<h3><strong>雜言詩·八連頌</strong></h3></br> <h3>好八連，天下傳。</h3></br><h3>為什么？意志堅(jiān)。</h3></br><h3>為人民，幾十年。</h3></br><h3>拒腐蝕，永不沾。</h3></br><h3>因此叫，好八連。</h3></br><h3>解放軍，要學(xué)習(xí)。</h3></br><h3>全軍民，要自立。</h3></br><h3>不怕壓，不怕迫。</h3></br><h3>不怕刀，不怕戟。</h3></br><h3>不怕鬼，不怕魅。</h3></br><h3>不怕帝，不怕賊。</h3></br><h3>奇兒女，如松柏。</h3></br><h3>上參天，傲霜雪。</h3></br><h3>紀(jì)律好，如堅(jiān)壁。</h3></br><h3>軍事好，如霹靂。</h3></br><h3>政治好，稱第一。</h3></br><h3>思想好，能分析。</h3></br><h3>分析好，大有益。</h3></br><h3>益在哪？團(tuán)結(jié)力。</h3></br><h3>軍民團(tuán)結(jié)如一人，</h3></br><h3>試看天下誰能敵。</h3></br> <h3><strong>賞析</strong></h3></br> <h3>《雜言詩·八連頌》，是毛澤東為“南京路上好八連”寫下的熱情禮贊，也是人民軍隊(duì)的頌歌。它一直警策著有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的中國人民解放軍在和平建設(shè)時(shí)期保持艱苦奮斗的光榮本色。</h3></br><h3>1963年4月25日，國防部批準(zhǔn)授予駐守上海的某部八連“南京路上好八連”的光榮稱號(hào)。1949年5月，這個(gè)連隊(duì)進(jìn)駐上海南京路。經(jīng)過了十四年，連隊(duì)身居鬧市，一塵不染，勤儉奉公，熱愛人民，助人為樂，深受人民的贊頌與愛戴。八連精神對(duì)全軍官兵有很大的教育作用。</h3></br><h3>在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，人民軍隊(duì)與人民同甘苦，共患難，沒有滋生腐敗的土壤，艱苦奮斗并不是難于做到的事。勝利了，部隊(duì)進(jìn)駐了大城市，周圍是燈紅酒綠的環(huán)境，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)不甘心失敗，用“糖衣炮彈”向我們進(jìn)攻。在這種情況下，能否“拒腐蝕，永不沾”，對(duì)我們黨和軍隊(duì)都是一份嚴(yán)肅的考卷?！昂冒诉B”為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東在1963年“八一”建軍節(jié)揮筆寫下《八連頌》這首詩，號(hào)召全國都來學(xué)習(xí)八連精神。</h3></br><h3>從體裁上說，這是一首雜言詩。所謂雜言詩是古體詩的一種格式，全詩句數(shù)和每句字?jǐn)?shù)不固定。這首詩除最后兩句是七言外，都是每句三言。</h3></br><h3>從“好八連”至“因此叫，好八連”，是詩的第一層，概括地贊頌了“好八連”的事跡與精神實(shí)質(zhì)。詩人一開篇便吟唱道“好八連，天下傳”，說明八連美名遠(yuǎn)播，傳遍華夏神州?！盀槭裁矗恳庵緢?jiān)?！蓖ㄟ^設(shè)問，突出了八連的根本特點(diǎn)。“為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾”，表現(xiàn)了人民軍隊(duì)的根本宗旨。八連之所以能夠“拒腐蝕，永不沾”，究其原因，就是因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)，是“好八連”官兵乃至整個(gè)人民解放軍的宗旨所在?！熬芨g，永不沾”，這六個(gè)字，十分凝練精警地概括了八連精神的真諦，也是“好八連”最為閃光之處。毛澤東熱情贊頌八連精神，號(hào)召全國軍民學(xué)習(xí)八連的主要之點(diǎn)也在于此。因而，這兩句成為流傳甚廣的名言警句?！耙虼私?，好八連”，總括前面所寫，說明“好八連”光榮稱號(hào)的由來。</h3></br><h3>“解放軍，要學(xué)習(xí)”至“不怕帝，不怕賊”，是詩的第二層，發(fā)出了“全軍民，要自立”的號(hào)召。毛澤東號(hào)召全國人民學(xué)習(xí)解放軍的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，要求全國軍民挺起脊骨，傲然自立，不怕任何敵人。