<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 石鐘山，位于江西省九江市湖口縣縣城雙鐘鎮(zhèn)的長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯之處，距九江市城區(qū)約30千米，距江西省撫州市宜黃縣縣城約320千米，南望匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，三面環(huán)水，面積約9萬(wàn)余平方米。山體由石灰?guī)r構(gòu)成，為典型的火山巖地貌特征石峰，共有上、下兩座，相距約1200米，南面的一座瀕臨鄱陽(yáng)湖，稱(chēng)上鐘山，北面的一座瀕臨長(zhǎng)江，稱(chēng)下鐘山(也就是真正的石鐘山)，兩山亦合稱(chēng)為“雙鐘山”，山頂最高海拔61.8米。石鐘山之名最早見(jiàn)于漢代《水經(jīng)》，北魏酈道元《水經(jīng)注》則注明“彭蠡之口，有石鐘山焉”，為歷史上著名的江佑文化勝地，素有“中國(guó)千古奇音第一山”之美譽(yù)。自漢唐以來(lái)，石鐘山也曾歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹，屢有興廢，現(xiàn)存建筑多為清咸豐八年(1858年)后重建，有梅花廳、懷蘇亭、紫云廊、船廳、臨湖塔、報(bào)慈禪林、昭忠祠、浣香別墅、碑廊等20多處亭臺(tái)樓閣，和天河、桃花洞、觀魚(yú)池、石林、泛舟崖、石鐘洞等自然景觀，還有唐至清的摩崖石刻170多方，現(xiàn)山上的古建筑及摩崖石刻等皆為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣的“石鐘山”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的蘇軾塑像☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“石鐘亭”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“和鳴鐘”(祈愿鐘、幸運(yùn)鐘)☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“太平樓”，近代為紀(jì)念太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)而建?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“懷蘇亭”，亭內(nèi)有清內(nèi)閣學(xué)士、書(shū)法家翁方綱書(shū)寫(xiě)的蘇軾“石鐘山記”碑?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“紺園”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“梅花廳”，為石鐘山之最高處，原名六十本梅花寄舫，因周?chē)?0株梅花樹(shù)而得名。☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“紫云廊”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“船廳”(前)，因建筑外形酷似一艘船，故稱(chēng)為“船廳”，古廳始建年代失考，現(xiàn)廳復(fù)建于清咸豐八年(1858年)?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“船廳”(后)☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“江天一覽亭”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“臨湖塔”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“泛舟崖棧道”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“泛舟崖”，傳說(shuō)蘇東坡曾泛舟于此，在此處可聽(tīng)見(jiàn)江水擊崖的“窾坎鏜鞳”之聲?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“樓外樓”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 鞋山，又名鞋山島、大孤山，孤零零地突兀于九江市湖口縣鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口南側(cè)的湖水中，與石鐘山隔水相望，兩山之間駕車(chē)走陸路相距約有40千米，但在豐水季節(jié)，水淹石步橋后，人很難上島，如果若從石鐘山旁的游船碼頭坐船，則僅相距約9千米左右就可以直達(dá)(這也是常規(guī)路線(xiàn)，可以買(mǎi)石鐘山、鞋山聯(lián)票，共需110元)。鞋山因形狀似鞋，前低后高，長(zhǎng)約500米，寬約200米，傳說(shuō)是仙女落入湖中的繡花鞋所化成，故名鞋山。鞋山景區(qū)周?chē)鸁煵ê泼欤汤颂咸?，三面絕壁，僅西北一角，可以泊船，亦為典型的火山巖地貌特征山體，其最高處禹王峰海拔約有90米左右。鞋山孤峰聳峙，峻拔峭麗，島上怪石嶙峋，蒼松翠柏，綠樹(shù)蔥郁，林間還有大孤廟和大孤塔等古代建筑，平日里晨鐘幕鼓，梵唄悠揚(yáng)，香煙繚繞，如若仙境，登高遙望則水天一色，帆影搖曳，云淡風(fēng)輕，自古以來(lái)就有“蓬萊仙島”之稱(chēng)，亦被譽(yù)為“天下無(wú)雙第一鞋”。1996年12月，石鐘山、鞋山作為廬山的組成部分，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界文化景觀，列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，今皆為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“報(bào)慈禪林”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山報(bào)慈禪林內(nèi)的“觀音殿”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“忠烈祠”(昭忠祠)，清末時(shí)，清廷為紀(jì)念在與太平軍的作戰(zhàn)中，為國(guó)捐軀的楚(湘)軍水師將士而建?