古埃及文明是人類歷史上最古老的文明之一。在這里，誕生了最早的文字，城市和國(guó)家。建立 了古代最發(fā)達(dá)的來世信仰體系。2024年，恰逢中埃建立 全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系十周年和“中?；锇槟辍?，上海博物館攜手埃及最高文物委員會(huì)，舉辦金字塔之巔---古埃及文明大展，全面揭秘古埃及文明及其最新考古發(fā)現(xiàn)，展覽通過一部通史“法老的國(guó)度”，兩個(gè)專題“薩卡拉的秘密”"圖坦卡蒙的時(shí)代“展開獨(dú)立敘事。匯集了788件古埃及文明不同時(shí)期的珍貴文物。<div>2025年8月8日，我和好友一起參觀了此展。</div> 此展進(jìn)門口：辛努賽爾特一世雕像（拉美西斯二世挪用）公元前1985--前1773年。<div>辛努賽爾特一世是中王國(guó)時(shí)期第12王朝的第二位國(guó)王，也是該王朝最強(qiáng)大的統(tǒng)治者之一。在位期間，他將埃及的南部邊界擴(kuò)展到第二瀑布，遠(yuǎn)征到利比亞，組織開發(fā)了西部沙漠的綠洲地區(qū)。<br></div><div>在這尊雕像中，辛努賽爾特一世頭戴象征上埃及王權(quán)的白色王冠，下巴裝飾著假胡子，雕像上還出現(xiàn)了拉美西斯二世的名字。拉美西斯二世是新王國(guó)時(shí)期第19王朝的著名國(guó)王。也可能是古埃及留下最多雕塑作品的君王。挪用反映了埃及王權(quán)的一種政治邏輯，即以杰出先王的榮光和記憶來強(qiáng)化當(dāng)代國(guó)王的合法性和權(quán)威性。（照片拍攝和注釋：丁婧）</div> 上博館長(zhǎng)的前言。 古代埃及和前王朝時(shí)期：公元前5300--3000年。距今約7000多年。<div>古代中國(guó)的裴李崗文化、跨湖橋文化，距今約8000--7000年。</div><div>古代中國(guó)的仰韶文化、河姆渡文化，距今約7000--6000年。</div> 法老的國(guó)度 帶有圖特摩斯一世王名，和神靈禱文的橫梁。石灰?guī)r 阿蒙涅姆赫特三世像（公元前1985--前1773年） 拉美西斯二世像（公元前1550--前1069年），花崗巖 哈特謝普蘇特跪像（公元前1550--前1295年）。紅花崗巖 瓦賽赫項(xiàng)圈（公元前1985--前1773年），金 彩繪太陽船模型，古王國(guó)時(shí)期（公元前2686--前2160年）<div>太陽船被古埃及人稱之為曼杰特，與拉神密不可分。拉是太陽神，埃及最重要的神祇之一。在神話中，白天，拉與其他神靈駕著太陽船在天空中航行，照亮人間；晚上則進(jìn)入冥界，擊敗混沌之蛇阿佩普，照亮冥界。</div> 某王后的斯芬克斯像，新王國(guó)時(shí)期（公元前1550--前1069年），蛇紋石 普塔大祭司謝蘇-奈費(fèi)爾圖姆夫妻像。和其他重要的神一樣，普塔大祭司的職務(wù)被一些祭司家庭壟斷。“工匠的偉大首領(lǐng)”，第22王朝（公元前945--前715年），花崗巖 伊蒙荷太普是第3王朝時(shí)國(guó)王喬賽爾的宰相，也是薩卡拉梯形金字塔的設(shè)計(jì)者。由于開創(chuàng)性在發(fā)明了金字塔這種紀(jì)念性的建筑，他被神化為智慧和學(xué)識(shí)的化身，也被尊奉為書寫和醫(yī)藥之神。 哈托爾坐像，青銅，后期埃及（公元前664--前332年） 彩繪鍍金奧賽里斯像，托勒密埃及時(shí)期（公元前332-前30年） 伊西斯懷抱荷魯斯像。青銅，后期埃及（公元前664--前332年） 荷魯斯之眼（公元前664--前332年） 斯芬克斯像（公元前664--前332年），石灰?guī)r 阿蒙紐特納赫特的木棺。阿蒙紐特納赫特是阿蒙神廟莊園的雕刻師，擁有“阿蒙神之父、眾瓦布祭祀的管理者、掌握阿蒙神的秘密之人”等頭銜。<div>該木棺屬于“黃底人形棺”</div> 這四個(gè)不同的壇子，是分別存放死者的腦，肺，腸等主要內(nèi)臟的。這些內(nèi)臟被取出后，尸體被制作成木乃伊。 <p class="ql-block">荷魯斯之眼。醫(yī)學(xué)上的Rx,與古代醫(yī)療的宗教背景相關(guān)，認(rèn)為它起源于埃及神話中“荷魯斯之眼”的符號(hào)，在早期醫(yī)療中被視為具有保護(hù)意義的象征，后來逐漸演變?yōu)樘幏降膶Ｓ脴?biāo)識(shí)。</p> 參觀“薩卡拉的秘密”專題展 參觀“薩卡拉的秘密”專題展 薩卡拉是埃及最古老的都城孟菲斯最重要的墓區(qū)。墓區(qū)長(zhǎng)6公里，寬1。5公里，這里有埃及歷史上第一座金字塔、眾多的貴族墓地，動(dòng)物木乃伊，作為古埃及人打造文化記憶的圣地，薩卡拉留下了各個(gè)時(shí)代的宗教實(shí)踐和儀式慶典的軌跡。 貓坐像，后期埃及（公元前664--前332年）<div>根據(jù)古典作家希羅多德記載，巴斯泰特神廟宏大壯觀，周圍有女神的圣湖圍繞，而信徒會(huì)在節(jié)慶期間宴飲奏樂，坐游船在尼羅河上狂歡，還會(huì)在神廟里向巴斯泰特女神供奉小雕像和貓木乃伊，以期獲得庇佑。這種崇拜在托勒密時(shí)期達(dá)到頂峰。</div> 借門。貓神象征高貴和溫良。 金字塔錐是古埃及金字塔的頂石或方尖碑的最頂端。在古埃及象形文字中，它被稱作“奔奔特”，這一名稱象征著神話中原始山丘“奔奔石”，表明了金字塔錐的神圣地位。 彩繪人形棺。后期埃及，薩卡拉考古遺址 阿蒙何太普四世（埃赫納呑）巨像。埃赫納呑即阿蒙何太普四世，是古埃及歷史上最具爭(zhēng)議的統(tǒng)治者，他大力推行以太陽日輪阿呑神為核心的一系列宗教改革。 拉美西斯二世與兩女神像（公元前1295--前1069年）?？破胀兴股駨R出土。拉美西斯二世坐在伊西斯和哈托爾中間，蒙受兩位女神的蔭蔽與保護(hù)。三者并肩而坐，目光向前，雙手安放于大腿之上。三個(gè)人物近乎完好無損，國(guó)王正襟危坐，氣勢(shì)軒昂，略高于兩位女神。王名刻寫在裙帶之上。<div>拉美西斯大帝不僅是古埃及最偉大的法老之一，還是古代世界里最杰出的外交家，他一手造就了埃及獨(dú)創(chuàng)的和平范本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比同時(shí)期任何所謂的和平都更具價(jià)值，而后更是成為了后世和平條約的原型。</div> 上博大廳的布展 上博大廳的布展