<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 潮州市臥石村有七百多年歷史，由丁允元后裔丁從璣從仙田移居此地。隨后，劉氏、陳氏先后遷居臥石，形成現(xiàn)今丁、劉、陳三姓和睦共居的幸福鄉(xiāng)村。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">允 公 治 潮</b></p><p class="ql-block"> 丁允元（字叔中）是潮州丁氏開(kāi)基始祖。南宋年間，丁允元中進(jìn)士，官至太常寺正卿之職。南宋孝宗皇帝遷都金陵伊始，朝廷大興土木，國(guó)庫(kù)入不敷出，遂頒鹽鐵稅法加征稅賦，百姓不堪負(fù)重。丁允元冒死上書(shū)，諫請(qǐng)赦免鹽鐵稅，觸怒宋帝，被免太常寺卿職，貶至尚屬荒蠻之地的潮州任“知軍州事”。</p><p class="ql-block"> 宋淳熙十四年（1187年），丁允元舉家從江蘇常州南遷。上任潮州知軍州事后，他帶頭捐款，續(xù)建廣濟(jì)橋（當(dāng)時(shí)叫康濟(jì)橋），深得民心，潮州人民把廣濟(jì)橋西段稱(chēng)為“丁公橋”，以表達(dá)對(duì)他的懷念。他遷建韓文公祠，新祠成為我國(guó)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈專(zhuān)祠。他重視教育，創(chuàng)置六齋（州學(xué)），創(chuàng)建“文祠書(shū)院”，創(chuàng)設(shè)學(xué)租，資助寒儒、培養(yǎng)人才。丁允元為官清正，德高澤廣，為后人所傳頌，任滿(mǎn)后定居潮州仙田鄉(xiāng)。位于仙田鄉(xiāng)的丁氏大宗祠和位于英山鄉(xiāng)的丁允元墓，皆被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。因攜父居潮，創(chuàng)潮汕丁氏宗族，丁允元為二世祖，海內(nèi)外潮汕丁氏族親每年都回仙田舉行盛大儀式祭拜先祖。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">始 祖 創(chuàng) 村</b></p><p class="ql-block"> 丁允元之子致政隨父居潮。丁致政育有三子，長(zhǎng)子原卿，徙塘邊創(chuàng)新村。次子宜卿，為元代海陽(yáng)縣唯一的舉人，明經(jīng)科乙未（1295年）廣東鄉(xiāng)試第一名得中解元。丁宜卿長(zhǎng)子春山，丁春山長(zhǎng)子隆崗（字則，號(hào)從璣），為潮州丁氏六世祖。</p><p class="ql-block"> 丁從璣耿直淳厚重孝義。元延祐年間（公元1314-1320年）丁從璣為修義重孝，丁憂(yōu)三年，為去世的雙親守孝。因祖父祖母和雙親皆葬于臥石境內(nèi)，丁從璣離開(kāi)原居住地仙田鄉(xiāng)，在主基塋周?chē)狡麓罱┥嶙o(hù)守。期間，白天開(kāi)荒種植，夜晚掌燈讀書(shū)。耕讀之余，漫步筆架山東麓眾山頭湖泊田野?？吹竭@里山清水秀，湖野連片，與仙田鄉(xiāng)也只一溪之隔，加之開(kāi)荒種植的作物生勢(shì)旺盛，收獲可觀，遂萌生遷居來(lái)此之意。隨后，丁從璣將妻兒帶到此地辟土安家，成為肇創(chuàng)臥石丁氏基祖。</p><p class="ql-block"> 此地原居住有韋、賴(lài)、尤諸姓人家，但陸續(xù)遷居他方。劉氏先祖劉建陽(yáng)由福建石井移居潮州溪口鄉(xiāng)。明嘉靖年間，溪口鄉(xiāng)劉氏派下第七世裔孫劉樂(lè)化次子（未知名）遷居臥石，成為臥石劉氏開(kāi)基始祖。其后，由福建莆田移居潮州田心鄉(xiāng)前鄉(xiāng)的陳永泉第十二世裔孫陳盛德遷居臥石，為臥石陳氏開(kāi)基始祖。數(shù)百年來(lái)，丁、劉、陳三姓和睦相處，子嗣綿延。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">村 名 之 解</b></p><p class="ql-block"> 臥石，起初稱(chēng)磨石。引自《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》中的“白圭之玷，尚可磨也”之句。