<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中國新詩研究所</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">格律體新詩探索的學(xué)術(shù)家園</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>—— 一位民間詩學(xué)探索者的學(xué)術(shù)紀(jì)行</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">趙青山</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">作為新世紀(jì)新詩格律化運(yùn)動(dòng)的參與者和見證者，西南大學(xué)中國新詩研究所（以下簡稱"新詩所"）在我的學(xué)術(shù)生涯中占據(jù)著不可替代的位置。這段始于二十一世紀(jì)初的學(xué)術(shù)緣分，不僅塑造了我的詩學(xué)觀念，完善了我的詩學(xué)理論，也讓我深刻體會(huì)到新詩所在推動(dòng)中國新詩格律化進(jìn)程中的核心作用。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，梳理我與新詩所的學(xué)術(shù)淵源，回顧參與華文詩學(xué)名家國際論壇、新詩形式美學(xué)對(duì)話會(huì)等重要學(xué)術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)，探討新詩所對(duì)《東方詩風(fēng)》等民間詩刊的支持，以及我個(gè)人在《詩學(xué)》《中外詩歌研究》等刊物的學(xué)術(shù)發(fā)表，以此呈現(xiàn)新詩所作為中國新詩格律化理論高地的獨(dú)特價(jià)值。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">一、學(xué)術(shù)緣起：我與新詩所的初遇與深交</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我與西南大學(xué)中國新詩研究所的結(jié)緣，始于對(duì)新詩格律化理論的熱忱追求。作為中國第一家專門以新詩為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，新詩所自1986年成立以來，便以繁榮發(fā)展中國現(xiàn)代詩歌為己任，旗幟鮮明地提出了中國詩歌"三大重建"的主張——詩歌觀念重建、詩體重建和傳播方式重建。這種學(xué)術(shù)定位與我的研究方向高度契合，自然吸引我與這個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)建立起了密切的聯(lián)系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回溯這段學(xué)術(shù)淵源，不得不提到1993年成立的深圳中國現(xiàn)代格律詩學(xué)會(huì)。2010年前后，我開始動(dòng)筆撰寫詩人列傳《現(xiàn)代格律詩家評(píng)傳》，在搜集資料的過程中，我關(guān)注到“新詩所”與這個(gè)以“建立并發(fā)展現(xiàn)代格律詩”（《現(xiàn)代格律詩壇·發(fā)刊詞》）為己任的新詩格律化社團(tuán)的高度關(guān)聯(lián)：一、1994年10月23日在北京召開的中國現(xiàn)代格律詩學(xué)會(huì)首屆年會(huì)——雅園詩會(huì)，在新詩史上首次將全國有志于建立現(xiàn)代格律詩的詩人和詩論家都聚攏在一起，共商現(xiàn)代格律詩的前途。其中詩會(huì)訂定的現(xiàn)代格律詩最低綱領(lǐng)：“鮮明和諧的節(jié)奏，自然有序的韻式”，便是由新詩所鄒絳先生提出并得到廣大與會(huì)者的認(rèn)可而發(fā)布的。鄒絳先生多年研究現(xiàn)代格律詩，1985年主編的《中國現(xiàn)代格律詩選》，是我們這一代研究新詩格律者的啟蒙讀物。由其發(fā)現(xiàn)的新詩體分類方法后來被萬龍生先生擴(kuò)展為格律體新詩“三分法”，而由他提出的現(xiàn)代格律詩最低綱領(lǐng)顯然是對(duì)何其芳《關(guān)于現(xiàn)代格律詩》理論的傳承與發(fā)展。二、深圳中國現(xiàn)代格律詩學(xué)會(huì)在二十余年的活躍期間，主持承辦（協(xié)辦）了兩次學(xué)術(shù)研討會(huì)。第一次是雅園詩會(huì)，新詩所參加詩會(huì)并提交論文（建議）的就有首任所長呂進(jìn)教授，以及鄒絳、蔣登科、陳本益、毛翰等多位學(xué)者。第二次是 2007年10月20日在江蘇常熟理工學(xué)院召開的“新詩格律與格律體新詩理論研討會(huì)”，由常熟理工學(xué)院主辦、深圳中國現(xiàn)代格律詩學(xué)會(huì)、西南大學(xué)中國詩學(xué)研究中心協(xié)辦，參會(huì)者有時(shí)任新詩所所長的蔣登科教授。