<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四大古老文明包括巴比倫、埃及、印度和我們中國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">誰(shuí)是第一名呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">排在第一位的是現(xiàn)在過得挺慘的地方——伊拉克。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那個(gè)地方以前叫做巴比倫文明。要是說得更廣泛點(diǎn)，就是兩河文明，也就是幼發(fā)拉底河和底格里斯河那片地方，在西方人們常稱之為美索不達(dá)米亞文明。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那是人類最早找到文明蹤跡的地方，也是文明最早變得發(fā)達(dá)的地方。當(dāng)它的文明已經(jīng)非常成熟時(shí)，中華文明才剛剛嶄露頭角。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">誰(shuí)是那個(gè)排在第二位的人?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">排在第二位的是位于尼羅河畔的埃及。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">爭(zhēng)的是第三名和第四名的位置</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">按理說，印度應(yīng)該排在第三位，而中國(guó)則是第四位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不過因?yàn)檫^去六七十年里，印度考古發(fā)現(xiàn)挺少，而中國(guó)考古成果挺多的，所以國(guó)際上有些人就把中華文明排到了第三位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不過，要說真有可能讓中國(guó)在排名上更進(jìn)一步的文化遺址，那就是內(nèi)蒙古赤峰的紅山文化了，它出現(xiàn)的年代比較早，只不過，這還得得到國(guó)際上的認(rèn)可才行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">怎么把希臘文明給漏掉了呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">你可能會(huì)好奇，為啥那個(gè)對(duì)后來世界超級(jí)有影響的希臘文明，我沒把它算進(jìn)去呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">全世界的學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，這種文明其實(shí)是地中海上的巴比倫文明和埃及文明相遇融合的結(jié)果，雖然后來有所發(fā)展，但都不是全新的想法，因此它不能被列為四大文明之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那波斯文明又是怎樣的呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">還有一個(gè)文明，就是現(xiàn)在的伊朗，那時(shí)候人們稱它為波斯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">波斯文明歷史也很悠久，但經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是巴比倫文明排第一，印度文明排第三，它們?cè)陉懙厣舷嘤隽?。不過因?yàn)樗鼈儌z沒啥新花樣，所以也不算數(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在保存得較為完好的古老文明，要數(shù)中華文明了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不管我們把中華文明排在第三還是第四，可以確定的是，在這四個(gè)古文明中，唯一不間斷地延續(xù)至今、沒有消失的，就是中華文明。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">挺讓人納悶的是，那些曾經(jīng)輝煌的文明發(fā)源地，現(xiàn)在咋就成了恐怖主義經(jīng)常出沒，災(zāi)禍連連，炮聲不斷的地方呢？這簡(jiǎn)直就是反著來啊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到現(xiàn)在為止，保存得相對(duì)完好的古老文明，的的確確就只有中華文明了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（1）巴比倫文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">伊拉克這個(gè)地方，很少能瞧見巴比倫文明的痕跡。盡管它的文明很古老，卻像沒留下啥記錄一樣，老是打仗，幾千年來一直不停地在打仗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，他們自己也不明白古代的那些東西是啥了，而且他們的文化教育水平也相當(dāng)落后。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（2）古埃及的文化和歷史</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在埃及情況就不一樣了——現(xiàn)在就連象形文字是啥都不知道了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">更糟糕的是，在埃及幾乎找不到法老的后代了。在亞歷山大，現(xiàn)在碰到的大多是白種人，這都是歐洲侵略后混血造成的。就連在首都開羅，偶爾見到的阿拉伯人，也是戰(zhàn)爭(zhēng)后混血的結(jié)果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">法老的子孫如今在何方？金字塔建造者的后代又在哪里呢？他們的血脈已經(jīng)難以追尋了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在尼羅河南邊西岸，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)法老村，但那里的人因?yàn)楹脦浊甓冀H結(jié)婚，所以身體和精神都不太好。而且，他們現(xiàn)在都信伊斯蘭教，法老真正的后代已經(jīng)沒有了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（3）說到印度文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那印度咋樣呢？表面上看，印度啥都有，啥歷史遺跡都留著。但可惜啊，他們歷史老是斷，老是被滅，而且這些事兒還沒人給記下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)于他們的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)模糊不清，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是《大唐西域記》里贊揚(yáng)的佛教，到了13世紀(jì)時(shí)還很盛行，只不過現(xiàn)在這種佛教在印度已經(jīng)不復(fù)存在了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在佛教是從他們那里反過來傳進(jìn)去的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（4）中國(guó)的文化和歷史傳承</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，真的很難想象，有的地方還有孩子能那么自然地背誦著2500年前智者的話，比如“幾個(gè)人一起走路，其中必有值得我學(xué)習(xí)的人”，“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，能有新體會(huì)”，“有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎”這些句子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">但這事兒真的在咱們中華大地上發(fā)生了，所以說，咱們這是從4200年前就有的，一直延續(xù)到現(xiàn)在的偉大文明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三種不同的方法可以達(dá)到同樣的目的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">炎帝和黃帝其實(shí)曾經(jīng)是對(duì)手。