<p class="ql-block"> 茶城湄潭，若以現(xiàn)縣行政中心為坐標(biāo)基點，義泉萬壽宮安然似一位遺世獨立的隱者，靜居于縣城東北象山半島的后端。它背靠青翠象山，坐南朝北，恰似一位閱盡滄桑而沉穩(wěn)的長者，默默凝視著歲月的流轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 其身后，水府祠相伴，G243國道則宛如一條時代的紐帶，連接著過去與現(xiàn)在；前方，華麗轉(zhuǎn)身的“黔茶記憶”建筑群拔地而起，訴說著湄潭與茶的深厚淵源。東西兩翼，碧水環(huán)伺：西面湄水河悠悠流淌，與桐子坡隔河深情凝望，宛若眷侶；東面湄江河奔騰不息，毗鄰著名老八景之“寒潭映月”，與火焰山“天下第一壺”、天壺國際大酒店隔岸守望，共同見證著這片土地的風(fēng)云變幻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">古建遺珍：穿越時空的殿堂</b></p> <p class="ql-block"> 踏入義泉萬壽宮，恍若踏入塵封的史冊。這是一組由牌樓、戲樓、兩廂、正殿、偏房及圍墻構(gòu)成的木結(jié)構(gòu)建筑群，形成兩進院落，呈長方形布局。總面闊22.8米，通進深40.4米，總占地面積約950平方米，建筑面積約500平方米。</p><p class="ql-block"> 這里的每一寸土地，每一塊磚石，似乎都在低語，訴說著往昔的傳奇。</p> 迎面一座四層六柱五間的磚砌巍峨牌坊，呈八字形退進墻體，氣勢恢宏，如忠誠衛(wèi)士拱衛(wèi)宮門。磚砌磨制的抱鼓式柱礎(chǔ)，雖經(jīng)風(fēng)霜，依然堅實，似乎在訴說著工匠們的精湛技藝。二層“萬壽宮”三字楷書貼金，風(fēng)雨洗禮難掩其璀璨光輝，猶如璀璨星辰穿越時空，點亮歷史長河。頂端品字形飾，狀若盛放蓮臺，清雅高潔。明間青石窟門，上承厚石雕琢的“云”形雀替，輕盈靈動似被永恒凝固。柱上原有楷書陰刻硬聯(lián)，惜乎文革石灰覆蓋，字跡湮滅多半，徒留一段被掩埋的喟嘆。牌坊兩側(cè)圍墻連稍間外柱，各開一道石砌拱門，門上嵌有一道凹進的橫額，上端飛檐花飾，精致典雅，令人由衷贊嘆古人鬼斧神工的技藝。牌坊與面墻渾然一體，三門通入，上端高低錯落有致，正面遍施灰塑彩繪，制作精美，美觀大方，恰是一幅絢麗的畫卷，展現(xiàn)著古代建筑藝術(shù)的獨特魅力。 <p class="ql-block"> 繞過牌坊，飛檐戲樓背倚牌坊而立。兩層三間，下層通衢，上層獻藝。整體采用穿斗式單檐歇山青瓦結(jié)構(gòu)，翼角高翹，仿佛一只展翅欲飛的鳳凰。檐柱上設(shè)有撐拱，又似張開一雙有力的臂膀，支撐著戲樓的輝煌。戲臺柱子配有抱鼓式柱礎(chǔ)，原為八面浮雕，那精美的雕刻栩栩如生，讓人目睹當(dāng)年戲臺上的繁華景象。</p> 戲臺兩側(cè)各建有精巧兩廂配殿，相連成曲尺形的東、西兩廂，每廂各為兩間。配殿設(shè)有樓層，高度與戲臺房頂平行。額枋、撐拱、雀替等構(gòu)件雕刻精美，每一處雕刻都凝聚著古人的智慧與深情，仿佛在低吟淺唱著一幕幕古老而動人的故事。 <p class="ql-block"> 兩廂之后，閣樓遺址僅存臺基，與正殿稍間相對，就像一位沉默的見證者，靜靜守護著這片土地的記憶。戲樓前方，兩級石壩依次展開，青石鋪就，兩端連接閣樓基臺。那光滑如玉的青石，似乎在輕聲訴說著歲月的滄桑變遷，每一步踏足其上，都能深切體會到歷史的深沉與厚重。再其后，六級石階踏道橫貫正殿明、次三間，直通正殿。莊嚴(yán)正殿原五間，采用抬梁穿斗混合式硬山青瓦頂結(jié)構(gòu)。中設(shè)通道，前后帶廊。廊柱底部配有抱鼓形柱礎(chǔ)，八面浮雕工藝精湛。殿宇雕飾精美，分設(shè)明暗三堂，共計十二間。明間采用五架梁結(jié)構(gòu)，遺憾的是其闌額上的鏤空龍雕已遭損毀，猶如一顆璀璨明珠失去光澤，令人扼腕。