乃心王室鐘太傅，神略奇計幾人知芥舟 <p class="ql-block"> 三國兩晉時期，中國由統(tǒng)一再次走向分裂，多個少數(shù)民族也介入進(jìn)來。政治嚴(yán)重分裂、政權(quán)頻繁更迭導(dǎo)致政治約束力相對松弛，為學(xué)術(shù)思想的活躍留出了空間；強(qiáng)烈的社會動蕩和經(jīng)常性的人事變遷極大地震撼著人們的心靈，促進(jìn)了人性的覺醒，激活了他們的思考力和藝術(shù)神經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 和政治上的混亂相伴生的，是三國兩晉時期書法的繁榮現(xiàn)象。一是后世流行的三種新書體楷書、行書、草書在這個時期完成草創(chuàng)進(jìn)入流行期，具有開宗立派價值的代表人物不斷涌現(xiàn)；二是書法作為一種藝術(shù)活動越來越受到士大夫的重視，成為他們對外交流的一種工具；三是真正具有學(xué)術(shù)意義的書學(xué)論著開始出現(xiàn)，并且奠定了中國書法和書法理論發(fā)展的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 首先要隆重介紹的是鐘繇。鐘繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，曹魏著名書法家、政治家。</p><p class="ql-block"> 鐘繇的繇是一個多音字，好多人包括一些老輩書法家都讀作yóu，實際上應(yīng)讀作yáo。生活時代比鐘繇稍晚一些的劉義慶在《世說新語》里記載了這樣一個故事：“晉文帝與二陳共車，過喚鐘會同載，即駛車委去。比出，已遠(yuǎn)。既至，因嘲之日：‘與人期行，何以遲遲?望卿遙遙不至?！瘯鹪唬骸C然懿實，何必同群?！蹚?fù)問會：‘皋繇何如人?’答曰：‘上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時之懿士?！币馑际钦f，晉文帝司馬昭和陳騫、陳泰坐著一輛車路過鐘會家時，喊鐘會一起來坐，卻駕車走了。等鐘會出來，車子已走了很遠(yuǎn)。等鐘會趕到以后，晉文帝借機(jī)嘲笑他說：“和別人約好一起走，為什么遲遲不出來？大家全都等著你，你卻遙遙無期?！辩姇卮穑骸败驳?、實力都矯然出眾的人，為什么要跟大家合群？”文帝又問鐘會：“皋繇是什么人？”鐘會回答：“向上比不上堯舜，向下比不上周公和孔子，但也是當(dāng)時的懿德之士?！辩姇母赣H是鐘繇，晉文帝司馬昭的父親是司馬懿，古代對尊長應(yīng)避諱，此處各人故意將對方父親的名字或同音字相謔。晉文帝用“遙遙不至”來戲鐘會，很清楚表明，鐘繇的“繇”字與“遙”同音，所以應(yīng)讀作yáo。</p> <p class="ql-block"> 作為書法家，鐘繇善于寫楷書、隸書和行書，其中寫得最好的是楷書，古雅渾樸，圓潤遒勁，筆法精簡，自然天成，因此被后世尊為“楷書鼻祖”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，唐朝張懷瓘《書斷》說：“元常真書絕世，乃過于師，剛?cè)醾溲伞｜c畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余。秦、漢以來，一人而已?！彼未缎蜁V》評價說：“備盡法度，為正書之祖?！?lt;/p><p class="ql-block"> 鐘繇書法真跡到東晉時已亡佚，人們今天所見到的要么為臨摹本，要么系偽書，一般地認(rèn)為有“五表”“六帖”。</p><p class="ql-block"> “五表”指《薦季直表》《宣示表》《賀捷表》《力命表》《調(diào)元表》。《薦季直表》是寫給魏文帝曹丕的推薦表，推薦的是董遇，字季直，故名《薦季直表》。在薦表里，鐘繇特別提到季直為曹操貢獻(xiàn)的“神略奇計”?！端]季直表》可信性最強(qiáng)，在唐宋時期由宮中收藏，周圍印有唐太宗李世民“貞觀”、宋徽宗趙佶“宣和”、宋高宗趙構(gòu)“紹興”及清乾隆“乾隆真賞”等御印，說明它曾經(jīng)由以上各帝御覽。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，毀于民國十三年（1924年），今僅存影印件和刻帖。該帖藝術(shù)成就很高，元代陸行直贊為“高古純樸，超妙入神，無晉、唐插花美女之態(tài)”，“無上太古法書，天下第一妙跡”?！缎颈怼肥菍懡o魏文帝曹丕的奏文，勸曹丕接受孫權(quán)的歸附請求。據(jù)王羲之曾孫王僧虔《書錄》說：“太傅《宣示》墨跡，為丞相始興（王導(dǎo)）寶愛，喪亂狼狽，猶以此表置衣帶。過江后，在右軍處，右軍借王修，修死，其母以其子平生所愛納諸棺中，遂不傳。所傳者乃右軍臨本?！币驗橥豸酥菚ù蠹?，所以臨本亦屬難得，從中可窺見鐘繇筆法。《賀捷表》（又叫《戎路表》，為得知蜀將關(guān)羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏）、《調(diào)元表》《力命表》，都是后人臨本，但成就也較高。