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4200年前，中國(guó)經(jīng)歷了一段長(zhǎng)達(dá)700到800年的文明“預(yù)熱期”。在這期間，有六位了不起的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)我們完成了這段長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">先是炎帝，然后是黃帝，接著是蚩尤，緊跟著的是堯、舜、禹這三位。這六位了不起的領(lǐng)袖，為我們的4200年文明發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">說白了，他們就是傳說里的人物，可能我們手里沒有十分確切的資料，但基本上情況是這樣的：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、神農(nóng)氏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">炎帝被人們稱為神農(nóng)氏，他是個(gè)擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)的專家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先，他給我們中國(guó)人帶來了耕種的方法，這事兒特別關(guān)鍵。在炎帝出現(xiàn)之前，我們都是靠摘野果、打獵為生，完全得靠天吃飯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">另外，炎帝發(fā)現(xiàn)了火，這讓我們可以吃上熟的食物，晚上也能工作，并且還能用火來驅(qū)趕野獸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三，炎帝親自嘗試各種草藥，發(fā)現(xiàn)了中草藥，這讓中華民族避免了早期可能遭遇的滅頂之災(zāi)——傳染病。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那么，這樣一個(gè)了不起的人物，為啥最后會(huì)被黃帝給戰(zhàn)勝了呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、咱們的老祖宗黃帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃帝可能心里是這樣盤算的——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃帝覺得炎帝（部落）已經(jīng)做得挺不錯(cuò)的了，但那時(shí)候部落間老是打來打去，情況挺糟糕的。那些敵人就像是一群不講理的蠻漢，動(dòng)不動(dòng)就想動(dòng)手。所以，我們得加強(qiáng)自己，學(xué)會(huì)煉金屬，打造兵器，騎上戰(zhàn)馬，四處巡邏看看。碰到那些野蠻的家伙，咱們就得主動(dòng)出擊，把他們給解決了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">炎帝（部落）卻覺得我這樣過安靜日子也挺好——當(dāng)個(gè)老農(nóng)民，生活也沒啥不好的嘛？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后來，黃帝和炎帝的后代打了起來，最終黃帝贏了，炎帝的部落就輸了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)這兩個(gè)部落的首領(lǐng)和手下滿身是血，面對(duì)面站著對(duì)峙時(shí)，他們根本想不到幾千年后的今天，世界上絕大多數(shù)人都會(huì)稱自己為炎黃子孫。要是他們能預(yù)知這一點(diǎn)，說不定就不會(huì)打起來了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后來黃帝繼承了炎帝的文明，因此我們被稱為炎黃后代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、還有蚩尤，以及堯帝、舜帝和大禹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不過黃帝也有個(gè)對(duì)手他打不過，那就是蚩尤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蚩尤管轄的范圍包括現(xiàn)在的山東、河南東部以及安徽北部這些地方，地盤也挺廣闊的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃帝贏不了他，因?yàn)樗矔?huì)煉金屬，同樣在做武器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃帝和我們普通人沒啥兩樣，要是碰到打不過的人，他就會(huì)跟部落里的人說那個(gè)人是妖怪。因?yàn)闈h字就是在黃帝那會(huì)兒開始有的，所以他就把漢字里最不好的兩個(gè)字用在了那個(gè)人身上，管他叫蚩尤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后來，因?yàn)樘煲馊绱?，蚩尤吃了敗仗，黃帝再次贏得了勝利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蚩尤的子孫只能不停地逃命，一部分投降了黃帝，另一部分繼續(xù)往南跑，黃帝的軍隊(duì)就繼續(xù)往南追。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">會(huì)追到哪兒呢？就是快到貴州那邊，據(jù)說現(xiàn)在的苗族，就是蚩尤的后人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">堯、舜、禹都是黃帝的后繼者，他們一代接一代地傳承下來，完成了這些鋪墊，隨后就迎來了中華民族更為關(guān)鍵的4200年，這時(shí)我們邁進(jìn)了文明的行列。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">咱們說說古代歷史，得跳著看。到了公元前5世紀(jì)那會(huì)兒，中國(guó)文明和其他地方的文明都發(fā)生了件大事——就像是世界上最聰明的人在同一時(shí)間都冒了出來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、關(guān)鍵時(shí)期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">咱們來做個(gè)時(shí)間安排吧：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔子比釋迦牟尼晚了14年出生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔子離世十年后，古希臘那邊，蘇格拉底來到了這個(gè)世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古希臘里最聰明的那個(gè)人，亞里士多德，他比孟子年紀(jì)要大12歲，而比莊子呢，則大了15歲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">阿基米德跟韓非子年齡就差了7歲而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大家還可以繼續(xù)排這個(gè)順序，這會(huì)給人什么感覺呢？就好像那時(shí)候聰明人都冒出來了——相差10歲、14歲的，不都可以算作同一個(gè)時(shí)代的人嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大伙兒陸陸續(xù)續(xù)邁進(jìn)了文明的世界，之后慢慢有了大變化。