兩次間的闌額雕刻“雙鳳朝陽”圖案，稍間的花窗雕鏤細膩，額枋、撐拱、雀替等構(gòu)件亦雕琢精良，每一細節(jié)無不彰顯古代工匠的卓越技藝，令人猶如置身于藝術(shù)殿堂之中。</p> 正殿之后，又有一進建筑，左右兩側(cè)延伸為廂房，各為三間瓦房，其形制與前兩廂相似。中央為土壩，直抵后圍墻，墻上設(shè)一小門，通向外側(cè)的登階，直達水府祠，近乎一條時光隧道，連接著過去與未來。兩側(cè)磚砌空斗圍墻，對稱分布，呈現(xiàn)出前高中低后高的“貓拱式”起伏，整體高度達16至18米。墻頂覆蓋著小青瓦，內(nèi)外檐下點綴著精美的花卉圖飾，宛如一條蜿蜒的巨龍，守護著這座古老的宮殿。那細膩的花卉圖飾色彩斑斕，生動逼真，似若讓人置身于花海之中，深切地體會到大自然的妙曼與美好。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">身世之謎：豫贛源流之辨析</b></p> <p class="ql-block"> 義泉萬壽宮的身世，一度籠罩著一團歷史的迷霧，令人難以捉摸。</p> 在清光緒二十五年《湄潭縣志》的“營建志?縣城圖”中，有明確標(biāo)記：“象山下建水府祠、萬壽宮”。此外，該書“營建志?廟壇（附寺觀）”部分亦記載：“萬壽宮，豫人祀之，位于城南象山下?！蓖瑫r，在“先農(nóng)壇在城南象山下萬壽宮前”和“水府祠在南門外萬壽后”兩處均有提及，但相關(guān)信息僅限于此。關(guān)于其建造年代及建造者，均無明確記載，一段被塵封的歷史，靜待后人揭開其神秘的面紗。<br> 聽先輩講述，閱同行文章，義泉萬壽宮的前身應(yīng)被稱為“江西會館”。查閱相關(guān)“萬壽宮”資料，亦證實其與江西人密切相關(guān)。然而，湄潭義泉萬壽宮為何在光緒版《湄潭縣志》“營建志?廟壇（附寺觀）”中被記載為“豫人祀之”，令人一時難以理解，像一個難解的謎題，縈繞在筆者心頭。 <p class="ql-block"> 據(jù)相關(guān)資料，天下“萬壽宮”，皆為江西人祭祀其地方保護神——尊稱“福主”的許真君（許遜）而建。許遜（239－374），字敬之，原籍汝南（今河南），是晉代著名的道士和道教凈明派的創(chuàng)始人。他因在江西南昌擔(dān)任旌陽縣令期間的清廉治理和治水成就而被尊為“四大天師”之一，與張道陵、葛玄、薩守堅齊名。其父許蕭于東漢末避亂遷至江西南昌。許遜在這片土地上出生并成長，精通經(jīng)史子集、天文地理、醫(yī)道藥理及陰陽五行學(xué)說，尤其熱衷于道家修煉之道。二十舉孝廉不就，二十九師從吳猛學(xué)道。三十六歲偕郭璞訪名山，后隱于南昌逍遙山（西山），以孝悌忠信教化鄉(xiāng)里。西晉太康元年（280年），已屆不惑之年的許遜響應(yīng)朝廷征召，出任四川旌陽縣令，以其清廉正直，贏得了百姓的廣泛贊譽。后因晉室政局動蕩，許遜毅然棄官東歸，與道友吳猛一同前往丹陽，師從諶母學(xué)習(xí)道法，之后遍游江南各地，鏟除妖邪，治理水患。東晉寧康二年（374），相傳許遜136歲攜全家四十二口及雞犬拔宅飛升，留下“一人得道，雞犬升天”的典故。后人為紀(jì)念他，立“許仙祠”，南北朝改“游帷觀”，宋真宗升格“玉隆宮”，宋徽宗賜名“玉隆萬壽宮”。</p> <p class="ql-block"> 古時，凡江西人聚居處，必建萬壽宮。其在贛人心中的地位，堪比閩粵沿海之媽祖，聲名遠播。清代，萬壽宮更成為江西同鄉(xiāng)會館。據(jù)章文煥《萬壽宮》統(tǒng)計，歷史上全國共有萬壽宮1400余座，其中江西省內(nèi)有600余座，省外則有800余座，這些萬壽宮遍布全國20多個省區(qū)，尤其在西南地區(qū)更為集中。此外，萬壽宮的影響力遠及東南亞。作為江西會館的標(biāo)志，萬壽宮是贛商在異鄉(xiāng)的精神家園。