</p> <p class="ql-block"> “六帖”指《墓田丙舍帖》（簡稱《丙舍帖》）、《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）、《白騎帖》《常患帖》《雪寒帖》《長風(fēng)帖》（其后半部分又名《安厝帖》），全部為臨本，《丙舍帖》《還示帖》較接近鐘體，《白騎帖》等四種則經(jīng)多人輾轉(zhuǎn)臨摹，已遠(yuǎn)離鐘體。</p><p class="ql-block"> 鐘繇的書法對后世影響深遠(yuǎn)，許多書法家競相學(xué)習(xí)，如王羲之父子就有多種鐘體臨本，張旭、懷素、顏真卿、黃庭堅等在書法創(chuàng)作上都從各方面吸收了鐘體之長。鐘繇和張芝被人合稱為“鐘張”，又與王羲之并稱為“鐘王”。</p> <p class="ql-block"> 作為政治家，鐘繇在漢朝廷擔(dān)任尚書郎、黃門侍郎等職，因幫助漢獻(xiàn)帝東歸有功，封東武亭侯。接著受曹操重用，委任為司隸校尉，鎮(zhèn)守關(guān)中，功勛卓著，遷前軍師。魏國建立，任大理，又升為相國。曹丕稱帝，為廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯。后遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽鄉(xiāng)侯。明帝繼位，升至百官之首的太傅，進(jìn)封定陵侯。</p><p class="ql-block"> 鐘繇對曹魏政權(quán)最大的貢獻(xiàn)是幫助曹操實現(xiàn)了“挾天下以令諸侯”。當(dāng)時，漢獻(xiàn)帝被李傕、郭汜劫持在西京長安，和關(guān)東的聯(lián)系被阻斷，鐘繇作為黃門侍郎隨侍左右。初平三年（192年），曹操任兗州牧，派使者上書。李傕、郭汜商議扣留曹操的使者。鐘繇勸李郭二人說：“當(dāng)今英雄并起，各自假托帝命轄制一方，‘唯曹兗州乃心王室’，如果拒絕他的忠誠，這不是符合將來愿望的辦法。”“乃心王室”意思就是忠于朝廷。李郭二人對此表示贊同，曹操才得以派使者和漢帝取得聯(lián)系。后來鐘繇與尚書郎韓斌又謀劃幫助獻(xiàn)帝逃出長安，為曹操“挾天子以令諸侯”創(chuàng)造了條件。</p><p class="ql-block"> 鐘繇對曹魏政權(quán)的第二大貢獻(xiàn)是穩(wěn)定關(guān)中。在曹操忙于統(tǒng)一北方之時，馬騰、韓遂趁機(jī)在關(guān)中作亂，曹操對此很是憂慮，任命鐘繇以侍中身份領(lǐng)司隸校尉，持節(jié)督察關(guān)中各路人馬，將后方事務(wù)委托給他，特別授予他不受制度拘束的權(quán)力。鐘繇憑借超人的智慧，說服馬騰、韓遂都送一子到朝廷為人質(zhì)，平定南單于、郭援、衛(wèi)固等人的叛亂，充實關(guān)中人口，在官渡之戰(zhàn)中給曹操提供兩千匹馬供給軍用。可以說，沒有鐘繇為曹操穩(wěn)定后方，曹操就無法在前線安心作戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">鐘繇深受曹操、曹丕、曹叡三代人信任。曹操將鐘繇比作西漢初的重臣蕭何。曹丕在為魏太子時，賞賜給鐘繇“五熟釜”，在釜上銘刻文字說：“堂堂魏國作漢室屏障?？勺飨鄧娜宋┯戌婔恚瑢嵲谙裥呐K脊骨一樣重要，整夜畢恭畢敬，不知怎樣安處，您是百官的師長，記在這里以為眾人的楷模。”曹丕稱帝后，鐘繇任太尉，與司徒華歆、司空王朗并列，曹丕說：“這三公，都是一時的偉人，后世大概難以為繼了！”魏明帝曹叡即位后，鐘繇升為太傅，因為有腿病，下拜起身不方便，所以上朝進(jìn)見時讓他乘車坐轎，由衛(wèi)士抬著上殿就坐。鐘繇去世后，曹叡身穿素服前往吊唁。</p> <p class="ql-block"> 雖然鐘繇是曹魏重臣，其地位甚至超過司馬懿，但在《三國演義》中，其地位還不如荀攸、程昱、張遼、徐晃。他的兒子比他要更有名，就是滅蜀之戰(zhàn)的主角之一的鐘會。鐘會是鐘繇的幼子，青州刺史鐘毓的弟弟。據(jù)南朝劉義慶《世說新語》記載，鐘毓、鐘會少年時就有美好的名聲，魏文帝想見見他們，鐘繇就帶兩個兒子上朝。魏文帝見鐘毓臉上冒汗，就問他：“你臉上為什么出汗呢？”鐘毓老老實實地回答說：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！币馑际钦f，由于恐懼慌張、害怕得發(fā)抖，所以汗水像水漿一樣流出。文帝又問鐘會：“你臉上為什么不出汗？”鐘會回答說：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！币馑际钦f由于恐懼戰(zhàn)栗，害怕得發(fā)抖，嚇得汗水也不敢冒出來。魏文帝認(rèn)為鐘會的聰明機(jī)靈比鐘毓更勝一籌。歷史上曹丕駕崩時鐘會年僅一歲，故此軼事當(dāng)為小說家所杜撰?！昂共桓页觥焙笥脕硇稳菥o張害怕到了極點。鐘會也擅長于書法。鐘繇常常苦口婆心，對鐘會百般勸誡，據(jù)《書苑菁華》記載，鐘繇臨死時還把鐘會叫到身邊，交給他一部書法秘術(shù)，而且把自己刻苦用功的故事告訴鐘會。鐘會最后在書法上也取得了巨大成就，鐘繇、鐘會父子被人們稱為“大小鐘”。</p>