<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 父親自3月2日來(lái)城而附，已五個(gè)月零兩天。春秋八十三，半是癡呆半是醒的他，時(shí)不時(shí)會(huì)冷不丁地冒出幾句無(wú)可名狀，前后矛盾的感嘆來(lái):</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “遭難莫尋親！”；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “度日如年哪”？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “金窩銀窩不如自己家的狗窩”；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “子不嫌母丑，狗不嫌家貧”？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “一娘生九子……”；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “九子不能葬父……”？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “我父親大字不識(shí)，但雕刻的印章，沒(méi)有哪個(gè)客戶不滿意的！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “他把手藝傳給了我，我也算對(duì)得起他老人家么”？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> …………</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">年邁的父親，似乎在不斷地反問(wèn)自己。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 某日，他又突然問(wèn)我:“你這里有好多書(shū)，有《三字經(jīng)》么？”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我一怔，原本是有的。我平素多行于寺廟之間，法師們?cè)叙佡?zèng)的。不知什么時(shí)候起，這書(shū)都弄沒(méi)了。我趕緊上街買來(lái)新版的《三字經(jīng)》，他一看，很失望，跟原來(lái)的大不一樣？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 某日，他又突然問(wèn)我:“你這兒有《增廣賢文》嗎？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我又一愣，原本是有的。趕緊上街去買，陽(yáng)光書(shū)店“買一贈(zèng)兩”，順便將《百家姓》、《弟子規(guī)》也捎回了。他仔細(xì)一看，大失所望，又兀自納悶，文字差不多，就是沒(méi)有原來(lái)的那股味了？他不住地?fù)u頭，將書(shū)扔在桌子上，許多天都不想去翻！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我琢磨，這“原來(lái)的味”。第一是字很大，這容易辦到。第二，是當(dāng)時(shí)的家庭氣氛、社會(huì)環(huán)境都契合這種文化。今兒卻是想辦也無(wú)法辦到了。時(shí)間不能倒流，但文化可否復(fù)興？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我干脆將字寫(xiě)大，用紅泥圈斷句，他偶有興味地念著…………</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 很多天后的今天，我突然發(fā)現(xiàn)他開(kāi)始認(rèn)真讀起書(shū)來(lái)…………</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> “是親不是親，非親卻是親?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> “兩人一般心，無(wú)錢堪買金；一人一般心，有錢難買針?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“養(yǎng)子不教不如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教不如養(yǎng)豬”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> “虎生猶可近，人熟不堪親。”</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">…………</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隱約間，我感覺(jué)父親唦啞的聲音里充滿了“家族教育的悲催”:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">做父母的除了養(yǎng)育子女，還須教育子女。這是雙重的責(zé)任，做全了，家才和順！做不全，家家便有一本難念的經(jīng)。當(dāng)然，我們不能苛求天下父都有此等智慧，他們更多的只是“言傳身教”，結(jié)果只能是無(wú)奈地去等待自老病閉目之際，子女們的良心發(fā)現(xiàn)了。同時(shí)，這也與大社會(huì)環(huán)境的影響分不開(kāi)，甚至它能把握其導(dǎo)向。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">哪怕是為了生存而勉強(qiáng)活著，以致窮得餓死人，也不要忘記對(duì)子女以正確的教育。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 既便富貴了，也要教育、謹(jǐn)防子女忘記了做人的根本。全拋一片心的父母，也要給自己留一份生存的尊嚴(yán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1、在今日農(nóng)村，曾孫、孫子、兒子、父親、祖父，很多家庭，這五代人沒(méi)有很正規(guī)地傳承過(guò)傳統(tǒng)家教文化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2、這是如今農(nóng)村中，普遍存在的孝道文化缺失，造成幾代人悲情生活狀態(tài)，尤其是許多農(nóng)村老人晚景生途凄涼的根源！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 3、血親遭到褻瀆，同宗已為途人。家法家規(guī)執(zhí)行力疲軟，成了“非遺”，以文字的形式被保存在人類文化記憶的倉(cāng)庫(kù)中，再也無(wú)法落實(shí)在人們的行為中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 4、人倫倒顛、自私與不負(fù)責(zé)任、得過(guò)且過(guò)的人生觀已成社會(huì)中的一股逆流！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 5、“善良”被視作“懦弱”遭到嘲笑，“奇技淫巧”被視作某種能力得到社會(huì)公認(rèn)！</b></p><p class="ql-block"> </p>