<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">本文?作者:歐陽晁野</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">國畫作者:歐陽混野</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">大寫意起源于唐代，王洽開創(chuàng)潑墨技法先河，北宋米芾奠定水墨意象基礎(chǔ)。南宋梁楷開創(chuàng)水墨寫意新局，明代徐渭將生宣紙水墨表現(xiàn)推向高峰，形成大寫意花鳥畫體系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大寫意是以草書筆法入畫的減筆畫形式，是東方繪畫體系的象征。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大寫意定義與核心特征一一通過簡練奔放的筆墨，傳達畫家的主觀情感與藝術(shù)思想。包括，"大樸不雕"，強調(diào)自然天成，不加修飾，摒棄精細刻畫，注重整體神韻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">"大寫意"是中國畫的至高境界，追求"妙在似與不似之間"。通過高度概括的線條，傳遞物象內(nèi)在的生命力。借助大片空白和潑墨，宣泄情感，體現(xiàn)"無極之境"。從顧愷之"意存筆先"，到蘇軾"出新意于法度"，寫意精神貫穿中國藝術(shù)史，超越形式，成為東方美學(xué)的核心。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">評價大寫意畫不能僅以"像不像"作為標(biāo)準(zhǔn)。蘇軾提出"論畫以形似，見與兒童鄰"，是說，品評畫作時，只看似與不似(像不像)這種見識與兒童一樣幼稚和淺薄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對大寫意作品的理解，是一個人文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。有人提出，"寫意畫就是把具象的事物抽象化，把清晰的世界變?yōu)榛煦缒：?quot;。這一點我不認同，首先，大寫意屬于東方傳統(tǒng)藝術(shù)體系，而抽象畫是現(xiàn)代藝術(shù)形式，兩者在創(chuàng)作邏輯和審美目標(biāo)上完全不同。寫意畫也不是將清晰的世界變?yōu)榛煦?，模糊，無序的狀態(tài)。一幅作品中，清晰與模糊應(yīng)該是對比關(guān)系?；煦缗c模糊只能是大寫創(chuàng)作的元素之一，完全模糊混沌，無邊界的狀態(tài)不是大寫意所追求的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于"創(chuàng)作狀態(tài)"在大寫意創(chuàng)作中的作用，是我學(xué)習(xí)研究徐渭，了解他的人生道路以及作品風(fēng)格的形成過程中，常常思考的問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徐渭的創(chuàng)作狀態(tài)及大寫意花鳥畫風(fēng)格的形成，與他的生活經(jīng)歷，身心健康，情緒波動，生活狀態(tài)有直接關(guān)系。簡單從技術(shù)和技巧層面學(xué)習(xí)并理解徐渭，是非常淺薄的。因為，藝術(shù)不是技巧，技巧是低級的東西，藝術(shù)是由人的感受力達成的。感受力是深度感知外界與內(nèi)在世界的能力。涉及直覺化把握，情感共鳴和綜合判斷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">藝術(shù)創(chuàng)作中，進入狀態(tài)至關(guān)重要，它能激發(fā)創(chuàng)造力，提升作品質(zhì)量，增強藝術(shù)感染力。從而，超越常規(guī)思維，挖掘內(nèi)心潛力，創(chuàng)作出更具獨特性和沖擊力的作品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">說到這個話題，我還要提及"心流"二字。"心流狀態(tài)"是指全神貫注投入忘我的心理狀態(tài)。其最高境界是一種完全沉浸物我兩忘的最佳心理狀態(tài)。這種狀態(tài)中，能夠捕捉瞬間靈感，提升專注力，并轉(zhuǎn)化為深刻表達。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">徐渭是所有大寫意畫家所崇拜的大寫意花鳥畫的開創(chuàng)者。他的生命歷程，創(chuàng)作狀態(tài)，都是無法復(fù)制的。從徐渭作品中不難看出，他進入創(chuàng)作時的狀態(tài)是無法遏止的激情爆發(fā)！表現(xiàn)為，狂放不羈的情感宣泄和他對傳統(tǒng)成法的蔑視。這種狀態(tài)源于他胸中積郁的強烈情感。核心特征是，情感驅(qū)動的爆發(fā)性，是非理性控制的，是情緒的自然噴發(fā)。其筆墨如脫韁野馬一躍而起，看似雜亂的畫面，卻內(nèi)含章法，體現(xiàn)了"狂態(tài)情感的物化結(jié)晶"。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">寫意精神是中國畫的核心，大寫意是專業(yè)領(lǐng)域的高端藝術(shù)形式。發(fā)展到今天，傳承出現(xiàn)斷層，處境十分尷尬。為什么會這樣呢？這是多方面原因造成的。首先是審美標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變:當(dāng)代藝術(shù)評價體系更傾向于寫實技巧與視覺沖擊力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大寫意被邊緣化的核心驅(qū)動力在于，市場偏好轉(zhuǎn)向短期收益高的作品，還有利益導(dǎo)向下的藝術(shù)創(chuàng)作與收藏的功利化趨勢。大寫意的藝術(shù)特性，決定了其偏向于"雅"的范疇。這種高門檻，讓廣大人民群眾無法理解，"曲高和寡"。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中國傳統(tǒng)文化起點高，另外，傳統(tǒng)文化中，書法，國畫，詩詞歌賦，在農(nóng)業(yè)社會中，是服務(wù)于"有閑階級"和文人階層的。一開始就與普通大眾拉開了距離?，F(xiàn)代工業(yè)社會，為人們提供了多元的娛樂選擇，快節(jié)奏的生活，信息獲取便捷，毛筆被鍵盤取代，而逐漸邊緣化，大寫意畫也處于同樣的命運。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實，要求十四億人都懂書法，都理解寫意畫是不現(xiàn)實的。對于小眾藝術(shù)，本來就屬于文化圈，文人雅士的自娛自樂而已。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>