<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 仗義每多屠狗輩</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 負(fù)心多是讀書人</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”的典故出自明代官員、學(xué)者曹學(xué)佺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 該典故源于他任廣西桂林府右參議時(shí)審理的一樁案件：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)年居住在廣西桂林的皇室宗親素來驕橫，好養(yǎng)惡犬玩樂。其王府家奴仗著自己是皇親國(guó)戚的奴才與親信鷹犬，也是驕橫跋扈。不僅欺壓百姓，欺男霸女甚至連當(dāng)?shù)毓俑疾环旁谘劾铩?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每當(dāng)閑極無聊時(shí)，他們就牽出斗犬（斗犬?指歷史上為打斗目的培育的犬種，具有兇猛的性格和強(qiáng)烈的攻擊性），在大街上任意讓其撕咬路人，以此取樂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于皇親國(guó)戚們根本不把地方官府放眼里，甚至做出讓家奴攻打府衙。一府長(zhǎng)官的知府竟是敢怒不敢言，百姓更是不敢張口說不。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝天啟二年，“閩中十才子”的曹學(xué)佺，閩劇創(chuàng)始人，萬(wàn)歷二十三年的進(jìn)士，曾任四川右參政、按察使等職，后被調(diào)任廣西桂林府為官，任右參議。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝右參議是“承宣布政使司”（省級(jí)最高行政機(jī)構(gòu)）的重要副職官員，其品級(jí)為正四品，同知府品級(jí)或從三品的高官，其職責(zé)范圍涵蓋地方政務(wù)的多個(gè)領(lǐng)域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曹學(xué)佺剛正不阿，一身正氣。到任前他就對(duì)當(dāng)?shù)氐幕视H國(guó)戚們的所做所為有耳聞。也聽說了桂林的皇室宗親膽大妄為，違紀(jì)亂法的行為，就暗自下了決心定要整頓一番，以振法紀(jì)。到任一看果然如此，便下定決心要好好的剎剎這幫惡棍的威風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一天，皇親的奴才又閑得無聊，故技重施放出斗犬，讓其任意撕咬路人。恰巧有四、五個(gè)秀才剛從飯館小聚餐后出來，見到斗犬便四下躲藏，其中一個(gè)秀才奔跑不及被撲倒在地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 斗犬在秀才身上肆意撕咬，秀才眼看就要命喪狗口，其他幾個(gè)秀才只是躲在遠(yuǎn)處觀看，并未援手解救。這時(shí)路邊沖出一姓張的殺豬佬，只見他沖上前去，大聲吆喝，驅(qū)趕斗犬。怎奈惡犬根本不理，眼看秀才就將命喪黃泉，危急時(shí)刻，殺豬佬只能手起刀落砍死了惡犬，救下了秀才。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 皇親的奴才一看，區(qū)區(qū)平民竟然把主子心愛的斗犬殺了，那還了得！他們把殺豬佬捆綁起來連同死狗一起送到官府，要官府判他死罪給狗償命。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 時(shí)任桂林府右參議官的曹學(xué)佺正好是分管此案的審判官員。他仔細(xì)看了狀紙，調(diào)查路人的所見所聞，又結(jié)合家奴們以往做法，便不懼皇親宗室，剛正不阿的依據(jù)《大明律》判屠夫無罪，判皇室宗親要賠償給秀才醫(yī)藥費(fèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 皇親一看，這樣判決有損自己臉面，但在章法上又拗不過曹學(xué)佺，心生一計(jì)，要求重審，并暗中重金賄賂秀才讓其翻供，稱惡犬是與屠夫張某爭(zhēng)斗時(shí)被殺，要屠夫給斗犬償命。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 重審時(shí)，秀才就出賣了屠夫，更改了口供。曹學(xué)佺坐在公堂之上，聽完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，喝道：“人證，物證皆在，況且屠夫救你一命，你不思回報(bào)，反要置他于死地，與“狗”相好，認(rèn)“狗”為友，如同認(rèn)賊做父一般，我朝從未有之，傷天害理！天不容你，我更不容你！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說完就命衙役杖擊秀才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 秀才挨不過，終于如實(shí)招了王府皇親如何利誘秀才翻供，做假口供的經(jīng)過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曹學(xué)佺宣判張屠夫無罪釋放；秀才恩將仇報(bào)，革去秀才功名；王府縱容家奴枉視王法，魚肉百姓，報(bào)予朝廷，由宗人府處置。（皇室宗親犯罪由宗人府單獨(dú)或會(huì)同三法司即朝庭的刑部、都察院、大理寺三個(gè)中央司法機(jī)關(guān)共同審理，皇室宗親享有司法特權(quán)。）