<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些人如古柏般扎根大地，以歲月為墨，在時(shí)光的宣紙上鐫刻下永不褪色的精神年輪。明朝正統(tǒng)年間的禮部員外郎張韞，便是這樣一位以學(xué)識(shí)為根基、以德行作枝干的賢者。他的一生，既在經(jīng)史典籍中耕耘出桃李芬芳，更在鄉(xiāng)土田壟間澆灌出民生福祉，如陳璉詩(shī)中那株"根盤厚地高百尺"的古柏，將蔭庇之心深植于人間煙火。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">新喻縣志中對(duì)張韞的文字記載</span></p> <p class="ql-block"> 張韞，字文輝，新余棣村人。永樂(lè)辛丑年（公元1421年）進(jìn)士及第時(shí)，他已在鄉(xiāng)野間樹起經(jīng)學(xué)宗師的旗幟。那些尚未叩開科舉之門的歲月里，他的草堂便是求知者的圣殿——傅玉良、傅玉潤(rùn)等后來(lái)名動(dòng)朝野的進(jìn)士，都曾在他案前聆聽過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的回響；黃裳、余伯鈞們筆下的錦繡文章，皆浸染過(guò)他傳授的經(jīng)義微光。當(dāng)他以南京行人司行人之職踏入仕途，公卿府第的朱門內(nèi)，又有數(shù)十名貴胄子弟追隨著他的身影，在經(jīng)史浩瀚中求索。明少保兼戶部尚書黃福、禮部侍郎陳璉等重臣，愛其"老成篤實(shí)"如古玉溫潤(rùn)，敬其學(xué)識(shí)淵深若滄海藏珠，這份賞識(shí)最終化作擢升禮部員外郎的期許，讓他在朝堂之上亦能播撒學(xué)問(wèn)的種子。</p><p class="ql-block"> 正統(tǒng)九年（1444年），當(dāng)他拂去官袍上的京華塵埃，回到故里時(shí)，行囊里除了數(shù)卷經(jīng)籍，便是畢生積攢的俸祿。旁人以為他將安享晚年，他卻將目光投向了鄉(xiāng)野的貧瘠處——那些被風(fēng)雨侵蝕的古道、被洪水沖垮的橋梁，還有鄉(xiāng)鄰們祈愿安寧的眼神。他傾盡畢生積蓄，建起了三棟十五間的峰下廟，飛檐斗拱間凝結(jié)著對(duì)民生的牽掛；又率領(lǐng)鄉(xiāng)眾疏浚河道、砌筑石橋，讓青石板路延伸至每一個(gè)炊煙升起的村落。據(jù)說(shuō)修廟最吃緊時(shí)，他甚至變賣了祖?zhèn)鞯某幣_(tái)，只為讓廟宇的梁柱早日撐起鄉(xiāng)人的信仰。那些被他修繕的古橋至今仍在，石欄上斑駁的刻痕里，仿佛還留著他丈量尺寸時(shí)的體溫。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">棣村族譜中對(duì)張韞的文字記載</span></p> <p class="ql-block"> 在峰下廟的晨鐘暮鼓中，他并未放下教化的責(zé)任。每日清晨，廟中偏殿便成了免費(fèi)的學(xué)堂，他教村童識(shí)字，為農(nóng)人講解歷法，連過(guò)往的貨郎都能在廊下聽一段《論語(yǔ)》淺釋。有人勸他："公已致仕，何自苦哉？"他撫著廟前新植的柏樹笑道："古柏生而有蔭，吾雖老，安能負(fù)此鄉(xiāng)水土？"那些年里，他的身影常出現(xiàn)在修橋的工地上，或是廟學(xué)的講席前，清癯的身形在夕陽(yáng)下拉得很長(zhǎng)，宛如一株守護(hù)鄉(xiāng)土的古柏，將根須深深扎進(jìn)生養(yǎng)他的土地。</p><p class="ql-block"> 景泰五年（1454年）二月，當(dāng)他在峰下廟的香火繚繞中溘然長(zhǎng)逝時(shí)，鄉(xiāng)鄰們扶老攜幼前來(lái)吊唁，連過(guò)往的商隊(duì)都停足致哀。人們記得他講學(xué)時(shí)的諄諄教誨，更記得他修橋時(shí)磨破的手掌；記得他案頭永遠(yuǎn)攤開的經(jīng)卷，更記得他為廟宇基石親手拌制的灰漿。禮部侍郎陳璉那首《古柏為禮部精膳司員外張韞題》，此刻讀來(lái)竟成絕響——"堅(jiān)剛原是棟梁器"說(shuō)的何止是他的才學(xué)，更是他以清貧之身?yè)纹鹈裆負(fù)?dān)的脊梁；"根盤厚地高百尺"寫的何止是古柏的姿態(tài)，更是他將畢生所學(xué)反哺鄉(xiāng)土的深情。</p><p class="ql-block"> 如今再望峰下，仿佛還能看見那個(gè)身著青衫的身影。他撰寫的《土苴集》里，藏著經(jīng)學(xué)的智慧；而他修建的廟宇石橋，則鐫刻著更厚重的生命經(jīng)文——真正的棟梁，從不止于廟堂之高，更要在鄉(xiāng)野之間扎根，以學(xué)識(shí)為梁，以德行作柱，為一方百姓撐起遮風(fēng)避雨的天空。這或許就是張韞留給我們的啟示：當(dāng)一個(gè)人將自己活成一棵古柏，他的年輪里便永遠(yuǎn)生長(zhǎng)著春天。</p><p class="ql-block"> 作者：張勤國(guó)</p>