下面連寫了八個(gè)“不怕”，用鋪排的手法，鼓舞軍民不怕任何困難、艱險(xiǎn)、敵人。“奇兒女，如松柏”，用松柏的意象來比擬中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)意志。《論語》中有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的名言。中國古典詩歌常以松柏意象來表現(xiàn)人的堅(jiān)貞高潔的品格。如“建安七子”之一的劉楨在其《贈(zèng)從弟》詩中便寫道：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性?！币运砂乇扔髌鋸牡艿膱?jiān)貞品格，實(shí)際上是對(duì)其勉勵(lì)。陶淵明在《飲酒》第八首中也以青松比喻自己的高潔志趣：“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇?！标愐阍獛浻小按笱呵嗨桑嗨赏η抑薄钡拿?，來表現(xiàn)革命者的崇高氣節(jié)。毛澤東在這首詩中以松柏的意象，來比喻中華民族的堅(jiān)強(qiáng)性格。“上參天，傲霜雪”，是就松柏的意象再加生發(fā)，意謂中華兒女高大、堅(jiān)強(qiáng)，不畏一切壓力。</h3></br><h3>“紀(jì)律好，如堅(jiān)壁”至“試看天下誰能敵”，是本詩的第三層，對(duì)全體軍民提出了具體要求。紀(jì)律嚴(yán)明，如同堅(jiān)強(qiáng)堡壘；軍事過硬，如同霹靂貫下。這兩句相當(dāng)形象、具體。“政治好，稱第一。思想好，能分析?！币笕w軍民既要有堅(jiān)定正確的政治方向，又要有分析能力?！胺治龊?，大有益。益在哪？團(tuán)結(jié)力?！币笕藗兺ㄟ^分辨是非，明確方向來加強(qiáng)團(tuán)結(jié)?！败娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵?！边@兩句鏗鏘有力，勢(shì)如泰山，又是中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)的高度凝縮。前面都是三言句，結(jié)尾處連用兩個(gè)七言句，使詩人那種特有的宏大氣魄與雄毅的信心得以迸發(fā)。</h3></br><h3>這首詩有鮮明的政治傾向，以明快斬截為風(fēng)格特征。詩人的意象突出而鮮明，毫無含混之處，它是那種充滿力量、鼓舞人民、教育人民的政治詩。如果要用“溫柔敦厚”“含蓄蘊(yùn)藉”的古典詩教來衡量它，恐怕是風(fēng)馬牛不相及的。</h3></br><h3>這首詩是以三言為主體的雜言詩，音節(jié)促迫，鏗鏘有力，有如急促的鼓點(diǎn)，又顯得活潑亢奮。</h3></br><h3>在表現(xiàn)方法上，這首詩有很濃的民歌情調(diào)。雜言體與生俱來地與民歌有不解之緣，雜言體的產(chǎn)生便在民歌之中。漢樂府民歌多為雜言體。毛澤東作為詩人，對(duì)古典詩詞的體裁特征十分熟悉，善于選用適當(dāng)?shù)脑~牌或詩體來表現(xiàn)特定的題材與情感?！栋诉B頌》這類詩，并不是自娛性的，而是寫給全國軍民看的。詩人用通俗淺切的筆調(diào)來寫，這種以三言為主的雜言體相當(dāng)適宜。詩人也在很大程度上借鑒了民歌的表現(xiàn)手法，如后半部頂真修辭格的運(yùn)用，再如八個(gè)“不怕”、五個(gè)“好”，既是排比，又是鋪陳，都頗有民歌之風(fēng)，給人以強(qiáng)烈的感染。</h3></br><h3>毛澤東在古典文學(xué)方面有高深的修養(yǎng)，尤以古體詩詞造詣為高。他的詩詞或氣象萬千，或高屋建瓴，或含蘊(yùn)深婉，風(fēng)格是多樣化的，但都有“言有盡而意無窮”的韻味。從古典詩學(xué)的“當(dāng)行本色”來衡量，作為古體詩詞的作家，毛澤東不愧為一代大師。這首《八連頌》，以其通俗淺切、鏗鏘有力的風(fēng)格，明白如話的民歌情調(diào)，鮮明的政治傾向，產(chǎn)生了獨(dú)特的審美效應(yīng)。在毛澤東詩詞中，它是較為特殊的，可說是一種“變體”。</h3></br><h3>這首詩雖以通俗淺切為風(fēng)格特征，雖然有鮮明的政治色彩，卻不妨礙其有著歷久彌新的生命力。其中如“拒腐蝕，永不沾”等名句，在今天尤有警策作用。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/rBA4ny1hvr_Hdey8JwueaA" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有