智能迅速提升，人類整體進(jìn)步了，聰明人也不斷涌現(xiàn)出來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那時(shí)候，德國(guó)的法蘭克部學(xué)派把它叫做軸心時(shí)代，意思是說，人類的智慧中心就在那個(gè)時(shí)代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在這個(gè)重要時(shí)刻，中華文明可沒落下，雖然古希臘不是這一切的開創(chuàng)者，但它在那個(gè)時(shí)代表現(xiàn)得尤為出色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、分配任務(wù)和職責(zé)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，當(dāng)古希臘的哲人在海邊沉思時(shí)，印度的哲人正在恒河邊打坐冥想，而中國(guó)的哲人則在黃河邊悠閑散步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">并且他們各自的任務(wù)也有所不同：希臘的哲學(xué)家主要琢磨的是人和東西之間的聯(lián)系，印度的哲學(xué)家主要思考的是人和神靈之間的關(guān)系，而中國(guó)的哲學(xué)家則主要關(guān)注人與人之間的關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)的哲學(xué)家們，不論是儒墨道法哪一家，都不太琢磨物體，也不太琢磨鬼神。雖說民間信仰里鬼神滿天飛，但你瞅瞅這些哲學(xué)家們，對(duì)這兩方面都不太上心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他只想著人與人之間的聯(lián)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">印度哲學(xué)家琢磨人和神之間的聯(lián)系，這里說的神可不是迷信里的那種。用咱們現(xiàn)在的科學(xué)來解釋，它就是“超驗(yàn)世界”，也就是在我們平時(shí)能接觸到的世界之外，還存在著的一個(gè)更高層次、更抽象的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">別誤會(huì)他們是在迷信，這其實(shí)是中國(guó)哲學(xué)里缺少的東西。正因如此，玄奘他們才去印度取回佛經(jīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西方哲學(xué)探討的是人和東西之間的聯(lián)系，重點(diǎn)不在于只看重物質(zhì)好處，而是更多地關(guān)注人和周圍世界的事兒。也因此，如今他們的自然科學(xué)非常先進(jìn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、保護(hù)文明得靠國(guó)家的行政管理力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雖然有些人在海邊琢磨事兒，還有另一些人在河邊閑逛，但是啊，不管他們想的有多深，要是沒有政府資源的幫忙和國(guó)家力量的守護(hù)，他們的那些想法也就只能像風(fēng)一樣，一吹就散了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔子真的挺牛的，他講的話要是沒人愿意聽，就算是學(xué)生聽了記下來，那些筆記也很快就會(huì)被人燒掉。那他的思想是怎么傳下來的呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這世上聰明人比比皆是，為何偏偏就他們幾個(gè)出類拔萃？這背后離不開行政力量的支持——得靠國(guó)家出手，對(duì)抗野蠻，守護(hù)文明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大概在公元前5世紀(jì)那會(huì)兒，人類腦子突然變得特別靈光，緊接著就邁進(jìn)了帝國(guó)時(shí)代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩個(gè)大國(guó)同時(shí)存在：西邊的是羅馬帝國(guó)，東邊的是秦漢帝國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">巴比倫、波斯，還有印度的孔雀王朝，這些帝國(guó)一個(gè)個(gè)興起又衰落，來來回回。最終，地球上剩下了兩大帝國(guó)，長(zhǎng)時(shí)間地肩并肩存在著，它們就是西邊的羅馬帝國(guó)和東邊的秦漢帝國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦朝很快就沒了，漢朝卻持續(xù)了挺久。秦漢這兩個(gè)朝代，在世界上有著舉足輕重的地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、大家共同的對(duì)手：北方的野蠻部落</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這兩個(gè)大國(guó)碰到了一個(gè)共同的對(duì)手，那就是北方的野蠻部落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)有個(gè)兇猛的部族，名叫匈奴。秦漢時(shí)期，對(duì)付匈奴有兩個(gè)招兒，秦始皇選擇修長(zhǎng)城擋著，而漢武帝則是直接出兵打過去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢武帝統(tǒng)治了五十多年，大部分時(shí)間都在打仗。他栽培了像衛(wèi)青、霍去病這樣的大將軍，讓他們帶兵出征。戰(zhàn)來打去，最終匈奴被打敗逃走了，但漢朝也因此打得非常累。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">咱們?cè)谶@兒跟匈奴干架的時(shí)候，羅馬帝國(guó)那邊也正跟北方的野蠻人較勁呢。到了公元476年，西羅馬帝國(guó)就被北方的那些野蠻人給打敗，不復(fù)存在了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那這個(gè)北方的野蠻部落究竟是哪路神仙呢？就是被漢武帝趕跑的匈奴人，他們一路往西跑了。到了那邊，跟當(dāng)?shù)氐囊靶U人聯(lián)手，經(jīng)過了好幾代人的打拼，最后把羅馬帝國(guó)給搞垮了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世界上有兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，其中一個(gè)消失了，從那以后，歐洲就步入了中世紀(jì)，經(jīng)歷了一千年的漫長(zhǎng)黑暗時(shí)期！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)秦漢時(shí)期也碰到了大問題，雖然趕走了匈奴，但北方還有好多野蠻部落呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、鮮卑族當(dāng)家做主</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那時(shí)候，中國(guó)被鮮卑族這個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢族人擅長(zhǎng)耕種，而鮮卑族不會(huì)，因此難以管理漢族。所以他們覺得，如果把農(nóng)田廢掉，重新變成牧場(chǎng)，回到他們擅長(zhǎng)的游牧生活方式，就能更好地統(tǒng)治了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里有兩種方案，一種是強(qiáng)硬派的，就是想要消滅所有的漢族人；而溫和派的呢，則是不想趕盡殺絕，想讓漢族人做奴隸來干活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、馮太后跟孝文帝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">讓華夏兒女感到無(wú)比慶幸的是，鮮卑族中竟然涌現(xiàn)出了兩位非常杰出的人才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有個(gè)女性，她本是漢族人，后來在鮮卑族當(dāng)上了太后，名叫馮太后，大家都管她叫“文明太后”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">還有就是她的孫子，屬于鮮卑族的拓跋氏，名叫拓跋宏。