意思是白色的玉壁雖有瑕疵，但通過(guò)琢磨，可去除污點(diǎn)瑕疵，恢復(fù)皎潔光彩。引申為有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤尚可克服。臥石各山頭原多石頭，其中有不少可作磨刀石，村的先輩們以“磨石”作為村名，意欲激勵(lì)子孫后代勇于磨礪意志，克服艱難困苦，光宗耀祖、有益鄉(xiāng)邦。村名起源的這種解釋?zhuān)苍S就是村先輩定村名的初衷吧。</p><p class="ql-block"> 但“磨石”后來(lái)為何又改為“臥石”呢？據(jù)《海陽(yáng)縣志》載，筆架山東一帶有三十二峰，綿亙凡十?dāng)?shù)里，風(fēng)光美迤邐。而其中的第五峰稱(chēng)臥石峰，正好于村的對(duì)面，因此，先輩又將村名改為“臥石”。</p> <p class="ql-block"> 而潮學(xué)專(zhuān)家曾楚楠先生則認(rèn)為：明·俞汝楫《禮部志稿·學(xué)規(guī)》載：明洪武詔境內(nèi)立學(xué)，禮部頒學(xué)校禁例，刻石置于學(xué)宮明倫堂側(cè)。學(xué)規(guī)碑石因平置而有別于一般豎立的碑石，故稱(chēng)“臥石碑”，簡(jiǎn)稱(chēng)“臥碑”。從而，知以“臥石”名村，除了表明是“臥石峰下的村莊”外，還有仿效州、縣學(xué)宮、期望文教振興的深層用意。時(shí)至今日，臥石村轄內(nèi)及毗連區(qū)域內(nèi)已有韓師、市委黨校、技師學(xué)院、金山中學(xué)等高等、中等院校，以臥石村為主的筆架山東片已成為潮州市教育新城區(qū)，成為文教興學(xué)之地?？梢哉f(shuō)，早年先賢們改“磨石”為“臥石”的愿望，也已“心想事成”！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文 明 鄉(xiāng) 村</b></p><p class="ql-block"> 隨著時(shí)代的發(fā)展變化，臥石村已完全城市化，屬潮州市湘橋區(qū)橋東街道的一個(gè)居民管理區(qū)。在各級(jí)政府支持下，村大力興建黨建文體廣場(chǎng)、后頭山公園、公廁等一批公共服務(wù)設(shè)施，人居環(huán)境不斷改善提升。</p><p class="ql-block"> 黨建文體廣場(chǎng)寬敞平整，周邊建起停車(chē)場(chǎng)、籃球場(chǎng)、休閑小廣場(chǎng)、景觀池等。沿著村道登上市級(jí)公園臥石后頭山公園，一路綠蔭宜人，環(huán)山綠道、半山雨廊、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、公廁、停車(chē)場(chǎng)等配套齊全。是村民及新城住民休閑運(yùn)動(dòng)的好去處。村東面的蓮池公園村引進(jìn)了太空蓮品種，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，花蕊碩大鮮艷。每年夏季早晚時(shí)分，人流絡(luò)繹不絕，成為遠(yuǎn)近聞名的景觀點(diǎn)和網(wǎng)紅打卡地。</p> <p class="ql-block"> 黨建文化廣場(chǎng)附近，建起抗日主題小公園，作為紅色文化宣傳學(xué)習(xí)基地。一座清朝康煕年間的老祠堂，也陳列剪紙、潮繡和犁、耙、筐、火船燈農(nóng)耕器具等文化展品。另一座老祠堂則經(jīng)常組織大鑼鼓培訓(xùn)、演奏活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block"> 臥石村西枕筆架山，南臨北溪，三面環(huán)山一面繞水，自然生態(tài)和人文資源優(yōu)越，近年來(lái)村民對(duì)破損房屋和危房進(jìn)行修舊如舊改造，就地取材用竹籬笆、花卉、石頭等裝飾，恢復(fù)保留原來(lái)古樸面貌，通過(guò)一系列配套設(shè)施的建設(shè)，也使臥石成為鄉(xiāng)村振興的優(yōu)秀典型和旅游、飲食、民宿的網(wǎng)紅打卡地。古老村莊煥發(fā)出新的青春活力。</p>