<p class="ql-block"> 7月5日第十天，結(jié)束了新疆十天九晚的旅程，意猶未盡。我們即從昌吉市移居到烏魯木齊市區(qū)潮漫酒店（友好路新疆博物館店）沙依巴克區(qū)西北路518號(hào)。</p><p class="ql-block"> 酒店對(duì)面就是新疆維吾爾自治區(qū)博物館。現(xiàn)在博物館是旅游熱點(diǎn)，需要提前預(yù)約，刷身份證很方便。</p> <p class="ql-block">博物館大門口的武警巡邏車</p> <p class="ql-block"> 博物館的鎮(zhèn)館之寶集中在8號(hào)展廳，駐足觀看最久。</p><p class="ql-block"> 彩繪天王踏鬼木俑、絹衣彩繪木俑、伏羲女媧絹圖、“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂，等等，都是倍受推崇的國(guó)寶級(jí)文物啦！</p> <p class="ql-block"> “五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂1995年出土于新疆和田民豐縣尼雅遺址。錦面長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米，織造用白、青、黑、赤、黃五色絲，采用五重平紋織法，代表了漢代織錦的最高制作水平。錦面上有“五星出東方利中國(guó)”字樣以及鳳凰、鸞鳥等祥物瑞獸，是迄今新疆出土最早帶有“中國(guó)”字樣的文物，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。2002年進(jìn)入全國(guó)《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。</p> <p class="ql-block">“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂</p><p class="ql-block">（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block">樓蘭方城東北壁畫墓出土半袖衫</p> <p class="ql-block">01 彩繪泥塑豬俑，02彩繪泥塑牛俑</p><p class="ql-block">唐代（公元 618-907年）</p><p class="ql-block"> 吐魯番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">絹衣彩繪木俑</p> <p class="ql-block"> 絹衣彩繪木俑，該女俑頭部為木塑彩繪，身軀以木柱支撐，胳膊用紙捻制成，呈侍立恭候狀，發(fā)束高髻，頭微向左側(cè)，面繪花鈿。上身著聯(lián)珠團(tuán)窠對(duì)鵲紋的綾織半臂，肩披黃底白花羅織披帛；下身穿紅、黃相間豎條曳地間裙，裙子為絹、綾拼合制成，間裙外罩有紗質(zhì)藍(lán)色透明籠裙；而胸前的腰帶更是以緙絲工藝織成，一派高貴、典雅、艷美的姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">絹衣彩繪木俑</p><p class="ql-block">吐魯番市阿斯塔那墓葬出土</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">唐代（公元 618-907年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 阿斯塔那206號(hào)墓是麴氏高昌左衛(wèi)將軍張雄夫婦的合葬墓，墓中隨葬品豐富，做工精細(xì)，大多由中原生產(chǎn)，具有明顯的盛唐風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"> 半身特寫鏡頭細(xì)看面容圓潤(rùn)飽滿，線條柔和，印證了唐朝以豐腴為美的時(shí)代特征。</p> <p class="ql-block">木身彩繪泥塑鳥髻仕女俑頭像</p><p class="ql-block">唐代（公元 618-907年）</p><p class="ql-block">吐魯番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">彩繪泥塑打馬球俑</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年） </p><p class="ql-block">吐魯番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block"> 彩繪泥塑打馬球俑頭戴釵頭，蓄八字短須，身穿圓領(lǐng)緊身綺色窄袖長(zhǎng)袍，騎于白馬飛奔；腳穿黑色皮靴，足露馬蹬，兩目注視地面，右臂揚(yáng)起，高舉鞨杖，呈擊球狀。