在漢族的歷史記載里，他被大家稱為北魏王朝的孝文帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孝文帝去世時(shí)年僅33歲，算是個(gè)非常年輕的君王。在他奶奶輔佐下（奶奶過世后，他獨(dú)自掌權(quán)沒多久），短短八九年間，他辦成了好幾件大事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們打仗打贏了，但說到文化，我們還是得向漢人學(xué)習(xí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、不再使用鮮卑語(yǔ)，要求所有官員都學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、別再穿鮮卑的衣服了，得換上漢服才行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、他們把都城從原來的地方（就是現(xiàn)在的山西大同）搬到了河南洛陽(yáng)，也就是農(nóng)耕文明比較發(fā)達(dá)的中心地帶，還推行了像《均田法》這樣適合農(nóng)耕文明的法律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四、鮮卑族的貴族們積極和漢族結(jié)親，這樣一來，兩族之間就有了血緣關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、孝文帝取得了非常了不起的成就</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大家可別小瞧了，這幾條規(guī)矩帶來了一個(gè)特別大的成果，這個(gè)成果大得超乎人們的想象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先，中華文明不僅沒有消失不見，反而變得更加強(qiáng)大了，要知道，它可是差點(diǎn)就沒了，不像羅馬文明那樣真的已經(jīng)不復(fù)存在了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為啥變得更厲害了呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">咱們的諸子百家確實(shí)挺好，就是有一點(diǎn)兒，那就是太文雅了點(diǎn)兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">就憑他們，能不能創(chuàng)造出輝煌的文明成果呢？那是不可能的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因?yàn)樗麄儧]有活力，也不夠強(qiáng)大有力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鮮卑族人做到了這一點(diǎn)，他們?cè)敢夥艞壸约旱孽r卑語(yǔ)言，也愿意脫下鮮卑的傳統(tǒng)服飾，但他們?cè)隈R背上展現(xiàn)的英勇風(fēng)采，以及那種胸懷壯志、豪邁不羈的氣度，是永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要是把這一點(diǎn)加到我們的儒家思想里，加到那些諸子百家的學(xué)說中，中華立馬就會(huì)變得非常強(qiáng)大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大家能明白我說的意思不？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，有些人不明白，他們覺得光憑諸子百家的思想就能建起強(qiáng)大的國(guó)家，但其實(shí)這還不夠，必須得加上北方少數(shù)民族那種陽(yáng)剛、野性的特質(zhì)，中華文明才能達(dá)到平衡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二，孝文帝覺得自己學(xué)問不夠，就向漢族文化學(xué)習(xí)，同時(shí)還向其他各種文化求教。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">于是，他開始把印度文化當(dāng)作老師來學(xué)習(xí)，因?yàn)槟菚r(shí)候佛教剛好傳了進(jìn)來。佛教里還帶著亞歷山大東征時(shí)留下的希臘文化影子；接著，他又向希臘文化學(xué)習(xí)，因?yàn)橛《任幕筒ㄋ刮幕ο竦?，所以他也拜波斯文化為師；此外，他還學(xué)習(xí)了巴比倫文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中華文明從全世界各地的重要文化中汲取智慧，就像請(qǐng)它們來做老師一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">你要是不信，可以去山西大同的云岡石窟瞅瞅，一進(jìn)去你可能會(huì)納悶，咋感覺像是看到了羅馬的柱子呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那是希臘文化留下來的東西。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那些雕像代表著印度文化里的佛像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為啥都是鼻子高、眼睛凹進(jìn)去的呢？這都是受希臘雕刻家影響留下來的風(fēng)格唄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">希臘的雕刻大師們經(jīng)歷了不少波折后，融合了迦陀螺文化等殘留的影響，還有波斯和巴比倫的文化元素，這些都匯聚在了一起。就拿云崗石窟來說吧，它簡(jiǎn)直就成了世界各地文明的大展示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我給你打個(gè)比方，這些文明本來都挺高傲，彼此之間沒啥來往，就像咱們大學(xué)里那些教授，一個(gè)個(gè)都挺自負(fù)，見面時(shí)也就禮貌性地點(diǎn)點(diǎn)頭，誰(shuí)也不搭理誰(shuí)。可沒想到，來了個(gè)年輕的辦公室主任，他把每位教授都當(dāng)作自己的老師，熱情地邀請(qǐng)他們喝茶、吃飯，還組織他們一起開會(huì)。結(jié)果，這些教授之間的關(guān)系變好了，也融合到一起了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這位年輕的辦公室頭頭，其實(shí)就是我們北魏的孝文帝，他讓各種文化融合到了一起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">真是太棒了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先，中華文明突然間變得全面而均衡，展現(xiàn)出了蓬勃旺盛的強(qiáng)大力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二，中華文明吸納了其他文明的精華，這樣一來，諸子百家的兩個(gè)缺點(diǎn)就被改正了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">諸子百家的一個(gè)缺點(diǎn)是過于文雅，缺乏實(shí)干精神；還有就是他們太保守，不了解世界上還存在其他文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在我們老在提國(guó)學(xué)、談文化，但有兩個(gè)問題：一個(gè)是光說不做的文縐縐，另一個(gè)就是對(duì)外界文明一無(wú)所知的閉塞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不過到了公元5世紀(jì)，北魏孝文帝在位時(shí)，這兩個(gè)問題就已經(jīng)被解決了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">改掉這兩個(gè)缺點(diǎn)后，又顯現(xiàn)出了第三個(gè)好處——他不是贊成結(jié)婚不分族別嘛？