明清兩代，萬壽宮遍及貴州各府州縣，彰顯贛商影響力。《貴州通史》載，遵義府一州四縣皆有萬壽宮，綏陽一縣竟達七座。據(jù)章文煥不完全統(tǒng)計，貴州省內(nèi)萬壽宮的數(shù)量超過108座。許真君雖祖籍河南（“豫”），但其生平行跡、神跡崇拜及祠廟興建皆在江西，萬壽宮更是隨江西移民足跡而遍布天下。</p> 由此，稱湄潭義泉萬壽宮為江西會館實至名歸。光緒縣志“豫人祀之”的記載，或源于對許真君祖籍的強調(diào)，或為早期信息之訛，終成縈繞其身份的一個歷史謎團。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">歲月留痕：建造年代之考證</b></p> <p class="ql-block"> 作為湄潭縣城現(xiàn)存兩處木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群之一，義泉萬壽宮的具體建造年份已難于確切考證。除了光緒二十五年版的《湄潭縣志》和20世紀(jì)80年代的《湄潭縣文物志》外，鮮有其他文獻記載。據(jù)1984年12月《湄潭縣文物志》中謝文龍所撰《義泉萬壽宮》一文記載：“此宮建造年代，當(dāng)在光緒二十五年之后。因當(dāng)年編撰之《縣志》無記。據(jù)傳，義泉萬壽宮的木刻細鏤乃出自永興雷福堂之手，其工藝之精巧，令人嘆為觀止。”然而，這一說法存在明顯謬誤。</p> 首先，光緒二十五年版的《湄潭縣志》中已有四處提及“萬壽宮”，其中一處圖標(biāo)明“象山下”，另一處明確指出“在城南象山下”，何以稱“因當(dāng)年編撰之《縣志》無記”？其次，既然光緒二十五年版的《湄潭縣志》已有記載，為何又推測“此宮建造年代，當(dāng)在光緒二十五年之后”？ <p class="ql-block"> 1993年新版《湄潭縣志》則明確記載：“該建筑始建于清乾隆末至嘉慶中期年間，咸豐九年（1859年）至同治七年（1868年）因號軍攻占湄潭而毀于戰(zhàn)火，光緒六年（1880年）重建?！边@一記載為義泉萬壽宮的歷史提供了目前統(tǒng)一的定論。</p> 義泉萬壽宮是清朝時期湄潭商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物與見證。根據(jù)光緒版《湄潭縣志》的記載，湄潭縣在當(dāng)時社會安定，商業(yè)活動繁榮。該志由光緒舉人吳宗周修纂，詳細記錄了湄潭的地理、營建、食貨等多方面情況，其中特別提到了社會的穩(wěn)定和商業(yè)的興盛。江西商人擅長聚集經(jīng)商，遍建會館。義泉萬壽宮建成后，一直作為江西商人的商業(yè)貿(mào)易、貨棧及旅居場所。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">烽火茗香：茶業(yè)圣地之光耀</b></p> <p class="ql-block"> 世事如煙，諸多往事已隨時間塵封，已不可追溯。既然探究無望，不妨?xí)呵覕R置。然義泉萬壽宮真正值得我們追尋并銘記的華章，乃是在民國時期，尤其是全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的那段抗戰(zhàn)烽火歲月，以及新中國時期的延續(xù)。一個地點若能載入史冊，流芳百世，必然蘊含著獨到的魅力、卓越的價值以及深遠的歷史意義，義泉萬壽宮便是其中的佼佼者。</p> 在民國那個戰(zhàn)亂不斷的年代，義泉萬壽宮雖然失去了往昔的繁華景象，但迎來其歷史上的輝煌篇章和高光時刻：一支茶業(yè)精英隊伍的入駐，為其增添了新的歷史底蘊，注入了新的生命力，成就了茶界今日不朽的傳奇。<br> 1939年9月，民國政府經(jīng)濟部中央農(nóng)業(yè)實驗所（后屬農(nóng)業(yè)部）派遣劉淦芝（浙大客座教授）、李聯(lián)標(biāo)等人抵湄籌建中央桐茶實驗場，場部即設(shè)于萬壽宮內(nèi)，辦公、實驗、住宿皆在此。