會(huì)后由浙江詩人、詩評(píng)家楊繼暉主編的民辦刊物《詩評(píng)人》整理發(fā)布的詩會(huì)論文集中，新詩所呂進(jìn)、蔣登科、毛翰、陳本益等人的詩學(xué)論文赫然在列。正是因?yàn)橛辛巳绱酥畹恼J(rèn)識(shí)，讓我這個(gè)多年關(guān)注與研究現(xiàn)代格律詩的民間研究者對(duì)新詩所向往不已，后來分別以《研究新詩聯(lián)世界，重建詩體通格律》、《三分格律誰為宗，巴蜀才子唯鄒絳》為題，讓呂進(jìn)、鄒絳兩位教授入駐了拙著《現(xiàn)代格律詩家評(píng)傳》。直至新詩所《詩學(xué)》編委、格律體新詩欄目主編萬龍生老師將拙文《自由詩之天問》推薦到《詩學(xué)》2015年第7輯發(fā)表，我終于聞到了新詩所濃郁的學(xué)術(shù)氣息。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著我對(duì)格律體新詩研究的持續(xù)深入，我開始系統(tǒng)性地參與新詩所組織的各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，陸續(xù)參加了新詩所主辦的第六、七、八屆華文詩學(xué)名家國際論壇，新詩形式美學(xué)對(duì)話會(huì)、鄒絳先生百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)暨《鄒絳詩文集》新書發(fā)布會(huì)（線上）、首屆青少年詩歌教育學(xué)術(shù)研討會(huì)（銀川）等，有幸見證了新詩所在推動(dòng)新詩形式建設(shè)方面的不懈努力。從"華文詩學(xué)名家國際論壇"到各類專題研討會(huì)，新詩所始終站在新詩理論建設(shè)的最前沿，也為像我這樣的民間研究者提供了寶貴的學(xué)術(shù)平臺(tái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">特別值得一提的是2022年鄒絳先生百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)（線上）。作為中國現(xiàn)代格律詩研究的先驅(qū)，鄒絳先生的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)對(duì)我們今天的研究仍然具有指導(dǎo)意義。會(huì)前，我重新研讀了鄒絳先生的《中國現(xiàn)代格律詩選》和一系列理論文章，對(duì)其新詩形式建設(shè)主張有了更深的理解。我在發(fā)言中指出：鄒絳先生是現(xiàn)代格律詩學(xué)理論的創(chuàng)新傳承者、躬身實(shí)踐者、新世紀(jì)格律體新詩理論的奠基者，同時(shí)也是“新詩詩體雙軌發(fā)展”的倡導(dǎo)者。新詩所舉辦這樣的紀(jì)念活動(dòng)，不僅可以使新來者深入了解鄒絳先生對(duì)新詩格律理論的貢獻(xiàn)，也會(huì)更加堅(jiān)定繼續(xù)推進(jìn)其未竟事業(yè)的決心。新詩所對(duì)前輩學(xué)者的這種尊重與傳承，體現(xiàn)了其一以貫之的學(xué)術(shù)品格，這也是我長期追隨這一學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)團(tuán)體的重要原因。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">二、學(xué)術(shù)舞臺(tái)：華文詩學(xué)名家國際論壇的參與與貢獻(xiàn)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">華文詩學(xué)名家國際論壇是新詩所主辦的最高規(guī)格學(xué)術(shù)活動(dòng)，也是展示中國新詩研究成果的重要窗口。我有幸參與了第六、七、八屆論壇，親身體驗(yàn)了這一學(xué)術(shù)盛事的魅力，也為格律體新詩的理論建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的思考。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第六屆論壇于2017年10月在西南大學(xué)進(jìn)行，主題是百年的祝福。與會(huì)者回顧了百年華文新詩，認(rèn)為作為華文詩歌的現(xiàn)代形態(tài)，新詩同樣需要確立詩之為詩的文體規(guī)范，需要推進(jìn)多樣化的詩體建設(shè)，需要推進(jìn)自由體新詩和格律體新詩的雙軌發(fā)展。從新詩詩體建設(shè)的重要性和必要性著眼，自由與格律的激烈交鋒貫穿了歷屆論壇的重要話題。