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">提倡結(jié)婚后，就有了新一代既身體健壯又受過良好教育，還非常有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，很快就要迎來一個(gè)了不起的時(shí)代了，這個(gè)時(shí)代我們稱之為唐朝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)就這樣走進(jìn)了輝煌的大唐時(shí)期，一個(gè)了不起的新時(shí)代拉開了序幕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大家要知道，隋煬帝和唐太宗這兩位皇帝，他們身上都有一半鮮卑族的血統(tǒng)。再到武則天的丈夫唐高宗，他身體里四分之三流著的是鮮卑族的血。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，這個(gè)不起眼的民族憑借著明智的選擇，將它的血脈融入了一個(gè)偉大的民族之中，共同開創(chuàng)了一個(gè)輝煌的朝代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，我們要對(duì)那位33歲就離世的北魏孝文帝，表達(dá)我們的敬意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他救了中華民族于可能滅亡的危難之中，并且一舉彌補(bǔ)了中華文化里所有的大毛病。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5世紀(jì)之后，一切都大變樣了，那時(shí)候羅馬帝國(guó)已經(jīng)衰敗，世界步入了黑暗的中世紀(jì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因?yàn)樾⑽牡鄣热说母冻?，中?guó)經(jīng)過一百多年的發(fā)展，迎來了輝煌的唐朝。7世紀(jì)的唐朝，直到如今，仍然讓人心潮澎湃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那時(shí)候，羅馬帝國(guó)崩塌之后，羅馬城里的人少得可憐，連五萬(wàn)都不到。再看看當(dāng)時(shí)的歐洲，有個(gè)一萬(wàn)人的城市，就算得上挺不錯(cuò)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那時(shí)候，大唐的京城長(zhǎng)安，城里的人數(shù)就有一百萬(wàn)，還不算城外的人呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有七十多個(gè)國(guó)家的外交團(tuán)隊(duì)，超過三萬(wàn)的外國(guó)學(xué)生在這里學(xué)習(xí)，大家吃著阿拉伯風(fēng)格的面食，看病依靠羅馬醫(yī)術(shù)，流通的貨幣有拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">全球各地的宗教場(chǎng)所遍布各地。那里東西很便宜，犯罪事件特別少，大家的幸福感非常強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我有一次去了埃及南部的一個(gè)名叫底比斯的地方，當(dāng)時(shí)有個(gè)英文講解員在給我們介紹，他說底比斯很有可能是古代最重要的城市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">剛說完，她又連忙用英語(yǔ)加了句補(bǔ)充，說是當(dāng)然得除外唐代的長(zhǎng)安。她強(qiáng)調(diào)，這個(gè)得提，不提就顯得沒見識(shí)了。畢竟唐朝太了不起，太燦爛了嘛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有人認(rèn)為，人類歷史上真正的文化重鎮(zhèn)有三個(gè)：一個(gè)是公元7世紀(jì)的長(zhǎng)安，一個(gè)是19世紀(jì)的巴黎，還有一個(gè)就是現(xiàn)在的紐約。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文化中心是啥呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文化中心就是全球的文化創(chuàng)作者匯聚一堂的地方，他們?cè)谀莾赫故竞屯茝V自己的文化作品，這就是文化中心的意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不過，比起公元7世紀(jì)的長(zhǎng)安，19世紀(jì)的巴黎、還有現(xiàn)在的紐約，都有個(gè)不足，那就是不夠有詩(shī)意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">長(zhǎng)安可真是個(gè)有詩(shī)意的地兒，到了晚上就實(shí)行宵禁——這宵禁啊，不是為了打仗，而是為了維護(hù)治安。一百零八個(gè)坊的大門一關(guān)，大伙兒就只能在自個(gè)兒的坊里轉(zhuǎn)悠了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此下午那段時(shí)間很關(guān)鍵，那里有好多酒吧，據(jù)說這些酒吧都是由中亞，像哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦那些地方的美麗女孩，也就是胡姬們經(jīng)營(yíng)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晚上的時(shí)候，李白、王維他們騎著白色的馬來到胡姬酒館暢飲，這事兒被記錄了很多次，他們自己也在詩(shī)中寫了很多這樣的場(chǎng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要是你喜歡自由點(diǎn)，受不了晚上不能出門的規(guī)定，那就往東邊去洛陽(yáng)吧，洛陽(yáng)也很熱鬧，晚上沒有限制出門的規(guī)定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要是你想追求點(diǎn)浪漫，就繼續(xù)往東走到揚(yáng)州，那兒隨心所欲，沒啥拘束。因此，他們的心愿就是能去揚(yáng)州逛逛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那時(shí)候，除了這些大城市，成都也非常熱鬧繁華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是唐朝，7世紀(jì)到8世紀(jì)的那個(gè)唐朝，中華文明展現(xiàn)得極為出色和絢爛。因?yàn)榻z綢之路的繁榮以及與日本的交流，它已經(jīng)成為全球文化中一個(gè)穩(wěn)固的中心，這是全世界都承認(rèn)的事實(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋朝其實(shí)挺好的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">說宋朝不行的原因有很多，打仗老輸給別人，就連兩個(gè)皇帝都被俘虜了，這不是很丟人嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有個(gè)挺會(huì)打戰(zhàn)的岳飛，可惜被殺了。你看宋江、武松、林沖這些好漢，因?yàn)闆]法活下去了，都只得上梁山落草為寇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看起來沒人能打仗了，現(xiàn)在只能靠一個(gè)家族來管國(guó)防的事兒，而且男人都不知去向，全是女將在守護(hù)著國(guó)家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那么，他們的指揮官究竟是誰(shuí)呢？是那位被稱為百歲出征的佘老太君。你想想，讓一個(gè)一百歲的老太太當(dāng)統(tǒng)帥，這個(gè)國(guó)家是不是挺離譜的？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">皇上被奪權(quán)了，好漢們上了梁山，國(guó)防大事竟由一戶人家的女眷掌管，而且領(lǐng)頭的是位老奶奶。