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 退堂之后，曹學(xué)佺在案卷上憤然寫下：“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”的千古名句，留傳后世，以警戒后人，勿要如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人。”也是他對(duì)自己為官多年所遇所見之人的一個(gè)總結(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">典故內(nèi)涵：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 董學(xué)佺本身就是讀書人，但他沒有掩飾讀書人群體中的丑陋之輩。 曹學(xué)佺筆下的“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”，這句話從字面的意思是說，講義氣，愛打抱不平的人，多數(shù)來自市井中的普通民眾，他們文化水平不高，一般比較淳樸、仗義，沒有那么多的心眼與詭計(jì)。而有文化，有知識(shí)的讀書人，卻往往違背信義，做出讓人不齒的事情。這是給讀書人敲響警鐘，用“屠狗輩”刺激讀書人要潔身自好，知恥后勇，擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曹學(xué)佺的“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人。”，此話雖然聽起來有些片面，但無論什么時(shí)候，知識(shí)的多寡不能代表人的教養(yǎng)優(yōu)劣，學(xué)歷的高低不能代表人品的高下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曹學(xué)佺是借屠夫的仗義與秀才的負(fù)心對(duì)比，諷刺部分讀書人喪失道德良知和極少數(shù)豬狗不如，數(shù)典忘祖、甚或賣主求榮的讀書人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 讀書人理應(yīng)比百姓大眾有更高尚的品德，有更寬廣的胸懷，有對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。應(yīng)該用自己的知識(shí)和智慧去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但是，有少部分讀書人雖然表面文雅，可因?yàn)閷W(xué)識(shí)的累積而變得自負(fù)，自大，甚至變得自私自利，變得忘恩負(fù)義，變成了精致的利己主義者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曹學(xué)佺的“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”，是從文化解讀的角度反映了明朝那個(gè)時(shí)期市民俠義精神與部分文人道德困境的典型對(duì)照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這一典故反映了明代皇室宗親的腐敗與皇親享有特權(quán)的司法不公，也揭示了讀書人群體中部分人道德缺失的現(xiàn)象。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">畫外音：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以現(xiàn)在的眼光來看，曹學(xué)佺無疑是一個(gè)德才兼?zhèn)?，守正不阿的好官。古往今來，選拔任用官員確實(shí)應(yīng)以德才兼?zhèn)錇楦緲?biāo)準(zhǔn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古時(shí)候，有的讀書人站起來能說會(huì)道，巧言善辯，坐下來能舞文弄墨寫文章，似乎上懂天文，下知地理，整天夸夸其談，嘴上說的頭頭是道，但實(shí)際行動(dòng)什么事都干不成！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 更有心機(jī)多者，精于算計(jì)，善于鉆營(yíng)，此類人聰慧有才，卻心術(shù)不正，精致利己，稍有權(quán)力就以權(quán)謀私或假公濟(jì)私。一旦掌握更大權(quán)力就以冠冕堂皇的理由坑害老百姓，比起文化淺的屠狗輩，讀書人做起壞事更是條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，危害更深重！如同俗話所說：心眼壞的人有知識(shí)、有文化就像“害人的心裝上了計(jì)算機(jī)”，瞬間就能琢磨出八百種坑害別人的壞心眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此，有才而無德，猶如利刃在歹徒之手，技藝愈精，為害愈深，如秦朝之趙高、宋朝之秦檜、明朝之嚴(yán)嵩，當(dāng)代亦有之，他們皆才識(shí)過人而德行有虧，終致禍國(guó)殃民。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，古往今來在官員的選拔任用上必當(dāng)?shù)虏挪⑴e，德者，品行之基；才者，能力之本。德為才之帥，才為德之資，二者缺一不可，相輔相成。有德無才，可培養(yǎng)其能；有才無德，其才適足以濟(jì)惡。唯有德才兼?zhèn)湔?，方能忠誠(chéng)治國(guó)理政之根本，才能心系蒼生，明辨是非，又以卓越才干服務(wù)于百姓大眾，為民造福。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 百姓之間相處，也要識(shí)人，唯德厚者交之，遠(yuǎn)離有才無德，只會(huì)夸夸其談，不做正義之事的奸佞小人和精致利己者。</span></p>