西湖醋魚夫子 <p class="ql-block"> 每每在杭州的飯館里坐下，我必點(diǎn)那道西湖醋魚。魚端上桌來，晶瑩潤(rùn)澤的醬汁澆在魚身上，醋香裹著荷風(fēng)似地?fù)浔嵌鴣?。?xì)品之下，魚肉的嫩滑間，酸味劈面而來，甜味卻從舌根慢慢涌出，如同生活里混雜的滋味。而每嘗一次，心頭便悄然浮起一絲更深的疑惑：這魚何以滋味如此獨(dú)特？</p><p class="ql-block"> “你們這魚，為何這般鮮美？”有一次，我禁不住好奇問那老師傅。老師傅微笑，刀尖點(diǎn)著青花瓷盤，聲音清脆如磬：“做這道魚，第一要緊便是餓養(yǎng)?！彼告傅纴恚骸百I回來的活草魚，需在清水缸中餓養(yǎng)兩日，其間水還得勤換。空其腹內(nèi)濁物，方能除盡泥腥之氣，魚肉才愈發(fā)變得純凈清鮮。”“餓養(yǎng)”二字，仿佛刻入我心。饑餓本是生命本能之痛，此處竟成了通往鮮美的必經(jīng)幽徑——腹中空明之后，才能與清流相融，煥發(fā)本真滋味。我豁然明白，這“餓養(yǎng)”二字，何嘗不是一劑良藥？在這欲望喧囂、信息如潮的塵世之中，人亦需常存一種“精神之餓”。靈魂被過量的浮華、無(wú)度的喧囂層層塞滿，哪里還有余地涵養(yǎng)一方清明？我們的眼耳鼻舌身意，時(shí)時(shí)被五花八門的聲色所灌滿，精神深處卻像那未曾餓養(yǎng)的魚腹一樣，積存著世俗的腥濁，再嘗不出生命本然的清甜了。</p><p class="ql-block"> 古人有“腹有詩(shī)書氣自華”之語(yǔ)，而我今日似乎懂了更深一層——腹中既需有物，亦需有空。如那草魚，腹中濁物排空，方接得上活水清流的滋養(yǎng)。人亦如此，若時(shí)時(shí)飽食無(wú)度，精神亦會(huì)擁塞滿腹，再無(wú)法容納新的滋養(yǎng)與智慧。此中玄機(jī)，正是東方智慧里最精微之處：那澄澈空明的心，原本是涵納萬(wàn)物、映照天光的前提。環(huán)顧四周，多少匆忙的食客只顧大快朵頤，吞咽著各色美食，卻未曾細(xì)嚼慢咽出半點(diǎn)味道；又有多少身影，終日奔波于豐盛的物質(zhì)間，卻于靈魂的深處發(fā)出無(wú)聲的饑餓呻吟。我們狼吞虎咽的，何止是魚肉？我凝望盤中。醬汁裹著魚肉，凝著光陰，燈影搖曳里，仿佛映照出食客們模糊的面容——我們吞下的食物，亦在無(wú)形中反照著自我。我輕輕放下筷箸，刀叉刮過瓷盤的聲音，分外響亮。</p><p class="ql-block"> 腹內(nèi)空時(shí)，滋味才得以悠長(zhǎng)。人常需在精神里留白，不為浮名俗利所填塞，方能在浮世喧囂中保持內(nèi)心澄明，嘗到生命本身純粹清冽的滋味——當(dāng)“餓”非為匱乏，而成為靜候清明到來的儀式；所謂“養(yǎng)”，便是以精神的空靈做容器，承接天地饋贈(zèng)的純粹養(yǎng)分。</p><p class="ql-block"> 這清空而后充盈的過程，才是生命本味最幽深的釀造。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>