這些情節(jié)大多是小說和戲曲里編出來的，大伙兒可別全當(dāng)真啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瞅瞅挺有意思的，畢竟小說戲劇有時(shí)候并不全按歷史來，咱不能用真實(shí)歷史的標(biāo)準(zhǔn)去衡量藝術(shù)作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，吳晗曾說，我們這些研究歷史的人都挺愛看像楊門女將這樣的故事，畢竟它并非真實(shí)發(fā)生，看起來就特別輕松自在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這些年來，人們看待歷史的角度已經(jīng)從過去只關(guān)注王朝盛衰，轉(zhuǎn)變到了現(xiàn)在重視全體民眾與自然環(huán)境的和諧相處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們以前總以為那些都是為了讓朝廷昌盛的事情，比如哥哥殺弟弟這種陰謀，還有宰相搞的那些手段。但其實(shí)這些都不關(guān)鍵，真正重要的是整個(gè)國(guó)家的民生狀況。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要是說宋朝朝廷的境況，那不算太好。不過要是看老百姓的生活狀態(tài)，那就相當(dāng)不錯(cuò)了，最有力的證明就是那幅清明上河圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清明上河圖描繪了北宋時(shí)期汴梁的熱鬧市井生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">按照現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說法，宋朝的經(jīng)濟(jì)總量是唐朝的兩倍，那時(shí)候各行各業(yè)都很繁榮，看看《清明上河圖》就知道了，從整個(gè)社會(huì)的狀況來看，宋朝真的挺不錯(cuò)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在冷兵器時(shí)代，農(nóng)耕文明確實(shí)干不過游牧文明。游牧民族幾十萬(wàn)的騎兵大軍浩浩蕩蕩往南沖，光靠從農(nóng)田里臨時(shí)拉來的壯丁當(dāng)兵，根本擋不住，就算有很多像岳飛那樣的猛將也沒用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那么，到底是哪支隊(duì)伍把宋朝給滅了呢？是成吉思汗帶領(lǐng)的蒙古大軍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">成吉思汗的軍隊(duì)，誰(shuí)能打得過呢？根本沒人能打過！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他占領(lǐng)了亞洲的大半部分，還征服了歐洲的好多地方。正當(dāng)他打算渡過地中海去占領(lǐng)非洲時(shí)，我們從非洲皇帝的日記里讀到，說成吉思汗大軍即將抵達(dá)，他們得趕緊準(zhǔn)備投降的事情了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其實(shí)，到了那個(gè)時(shí)候，統(tǒng)治的已經(jīng)不是成吉思汗自己了，而是他的子孫后代了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其實(shí)元朝表現(xiàn)得相當(dāng)出色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蒙古大軍到了，元朝的日子估計(jì)就不好過了吧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有些漢族的教科書總是講元朝不好，說那時(shí)候漢人地位不高，而且元朝統(tǒng)治時(shí)間也短，只有九十多年。但這其實(shí)是漢族歷史學(xué)家的一種偏見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天咱們換個(gè)現(xiàn)代點(diǎn)的說法來聊聊，元朝其實(shí)相當(dāng)棒。我來說幾個(gè)例子給你聽聽：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先，大家都知道，后來歐洲終于從沉睡中蘇醒。蘇醒之后，有本書讓他們興奮至極，航海家們個(gè)個(gè)躍躍欲試，發(fā)誓要照著這本書去爭(zhēng)奪新的領(lǐng)地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哥倫布的船舵旁邊擺著一本書，麥哲倫的駕駛位置上也有一本書，達(dá)伽馬的操控臺(tái)上同樣放著那本書，這本書就是《馬可波羅游記》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馬可波羅是個(gè)來自歐洲威尼斯的旅行家，威尼斯在歐洲挺有名，特別美，但馬可波羅卻跟歐洲人說，他的家鄉(xiāng)其實(shí)不算啥，真正最美、最高貴的地方在中國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他到過杭州，去過北京，還去了好多其他地方，都說中國(guó)是最美的地方，那里既富裕又有文化，人們還特別講禮貌，結(jié)果那些航海家都像著了魔一樣，紛紛往中國(guó)跑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那本讓全歐洲都興奮不已的《馬可波羅游記》，它描述的是哪個(gè)中國(guó)朝代呢？沒錯(cuò)，就是元朝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，元代并不像現(xiàn)在有些歷史老師說的那么差勁，其實(shí)它非常有意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">你瞅瞅馬可波羅的敘述，那叫一個(gè)精彩，這是頭一點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二，我們覺得元朝挺好的一個(gè)地方，就是蒙古軍隊(duì)特別強(qiáng)大，它們穩(wěn)定了中華帝國(guó)的疆域。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">咱們現(xiàn)在的外交部發(fā)言人說了，從元朝起，中央政府就開始實(shí)實(shí)在在管著新疆和西藏了。為啥說從元朝開始呢？因?yàn)樘瞥菚?huì)兒文成公主雖然嫁過去了，但那時(shí)候還沒形成有效的管轄呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不只是新疆和西藏，從元代起，廣西、貴州、云南這些地方也都被有效地管轄起來了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">就是依靠那支蒙古馬隊(duì)，才讓大中華的邊境基本穩(wěn)定下來，這是元朝的第二大功勞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元代第三個(gè)值得稱贊的地方，就是藝術(shù)發(fā)展得特別好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《富春山居圖》是哪個(gè)朝代的畫作？是元朝的。青花瓷做得最好的時(shí)候是哪個(gè)朝代？也是元朝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要記住，這個(gè)朝代雖然只有不到一百年的歷史，時(shí)間很短，但卻什么都有了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那時(shí)候，中國(guó)文化看起來樣樣俱全，可唯獨(dú)少了樣?xùn)|西，那就是戲劇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是咋回事呢？孔子沒看過戲，孟子同樣沒看過戲，就連藝術(shù)造詣那么高的屈原也沒瞧過戲，這也就算了，沒想到李白、杜甫他們也沒看過戲，中國(guó)這事兒可真夠奇的！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2500年前，希臘的悲劇發(fā)展得很好，印度的梵劇也很興旺，但中國(guó)那時(shí)候一直沒有戲劇，為啥中國(guó)沒出現(xiàn)戲劇呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不過到了元朝，這些問題全都得到了解決。