我提交的論文是《當(dāng)前新詩格律化面臨的幾個(gè)問題》，通過分析當(dāng)前新詩格律化所面臨的幾個(gè)問題，比如形式主義的指責(zé)、語言藝術(shù)的鍛造、大中小學(xué)的新詩教育等，以《東方詩風(fēng)》、《格律體新詩》刊發(fā)的3000余首詩歌作品實(shí)證了格律體新詩創(chuàng)作實(shí)績，有力批判了“新詩格律化失敗論”的偏頗觀點(diǎn)；在深入研究前人成果的基礎(chǔ)上，指出現(xiàn)代漢語雙（多）音節(jié)化導(dǎo)致了古典格律規(guī)則失效的現(xiàn)狀，提出“現(xiàn)代音組替代平仄”的解決方案；同時(shí)揭示了中小學(xué)教材中新詩的“失律”現(xiàn)象，呼吁以新詩振興要從基礎(chǔ)教育抓起的視角，編寫《格律體新詩普及讀本》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第七屆論壇于2021年6月18日在重慶悅來國際會(huì)議中心召開，主題是“后疫情時(shí)代華文新詩的創(chuàng)作與研究”。其中涉及新詩形式建設(shè)的話題有：新詩藝術(shù)流變與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，自由詩的文體規(guī)范與去散文化，重建自由詩寫詩的難度。我提交的論文是《東方詩潮論》，這是一篇關(guān)于新世紀(jì)格律體新詩創(chuàng)作與理論的考察報(bào)告。論文提出了一個(gè)新世紀(jì)以來嶄新的詩學(xué)現(xiàn)象——東方詩潮：它是中國新詩格律化第三次浪潮的第二個(gè)潮頭，主要指新世紀(jì)以來，以西南大學(xué)中國新詩研究所、江蘇常熟理工學(xué)院、東方詩風(fēng)論壇、格律體新詩網(wǎng)，以及紙刊《詩學(xué)》、《中外詩歌研究》、《常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)》、《東方詩風(fēng)》、《格律體新詩》為主要陣地，兼與《現(xiàn)代格律詩壇》、《世界漢詩》、《并州詩匯》、《中華詩詞》、《韻律詩報(bào)》、《新月詩鐫》、《漢俳》等新詩刊物遙相呼應(yīng)，高舉新詩“二次革命”的旗幟，團(tuán)結(jié)全國具有追求新詩形式美傾向的學(xué)者詩人進(jìn)行的新詩“詩體重建”運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第八屆論壇于2023年10月26日在兩江新區(qū)明月湖舉行，主題為“國際華文詩歌的交流與互鑒”。我提交的論文是《從<詩經(jīng)>看新詩形式建設(shè)的未來走向——兼與陳仲義教授商榷》。文章批評(píng)了陳仲義教授“分行是新詩外形式底線”的論說，提出《詩經(jīng)》中的詩體形式是新世紀(jì)格律體新詩“三分法”源頭的詩論觀，主張?jiān)诖嘶A(chǔ)上，通過倡導(dǎo)定行詩、定言詩的規(guī)范實(shí)踐，逐步走向定型詩體，形成自律（整齊式、對(duì)稱式、復(fù)合式）+ 共律（定行詩、定言詩）+格律（定行定言定韻）”的三級(jí)并存詩體體系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">值得提及的一個(gè)小插曲是在第六屆詩學(xué)論壇的茶敘間隙，重慶新詩學(xué)會(huì)副會(huì)長、軍旅學(xué)者師運(yùn)山老師及時(shí)沖上發(fā)言席，簡短推介了我的新著《現(xiàn)代格律詩家評(píng)傳》、《現(xiàn)代格律詩發(fā)展史》，以及王端誠老師的新詩集《秋琴集》、《楓韻集》，會(huì)后還專文《三個(gè)可敬可愛的“倔頭”，不，一大批》，將何其芳（理論奠基）、王端誠（創(chuàng)作堅(jiān)守）、趙青山（史學(xué)建構(gòu)）并列為格律體新詩“三大頑固派”，揭示了新詩格律化的學(xué)術(shù)傳承譜系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">通過這三次論壇的參與，我深刻感受到新詩所在推動(dòng)新詩格律理論研究方面的引領(lǐng)作用。論壇不僅匯聚了全球華文詩學(xué)界的頂尖學(xué)者，也為像我這樣的民間研究者提供了展示成果、交流思想的寶貴機(jī)會(huì)。特別值得一提的是，論壇始終堅(jiān)持以"詩體建設(shè)"為核心議題，使格律體新詩研究從邊緣逐漸走向中心，這種學(xué)術(shù)定力令人欽佩。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">三、學(xué)術(shù)交鋒：新詩形式美學(xué)對(duì)話會(huì)的思想碰撞</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2019年6月，新詩所主辦的"新詩形式美學(xué)對(duì)話會(huì)"是近年來新詩理論界的一次重要事件。這次會(huì)議的直接起因是葉櫓先生在《中國當(dāng)代文學(xué)研究》上發(fā)表文章《關(guān)于新詩詩體問題的思考》，質(zhì)疑新詩詩體建設(shè)的必要性，認(rèn)為這是一個(gè)"偽話題"。這一觀點(diǎn)對(duì)新世紀(jì)以來蓬勃發(fā)展的新詩格律化運(yùn)動(dòng)造成了不小的沖擊。