<p class="ql-block ql-indent-1">一個作家命定的鄉(xiāng)土可能只有一小塊，但深耕好它，你會獲得文學(xué)的廣闊天地。鐘情并深耕于鄉(xiāng)土的成就斐然的中外作家，我們熟知的就有托爾斯泰、巴爾扎克、契訶夫、?？思{、馬爾克斯、川端康成、魯迅、沈從文等。他們以不同的藝術(shù)手法，締造了一個個有情有義、有愛有恨、有苦有樂的讓讀者獲得靈魂洗禮的世界。遲子建在《是誰在遙望鄉(xiāng)土?xí)r還會滿含熱淚》中如是說。</p><p class="ql-block ql-indent-1">無疑，遲子建的《也是冬天，也是春天》就是這樣一本與鄉(xiāng)土緊相連，直擊讀者靈魂深處、極具療愈性質(zhì)的天花板散文集。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">《也是冬天，也是春天》是作者自1992年到2023年的散文全集，全書共分六個大的篇章。</p><p class="ql-block ql-indent-1">本書作者以北國故鄉(xiāng)的春夏秋冬為溫情基調(diào)，用女性獨有的細(xì)膩筆觸、傷懷而深沉的癡子之心、靈動詩意的優(yōu)美語言來緬懷悄悄溜走的美好時光、故土家園、北國風(fēng)光、四季自然和她眼中文學(xué)世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">日子永遠(yuǎn)都是，過去了就成為回憶。遲子建對故鄉(xiāng)、對父母、對美好的童年、對大自然有一種特別的、滿溢于字里行間的摯愛，柔軟又傷懷，尤其是對父親。像《燈祭》中“沒想到我迎來了千盞萬盞燈，卻再也迎不來幼時父親送我的那盞燈了。……這是我送給父親的第一盞燈，那燈守著他，雖滅猶燃。”《臘月的守靈》中“我在雪地里為父親守靈，那雪地上長明燈的光焰，在記憶的光影中，宛若一群金燦燦的魚苗，充滿激情地游著，成為歲月之河的螢火蟲。”《父親的肖像》中“無論冬夏，森林里鳥語不絕，所以我們在祭奠時說給他的話，總有回音?！薄?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">除了父母，遲子建對于自己丈夫的愛或許沒有過多的篇幅，但卻讓我們感到無處不在，刻骨到心痛?！叭f木皆春色，唯我枝頭淚”，這是《誰說春色不憂傷》中作者思念丈夫時的內(nèi)心獨白?！段业氖澜缦卵┝恕?、《雪山的長夜》、《紅綠燈下》、《漸行漸近的夕陽》……很多篇中都有作者對愛人看似輕描淡寫卻深入人心的愛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不知為何，看遲子建的作品總有一種淡淡的憂傷，甚至很多次有想哭的沖動，作者對自然萬物深入骨血的熱愛和慈悲像極了大地，包容又溫暖。難道是因為她是女作家嗎？《長發(fā)的秘密》中有一句話也許可以解釋：在我眼里，女作家就像月亮的妹妹。月亮在天上，月亮的妹妹在大地上。也是在這篇散文中作者悉數(shù)列舉了她推薦的好多作家與作品，收獲頗豐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">作者說懷舊與憧憬是作家必不可少的兩種情懷，深沉厚重的美方能創(chuàng)造出獨特的文學(xué)作品，也總是令人心動。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在《傷懷之美》中是她是這樣描述的：傷懷之美像寒冷耀目的雪橇一樣無聲地向你滑來，它仿佛來自銀河，因為它帶來了一股天堂的氣息?！瓊麘阎罏楹文軌虼騽尤诵?？只因為它浸入了一種宗教情懷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果說全書前三個篇章是作者對自己生長的國土家園的人、事、物的回憶和記錄，那后面三個篇章則是作者作為一個文學(xué)大家對于世界文學(xué)的傳播與探究，體現(xiàn)了作者對于文學(xué)天地和世界文學(xué)大師同頻共振的偉大使命感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">必須抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度閱讀后面的文章，因為文學(xué)知識和文學(xué)世界真是夠奇妙?！妒^和流水的巴黎》讓我們了解巴黎的藝術(shù)世界，知道羅丹藝術(shù)館、畢加索美術(shù)館、蓬皮杜文化中心、奧塞和盧浮宮各有特色?！蹲钍菧嫔Ｆ痫L(fēng)情》帶我們領(lǐng)略非洲“森巴”進(jìn)化為美洲的“桑巴舞”的歷史，了解巴西、阿根廷和墨西哥的舞蹈韻味?！栋柨ɡ耐豕凇分?，“《堂吉訶德》是桿蠟燭，每個人身處的黑暗和對黑暗的承受力不同，所以領(lǐng)受它的光明也就強(qiáng)弱有別?！保髡甙讶f提斯比作阿爾卡拉城市的一頂王冠，王冠的底座是教堂的尖頂，而王冠的頂端，是流浪的白云，塞萬提斯則是王冠最璀璨的寶石。4月23日被評定為世界讀書日，正因它是塞萬提斯和莎士比亞的辭世日。《午夜的費穆與伯格曼》讓我們知道世界上總有一些有獨特藝術(shù)價值卻不被看好的藝術(shù)和藝術(shù)家。《看見的和看不見的鐐銬》讓我們深入了解普希金、陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰幾位偉大的俄國文學(xué)家艱苦而又高貴的生前世后故事，告訴人們他們身雖被桎梏，但他們的心沒有牢獄，海天一般廣闊，長風(fēng)一樣自由?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">《一個人和三個時代》算是散文中的長篇了，第一次知道創(chuàng)辦國際寫作計劃的聶華苓先生和她不凡的人生軌跡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》和《也是冬天，也是春天》是遲子建對魯迅先生和其作品最濃墨重彩的記憶和華章，她說魯迅在骨子里其實是一個浪漫主義者，只不過我們把他定位在“民族魂”的高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實和批判精神。當(dāng)然《落紅蕭蕭為哪般》中講述蕭紅短暫而坎坷的一生時，也不能少了魯迅先生?！稄母淮航酱T莪館》則讓我們更深入地了解到了富有才情氣自華的郁達(dá)夫先生。不管是蕭紅還是郁達(dá)夫，他們不為人知的臺前幕后故事也廣知與眾，讓讀者在閱讀他們作品的時候同時了解他們的偉大的人生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《從童話到神話的路有多長》中我們才了解到黑龍江文學(xué)館中的實物展陳部分由遲子建帶團(tuán)隊收集打造。就像她說的：文學(xué)神話都是經(jīng)過漫長積累，靠歲月和才華打造出來的，但沒有童話的吉光片羽，我們?nèi)ネ裨挼穆?，就少了天籟般的照耀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最后要著力推薦一下作者在新加坡文學(xué)節(jié)上的講話《用文字收攏時代速度的韁繩》，全文通過自己的創(chuàng)作歷程，站在時代的高度，解讀文學(xué)的重要性和比時代慢半拍的天性，讓文學(xué)成為收獲過的大地之上一個安然的拾穗者，自覺地承擔(dān)去沙取金的使命。</p>