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元朝時(shí)期，科舉制度被取消了很長(zhǎng)時(shí)間，這樣一來，那些原本要靠考試謀生的人，沒了飯碗，就只好跑到流浪的雜技團(tuán)、戲班里，對(duì)他們說：“我來給你們寫點(diǎn)劇本啥的吧。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里面有關(guān)漢卿，還有寫了《西廂記》的王實(shí)甫，寫了《趙氏孤兒》的紀(jì)君祥，以及馬致遠(yuǎn)等一大堆人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元代誕生的戲劇讓中國(guó)的戲劇迅速比肩了古希臘的悲劇和古印度的梵劇，這樣一來，中國(guó)文化中的許多問題都找到了答案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元朝的皇帝們不太懂漢語(yǔ)，但他們特別愛看戲，這樣一來，戲劇就迎來了大發(fā)展。到后來，昆劇、京劇在文采上都比不上元雜劇，也比不上關(guān)漢卿的作品，還有《西廂記》和《趙氏孤兒》，總之就是都趕不上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，元朝真的很厲害，僅用90年的時(shí)間就把那些問題都搞定了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可惜的是，明朝和清朝的情況反而不怎么好，它們存在一些問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先是因?yàn)槲覀冚x煌了太久，以至于變得自滿、保守，不再那么開放了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二，朱元璋原本出身平凡，他推行了文化上的獨(dú)裁統(tǒng)治。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文化專制主義說白了就是文字獄，只要你哪個(gè)字說得不對(duì)，全家人都可能因此掉腦袋，有時(shí)甚至整個(gè)家族都會(huì)受到牽連。至于那個(gè)字寫得好不好、對(duì)不對(duì)，全憑別人說了算。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朱元璋過壽辰時(shí)，有人提到“生日”的“生”字，他聽后大怒，質(zhì)問對(duì)方是否在嘲諷他當(dāng)過和尚。因?yàn)椤吧焙汀吧弊x音相近，和尚的“僧”讓他聯(lián)想到了自己，于是他一氣之下，就把那人給處死了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝一開始國(guó)力挺強(qiáng)，但這種想法卻讓文化和創(chuàng)造力大大落后了，再加上我們閉關(guān)鎖國(guó)——所以從明朝到清朝，國(guó)家就慢慢變?nèi)趿恕?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里還有一個(gè)緣由，那就是歐洲突然快速崛起了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文藝復(fù)興那會(huì)兒，歐洲就像睡了個(gè)大懶覺，足足一千年。這覺睡得太長(zhǎng)了，所以當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照進(jìn)來，他們對(duì)黎明的到來感覺特別真切。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因?yàn)橹袊?guó)唐代和宋代的歷史太過燦爛，以至于我們對(duì)新的曙光沒啥感覺，反倒變得普通平凡了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這說的是明朝和清朝的事兒。說起來真讓人有點(diǎn)遺憾，明朝和清朝的那些皇帝啊，他們滿腦子就只有北方的長(zhǎng)城邊界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其實(shí)，世界上有三種主要的文明類型，一種是農(nóng)耕文明，就像我們種地這種；一種是游牧文明，就像成吉思汗他們那樣靠放牧生活；還有一種就是海洋文明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)主要是農(nóng)業(yè)國(guó)家，以前我們和游牧民族打交道時(shí)，會(huì)修長(zhǎng)城、打仗。這些都是因?yàn)橛文撩褡宓年P(guān)系。但后來，我們和他們的關(guān)系變好了，也就不那么害怕了。到了清朝，就不需要再修長(zhǎng)城了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">但對(duì)于海洋文明，我們始終都像只坐在井里的青蛙，見識(shí)有限。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝時(shí)候，鄭和曾出海遠(yuǎn)航，但回來后都瘋了，我們連鄭和先生死的地方都不清楚，他的墳?zāi)乖谀囊膊恢馈?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是海上封鎖的時(shí)期，這個(gè)苦果我們至今仍在品嘗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">海被悄悄增強(qiáng)了力量，可我們渾然不知；海被暗地里分割了，我們也不清楚。如今，東海、南海的許多問題，都能追溯到明代和清代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翻歷史書的時(shí)候，經(jīng)常能看到明朝打倭寇的那段故事，那時(shí)候出了個(gè)大英雄叫戚繼光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">倭寇確實(shí)得打，因?yàn)樗麄兙褪且蝗汉１I。但問題是，我們把倭寇這事兒鬧得有點(diǎn)大了，當(dāng)時(shí)好多在海外做生意的人，也被我們錯(cuò)當(dāng)成倭寇給打了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那時(shí)候做海外貿(mào)易得靠武力來保護(hù)自己，可明代的皇帝想，你們?cè)趺茨芩阶該碛形溲b呢？于是就把他們當(dāng)成了強(qiáng)盜來打。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在通過研究歷史我們了解到，那時(shí)候的倭寇，我們誤以為都是日本人——當(dāng)時(shí)覺得個(gè)子矮小的就是日本人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其實(shí)，那些倭寇的頭頭是個(gè)叫汪直的安徽人，他臨終前留下話說，希望朝廷能放開海上的限制，多搞點(diǎn)貿(mào)易。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“要是放開海上限制，海盜也能變成正經(jīng)商人；要是不放開，正經(jīng)商人也可能被逼成海盜?！蓖糁痹谂R終前這么說。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">汪直又講道：“要是你們聽我的，那東海上的各個(gè)島嶼就都能算作咱們中國(guó)的地界，都由我來管轄?