馬軀體渾圓，前胸寬闊，四肢強(qiáng)健，充分展現(xiàn)了西域駿馬的風(fēng)采。打馬球俑整體造型比例勻稱，造型精巧，形象逼真，極富動(dòng)感，不僅展現(xiàn)了馳馬揮杖強(qiáng)健體魄的大唐雄風(fēng)，也是多元文化交流的見證。</p> <p class="ql-block">彩繪泥塑打馬球俑</p> <p class="ql-block">彩繪天王踏鬼木俑（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 彩繪天王踏鬼木俑出土于吐魯番阿斯塔納古墓群，是麴氏高昌左衛(wèi)大將軍張雄夫婦合葬墓中的鎮(zhèn)墓獸。木俑身披唐代明光甲，以30余塊精雕木構(gòu)件榫卯相接。天王怒目圓睜，腳踏小鬼氣勢(shì)奪人。它是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一件彩繪木雕榫卯天王踏鬼俑，是唐朝時(shí)期高昌國(guó)木雕的巔峰之作，更是中原文化在西域傳承的重要物證。</p> <p class="ql-block"> 喪葬習(xí)俗，隋唐時(shí)期西域地區(qū)文化多元，多民族聚居，喪葬文化也呈現(xiàn)多源性和多樣性。漢唐時(shí)期，大量漢人遷至天山南北，中原地區(qū)喪葬文化也傳播到西域地區(qū)，并留下深深的痕跡?？脊叛芯拷沂?，吐魯番盆地深受漢魏規(guī)制影響，至唐代一直有著嚴(yán)格的喪葬禮儀制度。西州漢人家族觀念強(qiáng)，大都同族聚居，死后共葬一個(gè)墓群。夫妻多為合葬，以供子孫祭拜。當(dāng)?shù)氐膯试崃?xí)俗完全遵循儒家喪禮制度。每逢元旦，各個(gè)家族都要舉行隆重的祭祖儀式?？梢?， 西州的喪葬習(xí)俗體現(xiàn)了中原地區(qū)入土為安的人倫情感，更是對(duì)儒家孝道倫理主體地位的積極維系。</p> <p class="ql-block">豬首人身俑、雞首人身俑都屬于隨葬俑</p> <p class="ql-block">牛首人身俑、羊首人身俑同樣是喪葬習(xí)俗中的隨葬俑</p> <p class="ql-block"> 伏羲女媧圖不止在新疆發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)其他地區(qū)也有大量出土，如我去過的甘肅天水伏羲廟，天水地區(qū)是伏羲、女媧的故里，有伏羲、女媧造像多尊，沿河西走廊伏羲女媧畫發(fā)現(xiàn)也不少。??漢風(fēng)與胡風(fēng)之別。</p> <p class="ql-block"> 伏羲女媧圖絹畫，新疆阿斯塔納古墓群出土的唐代文物，畫面中伏羲持矩，女媧持規(guī)，上身相擁，下身蛇尾交纏，周圍會(huì)繪日月星辰。兩人服飾具有唐朝時(shí)期胡漢風(fēng)格，是唐朝卷軸畫中頂級(jí)作品。伏羲女媧作為華夏始祖，象征人類起源與繁衍，是中原文化與西域文化交融的見證。</p> <p class="ql-block">伏羲女媧絹圖（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 柳毅傳書故事鏡為宋代銅鏡，其故事取材于唐代李朝威的傳奇小說《柳毅傳》。故事反映了中原文化對(duì)西域的深遠(yuǎn)影響，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好愛情的純真向往與不懈追求，承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族情感藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">高昌古國(guó)出土文物</p> <p class="ql-block"> 8號(hào)展廳看完之后，忽然發(fā)現(xiàn)很多文物都是出土于吐魯番市阿斯塔納墓葬。包括其中的鎮(zhèn)館之寶《伏羲女媧圖》和《彩繪天王踏鬼木俑》。</p><p class="ql-block"> 昨日去過的吐魯番盆地果然是留有眾多的歷史故國(guó)文物呀！</p> <p class="ql-block"> 博物館3樓11號(hào)廳是《絲綢之路樂器展》。通過展示古代樂器實(shí)物與復(fù)制品，生動(dòng)呈現(xiàn)了絲綢之路沿線音樂文化的交流與融合。 ?</p> <p class="ql-block"> 魏晉南北朝以來，以龜茲樂為代表的西域樂舞藝術(shù)直入中原，至唐，“四方之樂大聚長(zhǎng)安”，西域樂舞主要以龜茲樂、高昌樂、疏勒樂、于闐樂、伊州樂、悅般樂為主，其中最具藝術(shù)成就和影響力當(dāng)屬龜茲樂。