<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有點(diǎn)像高考，三位同時(shí)代的文學(xué)家寫下了同一題目的政論文章《六國論》。這三位文學(xué)家還是父子、兄弟，他們就是北宋文學(xué)家蘇洵和兒子蘇軾、蘇轍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三蘇都是文學(xué)家，但各有特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘇洵的文章縱橫評(píng)說，長于分析，言辭犀利，很有氣勢(shì)，代表作就是《六國論》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘇軾是一個(gè)文化全才，在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高成就。他的詩意境新、筆力壯、變化多；他的詞視野開闊，想象豐富，筆力奔放，雄健豪邁，是宋代詞壇豪放派的創(chuàng)始人；他的散文代表了北宋文學(xué)鼎盛時(shí)期的成就。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?蘇軾最為后人稱道的是他的豁達(dá)樂觀，心胸寬廣，一生屢遭貶謫，卻始終寵辱不驚，豪放自如，一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘇轍是善于駕馭多種文章的散文家，其文“汪洋淡泊，深醇溫粹，似其為人?！彼脑娛芴K軾影響，風(fēng)格也相近。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">蘇軾詞《水調(diào)歌頭》里寫的"兼懷子由"，子由就是弟弟蘇轍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三蘇與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">唐宋八大家</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文學(xué)史上有一個(gè)很有趣的故事：三蘇父子同寫同名文章《六國論》，一起討論六國被秦滅的原因。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>在各自的《六國論》里，三蘇旗幟鮮明地提出了各自的觀點(diǎn)，并且引據(jù)實(shí)例加以充分證明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘇洵《六國論》開門見山，明確指出：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”意思是：國家采用納銀割地的政策，猶如“抱薪救火”，結(jié)局只能是破滅。當(dāng)時(shí)北宋王朝對(duì)遼國和西夏采取“歲幣”政策（類似賂秦），以求茍安。蘇洵寫此文直指北宋懦弱外交，警告北宋統(tǒng)治者，不要重蹈六國覆轍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?蘇洵的《六國論》雄辯有力，邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴，鋒芒畢露，語言犀利，論證層層推進(jìn)，具有強(qiáng)烈的批判性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是三篇中最著名、流傳最廣、入選教材最多的一篇，被視為史論散文的典范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘇軾的《六國論》從戰(zhàn)國善養(yǎng)士談起，提出養(yǎng)士可使國久存，希望統(tǒng)治者重用人才，不要讓人才“散而歸田畝”。秦國雖不養(yǎng)士，但能善用客卿（如商鞅、張儀、范雎等），最終成就霸業(yè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?蘇軾文章主要探討人才政策與國家興亡的關(guān)系，既有自身懷才不遇的感嘆，也有對(duì)社會(huì)腐敗的痛恨，但批判鋒芒不如蘇洵文章。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">蘇軾:《赤壁賦》（局部）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘇轍寫《六國論》持另外一種觀點(diǎn)：六國目光短淺，戰(zhàn)略短視，認(rèn)不清天下大勢(shì)，未能認(rèn)清真正的威脅（秦國）并建立穩(wěn)固的抗秦統(tǒng)一戰(zhàn)線，認(rèn)識(shí)不到韓、魏是六國的屏障，坐視秦國蠶食韓、魏，唇亡齒寒，最終失去屏障，相繼覆滅。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?我想，今天的歐洲人可能讀懂了蘇轍的文章，認(rèn)識(shí)到烏克蘭是他們抵御強(qiáng)鄰侵略的屏障，因而團(tuán)結(jié)一致全力援助烏克蘭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三篇《六國論》，都以戰(zhàn)國時(shí)期六國滅亡的歷史事件為論述對(duì)象，旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借古諷今，體現(xiàn)了三蘇憂國憂民的家國情懷、深厚扎實(shí)的史學(xué)功底和灼灼閃耀的文學(xué)才華。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于三篇論文寫作的時(shí)代背景不同，身份不同，目的各異，因而也有很多不同之處：一是核心觀點(diǎn)不同：蘇洵歸因于“賂秦”（外交政策失敗）；蘇軾歸因于“不善養(yǎng)士”（人才政策失誤）；蘇轍歸因于“不知天下之勢(shì)”（戰(zhàn)略眼光和協(xié)作失?。?。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?二是風(fēng)格不同： 蘇洵雄辯激切，蘇軾新穎深刻，蘇轍平穩(wěn)務(wù)實(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">杭州西湖蘇堤，蘇軾在此疏竣西湖，筑起堤壩，后人稱蘇堤</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三蘇同寫《六國論》，是中國文學(xué)史上一段佳話。父子三人面對(duì)同一歷史課題，從各自獨(dú)特的視角切入，提出了截然不同但都極具洞察力的見解，展現(xiàn)了卓越的思辨能力和多樣的文風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?蘇洵的《六國論》因其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性和雄辯文風(fēng)最為后世推崇，但蘇軾和蘇轍的《六國論》同樣閃耀著智慧的光芒，為我們理解六國興亡提供了多維度的思考。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">蘇軾詞:《定風(fēng)波》:莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">題外話：唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》里也探討了六國和秦朝滅亡的原因。他認(rèn)為，如果六國愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。如果秦朝又愛護(hù)他的人民，那就可以傳到萬世。這是六國覆滅的又一個(gè)視角——民心得失。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">蘇軾詞:《海棠》:只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西漢太傅賈誼的《過秦論》，總結(jié)秦朝亡國的教訓(xùn)是不施仁政。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。“</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一個(gè)政權(quán)，如果不施仁政，失去民心，垮臺(tái)只是時(shí)間問題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三蘇同寫《六國論》，探討天下興亡的道理，留給后人深深的思考。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">謝謝觀賞！</b></p>