽然放棄了這個(gè)神圣的世外桃源？ </p> <p class="ql-block">印加文明高度發(fā)達(dá)，但沒有文字，主要用奇普（Quipu）結(jié)繩記事。馬丘比丘的功用，選址，設(shè)計(jì)，建造，有人居住的近100年的生活狀況和宗教活動(dòng)，都沒有文字記錄。沒人知道選址是否經(jīng)過了勘探和測(cè)量，總體設(shè)計(jì)是大眼一看還是反復(fù)考量，有沒有任何形式的可行性分析，那些巨石是如何搬運(yùn)打磨的，怎么做到無縫壘幾十層。</p> 20個(gè)問題的游戲，這些都只是開始?？吹脑蕉啵闹械木囱龊湍X中的謎團(tuán)就越多。 我們不停地觀察，詢問，推測(cè)，就是想知道馬丘比丘的真面目，歲月面紗后的真面目。 這個(gè)真面目我們或許永遠(yuǎn)都無法真正知道，除非穿越。 <p class="ql-block">簡(jiǎn)要攻略： 從庫斯科（Cusco）到熱水鎮(zhèn)(Aguas Calientes)，可以走Inca trail ( 大概四天） 或 坐車 （大概 四小時(shí)）。 從<span style="font-size:18px;">熱水鎮(zhèn)去馬丘比丘可以走上去（ 2 英里， 400米爬升，步道門5點(diǎn)開）， 或班車（20分鐘到頂）。 </span></p>