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“欽命詳勇巴圖魯彭玉麟為建楚(湘)軍水師昭忠祠(忠烈祠)碑”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山忠烈祠內(nèi)的“噌吰閣” “噌吰”，出自蘇軾的“石鐘山記”：“噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也”。☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“浣香別墅”，為清長(zhǎng)江水師提督彭玉麟之舊居?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“浣香別墅”內(nèi)景☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山“浣香別墅、忠烈祠、報(bào)慈禪林”前的場(chǎng)院☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“桃花洞”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“清濁亭”，于此可望鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯之處，水面一清一濁，顏色分明。☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“上諭亭”和“曾國(guó)藩塑像”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的摩崖石刻1☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的摩崖石刻2☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山前的鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江水道☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的遠(yuǎn)景☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣上鐘山的遠(yuǎn)景(尚不開(kāi)放)☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣石鐘山的“游船碼頭”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 石鐘山與鞋山扼鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，是江西水路出長(zhǎng)江的咽喉，素有“江湖鎖鑰”之稱(chēng)，自古以來(lái)就是兵家的必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)，周瑜在鄱陽(yáng)湖操練水軍，自石鐘山、鞋山發(fā)兵進(jìn)擊赤壁；元末時(shí)，朱元璋、陳友諒在鄱陽(yáng)湖兩軍對(duì)壘，也曾激戰(zhàn)于石鐘山與鞋山間的浩瀚江水之中；清代時(shí)，曾國(guó)藩的湘軍水師與太平軍在湖口鏖戰(zhàn)十余載，亦是先后以石鐘山、鞋山為據(jù)點(diǎn)，進(jìn)守攻取；民國(guó)初年李烈鈞在湖口起義討伐袁世凱時(shí)，其司令部同樣也是設(shè)在石鐘山之上。如今，在石鐘山上仍然保留的浣香別墅，就是清軍長(zhǎng)江水師創(chuàng)始人、水師提督彭玉麟住過(guò)十八年的居所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 彭玉麟(1816/1817—1890)，字雪琴，湖南衡陽(yáng)人，少時(shí)家貧，秀才出身，做過(guò)當(dāng)鋪的管賬先生，三十六歲時(shí)應(yīng)曾國(guó)藩邀請(qǐng)，參加湘軍，累功至水師提督、兩江總督、兵部尚書(shū)，為晚清軍事家、書(shū)畫(huà)家，素以“三不要”(不要官、不要錢(qián)、不要命)和清廉剛直而聞名。據(jù)載，清末曾國(guó)藩率湘軍與太平軍曾兩次大決戰(zhàn)于湖口、九江，第一次湘軍大敗，曾國(guó)藩狼狽跳船逃生，險(xiǎn)些丟了性命，最后帥船都被太平軍俘獲收繳；第二次曾國(guó)藩命胡林翼、曾國(guó)荃、彭玉麟、楊載福、李續(xù)賓等率三路湘軍南北水陸并進(jìn)，與太平軍再戰(zhàn)湖口、九江。咸豐七年(1857年)九月初九，在湖口先被攻破之后，太平軍林啟榮部困守三年的孤城九江也被攻破，隨即，曾國(guó)荃縱容“湘勇”無(wú)差別地進(jìn)行屠城，首開(kāi)清末太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間的湘軍九江、安慶、南京三大屠城之紀(jì)錄，九江城內(nèi)遂血流成河，除一萬(wàn)七千多太平軍橫尸街頭外，原城中的兩萬(wàn)多百姓也被無(wú)辜?xì)⒙?，最后只剩下三十多個(gè)活口，致使九江城原住居民絕代(注：現(xiàn)住居民多為近一百多年來(lái)由周邊地區(qū)遷入及他們的后人，大多數(shù)來(lái)自于長(zhǎng)江對(duì)岸的湖北黃梅，有半城黃梅之說(shuō))。聽(tīng)說(shuō)就是有“活閻王”之稱(chēng)的彭玉麟，見(jiàn)到曾國(guó)荃的此番惡行之后，都表現(xiàn)得十分震驚，留下《攻克九江屠城》“直教殄滅無(wú)遺種，尸擁長(zhǎng)江水不流”的諷刺詩(shī)一首，并多次對(duì)曾國(guó)荃的屠城行為進(jìn)行勸止，甚至還不懼得罪曾氏兄弟，上書(shū)要求朝廷嚴(yán)懲曾國(guó)荃。彭玉麟亦有中國(guó)近代海軍的創(chuàng)始人之譽(yù)，他創(chuàng)建了清軍最早的現(xiàn)代水師——長(zhǎng)江水師，可以稱(chēng)得上是我國(guó)近代的海軍之父。