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不過，我們最終還是把他給處決了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，這其實(shí)是個(gè)大錯(cuò)特錯(cuò)的歷史誤解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">就是因?yàn)槲覀兲忾]、太保守，還犯了不少錯(cuò)誤，特別是那種文化上的專制，讓明朝和清朝這兩個(gè)好長(zhǎng)的朝代，跟以前比起來真是差遠(yuǎn)了，沒法和中國(guó)歷史上的其他時(shí)期相比了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">經(jīng)過明清兩代的文化發(fā)展，咱們數(shù)數(shù)看，能跟以前的文化大咖，比如孔子、孟子、屈原、蘇東坡，還有李白、杜甫他們比肩的人，又有多少呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可能就那么一兩個(gè)人吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在明清幾百年的歷史里，能跟早期那些了不起的人物相比的，就兩個(gè)人，一個(gè)是明朝的大哲學(xué)家王陽(yáng)明，另一個(gè)是清朝的大小說家曹雪芹，他倆還算能跟前輩們比肩，其他人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行，這都是因?yàn)槟菚r(shí)候文化太專制了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">但當(dāng)歐洲復(fù)蘇后，情況就大不相同了，這也導(dǎo)致了19世紀(jì)中華文化遭遇了不幸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到底是怎樣的悲慘事情呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先，每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是從海上發(fā)起的，而不是長(zhǎng)城那邊；其次，我們打的每場(chǎng)仗都輸了，而且輸?shù)煤軕K。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">起初，我們打不過遠(yuǎn)方的英國(guó)和美國(guó)，還有法國(guó)?？蓻]想到，最后連我們以前教過的一個(gè)小徒弟日本都打不過了——就是那次甲午海戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到這個(gè)時(shí)候，中國(guó)人對(duì)自己文化的信心已經(jīng)沒有了。說起來，中國(guó)之前簽的一個(gè)條約，到現(xiàn)在已經(jīng)超過一百年了，那個(gè)條約里寫著中國(guó)得給那些強(qiáng)國(guó)賠4億5千萬(wàn)兩白銀呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個(gè)協(xié)議真是太丟人了，想想當(dāng)時(shí)咱們中國(guó)有4億5千萬(wàn)人呢，就連咱們的曾祖父那一輩，也都遭受著這樣的羞辱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他可能就是個(gè)平平常常的老百姓，從沒見過白銀啥樣，可即便如此，也得從自己辛苦錢里拿出一兩來給那些外來的強(qiáng)盜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在我們依然能夠讀到以前英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)一些學(xué)者寫的書籍，他們提到：“這么龐大的賠款，要是攤到任何一個(gè)有錢的國(guó)家身上，誰(shuí)都得被賠得傾家蕩產(chǎn)！傾家蕩產(chǎn)就意味著永遠(yuǎn)都緩不過來，徹底翻不了身啦！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是在那個(gè)條約簽署之后，歐洲那些有良知的哲學(xué)家們所發(fā)表的言論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在已過去一百多年了，今天，我們可以告訴天上的曾祖父?jìng)儭覀儧]遭大難，咱們的外匯儲(chǔ)備還是排在世界第一呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這么一想，我眼淚就忍不住嘩嘩地流，咱們中華民族可真是歷經(jīng)了好多好多磨難啊……但好在中華文明還是挺過來了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為啥這一百年過得這么快呢？全靠4200年前那股子雄壯力量頂著！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遇到災(zāi)難時(shí)，這個(gè)民族肯定會(huì)有種危機(jī)感；同時(shí)，災(zāi)難也會(huì)激發(fā)他們的歷史榮譽(yù)感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此他回過神來，這種文明直到現(xiàn)在仍然充滿活力和生機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四千二百年前，就是從公元前21世紀(jì)一直到公元前5世紀(jì)那會(huì)兒，人類智慧大爆發(fā)，像孔子這樣的智者，和當(dāng)時(shí)世界上最聰明的人一起琢磨各種事兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">接著就來到了帝國(guó)時(shí)代，我們變成了地球上兩個(gè)超級(jí)大國(guó)中的一個(gè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">公元5世紀(jì)時(shí)，那個(gè)龐大的帝國(guó)消失了，而我們中國(guó)卻像鳳凰涅槃一樣，迎來了輝煌的唐代，之后又建立了了不起的宋代，元代也挺棒的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可誰(shuí)承想他們竟然醒來了，一醒來就超過了我們。到了19世紀(jì)，我們被逼得那叫一個(gè)慘，最慘的時(shí)候，中華文明以前的那種優(yōu)勢(shì)又被激發(fā)出來了，因此直到現(xiàn)在，我們還算可以。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里面好像藏著什么神奇的力量，就像為啥聰明人總是一起出現(xiàn)呢？他們?yōu)樯稌?huì)有這樣的分工呢？這些我們都不清楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">還有兩件我們完全搞不懂的事兒，就是當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，中華民族眼看就要陷入絕境的時(shí)候，有個(gè)守衛(wèi)北京的官員，名叫王懿榮，他發(fā)現(xiàn)了甲骨文，說來也巧，就是這位王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他選擇在八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)城里的那天結(jié)束了自己的生命，書桌上遺留著幾片甲骨文的碎片。這些甲骨文碎片仿佛在向我們講述，四千多年前，中國(guó)曾有一個(gè)輝煌的商代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">就在那兩天，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍闖進(jìn)北方的時(shí)候，敦煌那邊有了個(gè)大發(fā)現(xiàn)，就是藏經(jīng)洞，它讓人們知道了中國(guó)還有個(gè)輝煌的唐代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">讓我用個(gè)簡(jiǎn)單的說法來講講這兩件事吧，就好像有個(gè)武士被人打敗了，全身是血，倒在地上快不行了?？删驮谶@時(shí)，他突然聽到了小時(shí)候唱過的歌，然后就又撐著棍子站了起來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這童年的哼唱，就像是那個(gè)年代的甲骨文，就像是證明唐朝曾經(jīng)輝煌的證據(jù)被找到了一樣，他又重新振作起來了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這位英雄經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難困苦，卻始終沒有被擊倒，是個(gè)永遠(yuǎn)屹立不倒的偉大人物！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大家都管他叫中華民族。</span></p>