<p class="ql-block">華林禪寺牌坊</p> <p class="ql-block">華林寺是廣州“四大叢林”之一。四大叢林中，光孝寺是禪宗六祖慧能隱藏十年剃度出家之地，六榕寺有蘇東坡“六榕”題字和王勃題寫(xiě)的碑文，海幢寺還沒(méi)親身考證過(guò)，華林寺則是因禪宗初祖達(dá)摩初到中國(guó)之地而位列四大叢林。</p><p class="ql-block">華林寺規(guī)模不大，僅有三間大殿，祖師殿與初祖殿同供禪宗初祖達(dá)摩，羅漢殿內(nèi)的五百尊羅漢造像氣勢(shì)恢宏，金碧輝煌、栩栩如生。我雖已到心境平和之齡，步入羅漢殿時(shí)，仍不自覺(jué)感到震撼。初祖殿達(dá)摩像旁有一副對(duì)聯(lián)，頗為有趣：“無(wú)法向人說(shuō)，將心與汝安?！?lt;/p><p class="ql-block">禪宗初祖達(dá)摩從印度漂洋到中國(guó)，初到的就是廣州，廣州下九路還有達(dá)摩登陸的“西來(lái)初地”石碑，華林寺是達(dá)摩結(jié)廬傳法講經(jīng)、修行打坐的地方。佛教最早傳入中國(guó)源于東漢第二個(gè)皇帝漢明帝夜夢(mèng)金人，從西域請(qǐng)來(lái)兩大高僧，在洛陽(yáng)建白馬寺，所以白馬寺是中國(guó)佛教的祖庭，地位高于少林寺。雖然佛教最早并不是由廣州傳入，我們知道，佛教在中國(guó)主要有天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、唯識(shí)宗、三論宗、凈土宗、律宗、密宗、禪宗八大宗派，而禪宗是流傳最廣的一支，禪宗的初祖就是達(dá)摩。</p><p class="ql-block">世界上有基督教、伊斯蘭教、佛教三大宗教，這三大宗教傳入中國(guó)都與被人稱(chēng)為南蠻之地的嶺南有關(guān)。</p><p class="ql-block">基督教最初有羅馬普世教會(huì)、君士坦丁堡教會(huì)。明朝萬(wàn)歷年間羅馬普世教會(huì)教徒利馬竇到中國(guó)傳教，禮部尚書(shū)徐光啟從周禮“至高莫若天，至尊莫若主”這句話中，取“天主”二字作為羅馬普世教會(huì)在中國(guó)的官方冠名，所以羅馬普世教會(huì)就成了我們所說(shuō)的天主教。君士坦丁堡教會(huì)后來(lái)被人們稱(chēng)作東正教。</p><p class="ql-block">上川島，廣東人的度假勝地，當(dāng)?shù)厝俗哉J(rèn)這里的風(fēng)景不輸海南島半分，十多年前，我去過(guò)一次上川島，看到過(guò)一個(gè)天主教徒的墓園，它是為紀(jì)念第一位沿海上絲綢之路來(lái)華的天主教傳教士方濟(jì)各·沙勿略而建，1552年沙勿略病逝后安葬于此。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有在意，現(xiàn)在回想，才明白這是第一個(gè)來(lái)華傳教的天主教徒的墓地。</p><p class="ql-block">肇慶城區(qū)有一座仙花寺，是一棟中西合璧的兩層磚木結(jié)構(gòu)小樓房，我?guī)啄昵叭ミ^(guò)一次，石碑上明確記載：這是1583年利瑪竇到中國(guó)傳教，在肇慶知府的協(xié)助下，在中國(guó)內(nèi)地建的第一所天主教堂。仙花寺的落成標(biāo)志著天主教正式在中國(guó)內(nèi)地傳播，是天主教在中國(guó)傳教的重要里程碑。</p><p class="ql-block">后來(lái)利馬竇從肇慶離開(kāi)，到了廣東的韶州，也就是今天的韶關(guān)，十年后由韶州前往明朝的首都北京。</p><p class="ql-block">在廣州城中心的光塔路，離光孝寺、六榕寺不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)千年的清真寺，寺內(nèi)有一座已鮮為人知的千年斜塔，它曾經(jīng)是指引船舶的燈塔，讀大學(xué)和剛出來(lái)工作時(shí)，我每每從塔前經(jīng)過(guò)，心靈總有一種不可言表的震撼。這座清真寺叫做懷圣寺，所謂“懷圣”就是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德。據(jù)門(mén)前的標(biāo)志牌記載，懷圣寺始建于唐代，是中國(guó)最早一批清真寺，被視為伊斯蘭教傳入中國(guó)的重要佐證，當(dāng)時(shí)的阿拉伯穆斯林沿著海路抵達(dá)中國(guó)，廣州作為當(dāng)時(shí)重要的港口，成為了伊斯蘭教最早傳入中國(guó)的城市之一。</p><p class="ql-block">漫步在這座千年古寺，感受古建筑散發(fā)的韻味，少有的游客和在禮拜殿作禮拜的穆斯林，為懷圣寺增添了幾分純粹和寧?kù)o。因年代久遠(yuǎn)，光塔略微有點(diǎn)傾斜。時(shí)過(guò)境遷，光塔雖然失去了召喚穆斯林禮拜和指引船舶的作用，但懷圣寺作為心靈凈化之地的意義依然存在。</p><p class="ql-block">嶺南，這片神奇的土地，作為三大宗教傳入中國(guó)的前沿陣地，見(jiàn)證了不同宗教文化在這里的碰撞與融合。為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，讓我們得以在歲月的長(zhǎng)河中，探尋那些關(guān)于信仰與文化的動(dòng)人故事。</p> <p class="ql-block">華林禪寺前長(zhǎng)廊</p> <p class="ql-block">華林禪寺大殿前全景</p> <p class="ql-block">華林禪寺祖師殿</p> <p class="ql-block">華林禪寺羅漢殿</p> <p class="ql-block">舍利塔，供奉佛祖舍利</p> <p class="ql-block">華林禪寺初祖殿</p> <p class="ql-block">上川島</p> <p class="ql-block">天主教徒沙勿略墓</p> <p class="ql-block">仙花寺塔</p> <p class="ql-block">懷圣寺光塔</p> <p class="ql-block">懷圣寺</p>