前幾次去新疆，凡是走G7京新高速，呼和浩特都是第一個(gè)落腳點(diǎn)。我們一般天不亮從鞍山出發(fā)，一天跑了1000多公里，也就能跑到呼市落腳。第二天我們就繼續(xù)前行了。這次，我們選擇節(jié)奏慢一點(diǎn)點(diǎn)，在呼市多休息了一天，在呼市轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。搜了搜，敕勒川草原是呼市的一個(gè)主要的旅游景點(diǎn)。我們就利用一點(diǎn)時(shí)間去逛了逛。 <h5><b>敕勒川草原，原名呼和塔拉草原，屬人工草原，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市新城區(qū)保合少鎮(zhèn)野馬圖村、腦包村和甲蘭板村，約在大學(xué)城以北約10千米處，草原占地約3萬(wàn)畝。 <br></b><b>敕勒川草原采用天然草地改良與人工草地建植相結(jié)合的技術(shù)，除了有良好的自然景觀，還建有內(nèi)蒙古少數(shù)民族群眾文化體育運(yùn)動(dòng)中心、陸游房車(chē)營(yíng)地、千人會(huì)議中心、太陽(yáng)廣場(chǎng)、金銀銅包、蒙古部落草原文化展示園等，打造集草原保護(hù)、草原修復(fù)、草原文化于一體，融合觀光、休閑、生態(tài)研學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)、會(huì)議慶典等多種功能的自然生態(tài)草原旅游景區(qū)，也是距離城區(qū)最近的自然生態(tài)草原旅游區(qū)，是融合休閑旅游、生態(tài)研學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)、會(huì)展活動(dòng)、馬文化展示等于一體的城市草原生態(tài)功能區(qū)、獨(dú)具北疆特色的自然草原觀光區(qū)和旅游綜合體。 （摘自網(wǎng)絡(luò)）</b></h5> 我們給導(dǎo)航到景區(qū)的偏門(mén)，掃了一輛騎行的代步車(chē)。好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)騎過(guò)自行車(chē)了，登起來(lái)有些費(fèi)勁。尤其是上坡，還有風(fēng)……但這樣的景區(qū)靠徒步走是不可能的。 看看這圖，我們要騎一圈，也是挺遠(yuǎn)的…… 遠(yuǎn)處的建筑，是呼市的少數(shù)民族活動(dòng)中心，看起來(lái)氣勢(shì)恢宏的，蒙古包的造型讓人一看就看出這草原民族的特色。 敕勒川草原是人工草原，我們從無(wú)人機(jī)上看，草原的狀態(tài)不是很好，但從看局部還是可以的。 這個(gè)充滿了草原風(fēng)情的燈柱很特別。馬頭口銜一盞馬燈，很有馬背民族的藝術(shù)氛圍。 草地上的紫花很漂亮…… 月亮湖是我們騎到最遠(yuǎn)的地方了，一個(gè)很小很小的水面，沒(méi)什么大意思。 這碑上刻了敕勒歌的歌詞，我們來(lái)斷斷句，<div>敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊</div><div><br></div> 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。你斷對(duì)了嗎？這是一首南北朝時(shí)期，北朝的一首草原歌曲。<h5><b>《敕勒歌》是南北朝時(shí)期流傳于北朝的樂(lè)府民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的詩(shī)作。此詩(shī)歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。開(kāi)頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。全詩(shī)風(fēng)格明朗豪爽，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)，受到歷代文論家和文學(xué)史論著的好評(píng)。對(duì)它的學(xué)術(shù)研究，經(jīng)久不衰。（摘自網(wǎng)絡(luò)）</b></h5> 敕勒川草原，呼市市民休閑的好地方。雖然沒(méi)有看見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景。但走進(jìn)這綠色的曠野中，微風(fēng)習(xí)習(xí)，身邊的野花，遠(yuǎn)處的山脈，感覺(jué)還是挺不錯(cuò)的。 整理于2025年7月16日 鞍山家中 許 明