在隋唐時(shí)期，中央政權(quán)對(duì)東西各類文化藝術(shù)采取“不分華夷，兼收并蓄”的開明開放政策，西域各類樂器、樂曲和舞蹈也傳到了朝鮮、 緬甸、日本、印度和越南等國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 位于展覽“C位”的箜篌（復(fù)制品）和展板上壁畫、浮雕等文物上的箜篌奏樂形象，吸引了我的目光。</p> <p class="ql-block">箜篌復(fù)制品（原件出土于且末縣扎滾魯克墓地）</p> <p class="ql-block"> 箜篌，是世界上最古老的彈撥樂器之一。它從中亞經(jīng)西域傳入中原地區(qū)，漢唐時(shí)期曾盛行一時(shí)。絲綢之路沿線石窟壁畫中，均發(fā)現(xiàn)有大量箜篌奏樂形象。箜篌因?yàn)橐羯逶?，氣韻柔美，在宮廷和民間都非常受歡迎?！笆倘昕?、十四能裁衣，十五彈箜篌”，從漢樂府名篇《孔雀東南飛》中可以看出，箜篌在漢代就已融入人們?nèi)粘Ｉ钪小?lt;/p> <p class="ql-block"> 看到這張圖片上的樂器，感到很眼熟，看資料介紹，“匏”是周代器樂八音分類中的一種，指的是用匏（葫蘆）制作的樂器，與現(xiàn)在的笙相近，都以參差不齊的竹管合編而成。不過，古代的匏的簧片由竹片制成，聲音柔和，而現(xiàn)代笙多用銅片制作簧片，聲音清亮。</p><p class="ql-block"> 我的父親曾經(jīng)嘔心瀝血改良過笙的銅制簧片，我收藏著一件，可惜后繼無人傳承！</p> <p class="ql-block">民間收集而來的樂器</p> <p class="ql-block">新博咖啡廳</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)搜博物館附近美食，有一家西域娜依?玲瓏店，在昌吉吃過連鎖店，印象頗佳，再次欣然前往，體驗(yàn)一樣很棒！</p> <p class="ql-block">午休后去領(lǐng)館巷閑逛逛</p> <p class="ql-block"> 看到當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)出的一家店，門頭不顯眼，正在猶豫之際，老板熱情招徠，于是進(jìn)店。二樓店堂內(nèi)裝潢極富特色，菜單上菜品豐富，點(diǎn)了博斯騰湖魚，份量很足。每道菜都好吃！特意記下店名：天山區(qū)勝利路阿爾金公雞特色大盤雞店。下次有機(jī)會(huì)再去！</p> <p class="ql-block"> 吃飽喝足后散步到新疆國(guó)際大巴扎看夜景。</p> <p class="ql-block">游客與隨處可見的阿凡提和馕餅合影留念</p> <p class="ql-block"> 夜已深，似乎夜生活未結(jié)束，有時(shí)差的緣故，比東部北京時(shí)間遲2個(gè)小時(shí)，天天半夜以后才睡覺。</p> <p class="ql-block"> 7月6號(hào)第十一天，第一次睡到自然醒?。∥疫@趟行程天天起早貪黑，來過體驗(yàn)一番方知新疆地域遼闊，每天動(dòng)輒600km左右的車程，下車游玩的時(shí)間有限，當(dāng)然選擇其他的出游方式另當(dāng)別論了！</p> <p class="ql-block"> 午飯想吃家鄉(xiāng)菜了，尋到淮揚(yáng)人家（美美店），環(huán)境很好，團(tuán)購(gòu)了四人套餐388元，竟然是價(jià)格最高的一頓正餐了。正餐吃過的新疆特色美食其實(shí)不算貴，性價(jià)比很高。</p> <p class="ql-block"> 午休后去新疆紅山公園，紅山塔是烏魯木齊著名的標(biāo)志之一。</p> <p class="ql-block"> 林則徐紀(jì)念像為紀(jì)念民族英雄林則徐而建，清道光25年12月4日，林則徐曾登上紅山，感慨萬千并吟紅山詩一首。這里也是新疆第一個(gè)禁毒教育基地，其雕像展現(xiàn)了林則徐的風(fēng)采，讓人感受到他的偉大精神和愛國(guó)情懷。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，還需要銘記一位歷史人物。我們應(yīng)當(dāng)感謝左宗棠，是他率軍收復(fù)新疆，捍衛(wèi)了國(guó)家領(lǐng)土完整，讓新疆這片土地始終是中國(guó)不可分割的一部分。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)眺樓附近的廣場(chǎng)可以遠(yuǎn)眺天山群峰及博格達(dá)峰等雪山美景。</p> <p class="ql-block">感受一下當(dāng)?shù)厝说男蓍e生活。</p> <p class="ql-block"> 7月7日第十二天，這一天就要飛離烏魯木齊回家了。短短的12天新疆之旅，我用5個(gè)篇幅做了記錄。記錄我的所見所聞，所感所悟。新疆之大，值得一來再來，整理照片的時(shí)候，就在期盼下一次新疆之旅早點(diǎn)兒打開。</p>