1949年更名為“貴州省湄潭桐茶實驗場”。1962年“貴州省湄潭茶葉科學(xué)研究所”成立遷出，后為茶場職工宿舍，1996年后閑置。2003年12月，遵義市人民政府公布其為市級文物保護單位。 <p class="ql-block"> 1940年5月，浙江大學(xué)西遷湄潭，與桐茶實驗場結(jié)成緊密聯(lián)盟，聘劉淦芝為客座教授，并將研究生院設(shè)于宮內(nèi)。劉淦芝場長率眾與浙大師生（如蔡邦華、盧守耕、羅登義、陳洪逵等教授）在此對湄潭茶業(yè)展開了廣泛深入研究，完成了《湄潭茶樹土壤之化學(xué)研究》《湄潭茶病害之研究》等十余項開創(chuàng)性科研課題，更邀請杭州制茶師傅，以龍井工藝創(chuàng)制風(fēng)格獨具的“湄潭龍井”等名茶，遠銷海內(nèi)外，為西南茶業(yè)科研奠基及湄潭茶葉推廣厥功至偉。</p> 此外，劉淦芝（浙大客座教授）、李聯(lián)標(biāo)還與浙大蘇步青、祝廉先、錢寶琮、鄭曉滄等教授共同發(fā)起成立“湄江吟社”，常聚萬壽宮，品茗吟詩，雅韻悠長，對湄潭文學(xué)藝術(shù)及茶文化之繁榮興盛，產(chǎn)生了深遠而積極的推動作用。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">豐碑永矗：文脈守護與新生</b></p> <p class="ql-block"> 義泉萬壽宮，歷史悠久，規(guī)模宏整，作為黔北東部唯一遺存的江西會館，是研究貴州開發(fā)史、商業(yè)史及茶葉科研史的珍貴實物載體。</p> 其尤為卓著者，乃承載了貴州現(xiàn)代茶葉科學(xué)研究的發(fā)端及與浙江大學(xué)結(jié)盟的科學(xué)發(fā)展歷程，被眾多歷史學(xué)家、科學(xué)發(fā)展史專家及科技工作者譽為“中國茶葉科學(xué)的圣地”。2006年，作為浙江大學(xué)舊址之一，義泉萬壽宮榮升為全國重點文物保護單位，依“國?！睒?biāo)準(zhǔn)劃定了保護范圍與建設(shè)控制地帶，完善了檔案。保護范圍。依規(guī)劃及“國?！币螅a(chǎn)權(quán)已收歸縣人民政府，并實施搶救性修繕，籌建茶文化博物館，生動展示浙大與茶場聯(lián)盟時期研究生院教學(xué)場景及各階段茶葉科研成果，供世人瞻仰研學(xué)。 <p class="ql-block"> 自21世紀(jì)10年代起，這一目標(biāo)得以實現(xiàn)：2011年，國家文物局開始對其進行全面修繕。2013年，湄潭縣于此設(shè)立 “民國中央實驗茶場紀(jì)念館”。</p> 該館作為貴州茶文化生態(tài)博物館群的重要組成部分，專注于紀(jì)念民國中央實驗茶場落戶湄潭的歷史主題。通過圖片、文字、實物及場景復(fù)原等多種形式，細膩地重現(xiàn)了實驗茶場從落戶到發(fā)展的每一步歷程，包括其辦公的嚴(yán)謹(jǐn)、科研的探索、加工的精細以及生活的溫馨場景。展陳設(shè)“前言”“抗戰(zhàn)時期的中國經(jīng)濟”“中國茶葉第一提案”“推開中國現(xiàn)代茶葉大門”“劉淦芝寓所”“李聯(lián)標(biāo)寓所”“實驗茶場與浙江大學(xué)”“室外公告欄與實物展陳”八大主題、18單元，含圖片150余幅、實物100余件。開館十余載，已接待海內(nèi)外訪客近百萬。<br> 義泉萬壽宮，這座歷經(jīng)滄桑的古老殿宇，承載著厚重的歷史沉積，是湄潭珍貴的記憶寶藏，貴州璀璨的文化瑰寶，更是中國茶葉科學(xué)發(fā)展歷程中一座屹立不倒、光輝永存的豐碑。未來，它將繼續(xù)閃耀著時光淬煉的光華，傳頌?zāi)切﹦尤诵钠堑墓适?，成為人們心中永恒的向往與文化的燈塔。