他還毅然依法誅殺過(guò)李鴻章的不法親侄李秋升，且殺后還給李鴻章去信一封，“令侄敗公家聲，想亦公所憾也，吾已為公處置訖矣”，可見(jiàn)其個(gè)性風(fēng)格。至清光緒十四年(1888年)時(shí)，三十多年來(lái)，屢經(jīng)與太平軍征戰(zhàn)和中法征戰(zhàn)的彭玉麟已中風(fēng)偏癱三載，還不得不拖著病體奉旨巡閱長(zhǎng)江水師，當(dāng)?shù)桨矐c時(shí)，安徽巡撫陳彝見(jiàn)彭玉麟病勢(shì)沉重，遂將其病情奏報(bào)朝廷，朝廷這才允許他開(kāi)缺回籍，在他最后告老還鄉(xiāng)之際，他還將自己的全部積蓄捐獻(xiàn)朝廷用于水師建設(shè)。他一生不治私產(chǎn)，不蓄姬妾，六辭崇職，自稱(chēng)“以寒士始，愿以寒士歸”，夫人又先他而逝，在1890年3月去世之時(shí)，身邊僅有幾名追隨的老兵，享年75歲，謚號(hào)“剛直”，追贈(zèng)太子太保銜。在歷史上，他曾和曾國(guó)藩、左宗棠并稱(chēng)為“三杰”，又和曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱(chēng)為“中興四大名臣”，可謂是聲名顯赫、標(biāo)榜青史。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的山門(mén)牌坊☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的碼頭☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的“一天門(mén)”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的“磐石”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的“訓(xùn)腰石”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的“大孤廟”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山“大孤廟”的正殿☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的“大孤塔”，始建于明嘉靖年間?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的最高峰“禹王峰”，傳說(shuō)大禹治水時(shí)曾登臨此峰，故名?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的“紅衣大炮”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的一角☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山的遠(yuǎn)景☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣鞋山枯水季的“石步橋”(網(wǎng)絡(luò)圖片)☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)的“楊賡笙故居” 楊賡笙，江西湖口人，早年參加中國(guó)同盟會(huì)，長(zhǎng)期任孫中山的秘書(shū)，1913年時(shí)，還任過(guò)李烈鈞討袁軍總司令部的秘書(shū)長(zhǎng)?！睢?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)的“圣母堂”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)的“中國(guó)人民解放軍海軍退役之護(hù)衛(wèi)艦——九江艦”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)正在建設(shè)中的“石鐘樓”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 石鐘山、鞋山向來(lái)就是歷代名人學(xué)者熱衷于造訪的文化勝地，史載，陶淵明、謝靈運(yùn)、張九齡、顏真卿、孟浩然、李白、白居易、李渤、王安石、米芾、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、解縉、王陽(yáng)明、米萬(wàn)鐘、曾國(guó)藩等碩學(xué)名儒，都有過(guò)登臨攬勝，留下了不少精美的詩(shī)詞篇章和墨寶真跡。而關(guān)于石鐘山得名的說(shuō)法，歷來(lái)就眾說(shuō)紛紜，其中最有影響的就是蘇軾曾在石鐘山游歷后留下的千古名篇——《石鐘山記》，這也是我們非常熟悉的學(xué)生時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)的課文，蘇軾文曰：“……，有大石當(dāng)中流， 可坐百人， 空中而多竅， 與風(fēng)水相吞吐， 有窾坎鏜鞳之聲，……”，表達(dá)了其認(rèn)為石鐘山是以聲而得名的觀點(diǎn)。但至清代時(shí)，曾國(guó)藩又通過(guò)多次勘察，提出山體中空、形如倒扣的巨鐘，認(rèn)為“非以聲言之，乃以形言之”的因形而得名的觀點(diǎn)。如今的地質(zhì)學(xué)家們也發(fā)現(xiàn)，在石鐘山的山體之中，確實(shí)存在有溶洞和鐘乳石遺跡，其倒扣鐘鼎狀的結(jié)構(gòu)與曾國(guó)藩所述幾乎相近，對(duì)曾國(guó)藩的形名論觀點(diǎn)表示支持。除以上兩觀點(diǎn)之外，另還有形聲結(jié)合的說(shuō)法，以及上、下鐘山乃湖口縣縣城天造地設(shè)之兩座鐘鼓樓(石鐘山樓、石鼓山樓)而名的說(shuō)法等等。其實(shí)，應(yīng)該說(shuō)石鐘山的得名，至今仍無(wú)一個(gè)權(quán)威的定論，歷代各種說(shuō)法都有，如有蘇軾嘆酈元之簡(jiǎn)、笑李渤之陋，曾國(guó)藩又譏蘇軾的過(guò)于自信等等，若有興趣，也還是很值得前往進(jìn)行一番探究。2025.7.24</span></p>