作為回應(yīng)，新詩所精心籌備了這次對(duì)話會(huì)，邀請(qǐng)了全國各地的詩人和學(xué)者共同探討新詩形式美學(xué)的相關(guān)問題。格律體新詩界參會(huì)的有：萬龍生、王端誠、余小曲、周琪、趙青山。會(huì)議設(shè)計(jì)的七個(gè)話題涵蓋了新詩與形式建設(shè)、詩體的雙軌發(fā)展、自由體與格律體的關(guān)系等核心議題。因?yàn)閷?duì)話會(huì)的主題是新詩形式美，所以我提交的論文是《略談花環(huán)體新詩》，文章從形式美學(xué)的角度論證了花環(huán)體新詩的美學(xué)形態(tài)，指出這種運(yùn)用頂針修辭手法結(jié)構(gòu)詩體的形式是一種審美價(jià)值極高的新格律詩體，能夠呈現(xiàn)新詩形式的最高美學(xué)追求，筆者編選的《十四行花環(huán)體新詩選》就是實(shí)證。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這次對(duì)話會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是理論與實(shí)踐的結(jié)合。會(huì)議不僅討論了抽象的詩學(xué)問題，還具體分析了艾青中后期詩歌的半格律化傾向、聞一多與何其芳的格律理論等個(gè)案。對(duì)話會(huì)的成果超出了預(yù)期，會(huì)議收到的30余篇論文不僅從多角度回應(yīng)了"詩體建設(shè)偽話題"的質(zhì)疑，還就新詩形式美學(xué)的諸多問題達(dá)成了廣泛共識(shí)。作為參與者，我深切感受到新詩所在學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中的開放態(tài)度和理論勇氣——既不回避爭(zhēng)議，又能以理服人，這種學(xué)術(shù)品格對(duì)青年學(xué)者而言是極好的示范。</p><p class="ql-block ql-indent-1">另外，這次對(duì)話會(huì)的一個(gè)深遠(yuǎn)影響是將新詩"詩體建設(shè)"提升到審美高度來審視。我們不再僅僅從技術(shù)層面討論格律問題，而是將其置于整個(gè)新詩藝術(shù)發(fā)展的宏觀視野中考察，這為新世紀(jì)格律體新詩運(yùn)動(dòng)賦予了更加豐富的理論內(nèi)涵。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">四、學(xué)術(shù)陣地：《詩學(xué)》與《中外詩歌研究》的論文發(fā)表</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在新詩所的學(xué)術(shù)平臺(tái)上，《詩學(xué)》年刊和《中外詩歌研究》季刊是展示新詩研究成果的兩大重要陣地。我有幸在這兩個(gè)刊物上發(fā)表了多篇論文，涉及格律體新詩的理論構(gòu)建、歷史梳理和作品評(píng)論等多個(gè)方面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在《詩學(xué)》年刊上，我的研究主要集中于格律體新詩的基礎(chǔ)理論建設(shè)與歷史研究。例如在2020 年第12 輯發(fā)表的《中國新詩格律化思潮論》，論證了新詩格律化作為一種持續(xù)性文學(xué)思潮的群體性、動(dòng)態(tài)性和歷史性特征，揭示了這一思潮對(duì)新詩形式建設(shè)和藝術(shù)品質(zhì)提升的重要推動(dòng)作用。在2021 年第2輯發(fā)表的《東方詩潮論》，系統(tǒng)論述了新世紀(jì)以來以"東方詩風(fēng)論壇"和"格律體新詩網(wǎng)"為核心的格律體新詩創(chuàng)作與研究運(yùn)動(dòng)，揭示了這一詩潮在理論創(chuàng)新（如"三分法"）、創(chuàng)作實(shí)踐和傳播方式上的突破性發(fā)展，及其對(duì)新詩"詩體重建"的重要推動(dòng)作用。在2022年第1輯發(fā)表的《雅園詩派述論》，系統(tǒng)論述了20世紀(jì)90年代以深圳中國現(xiàn)代格律詩學(xué)會(huì)為核心的新詩格律化運(yùn)動(dòng)，揭示了該詩派在繼承新月派傳統(tǒng)基礎(chǔ)上提出的"鮮明和諧的節(jié)奏，自然有序的韻式"理論綱領(lǐng)及其對(duì)現(xiàn)代格律詩體建設(shè)的開拓性貢獻(xiàn)。在2019年第11輯發(fā)表的《略談花環(huán)體新詩》，系統(tǒng)闡述了花環(huán)體新詩的藝術(shù)特征與創(chuàng)作規(guī)律，指出這種源自歐洲的格律詩體通過首尾蟬聯(lián)、回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)（如十四行花環(huán)體需15首、八行花環(huán)體需9首），在表現(xiàn)宏大主題時(shí)展現(xiàn)出獨(dú)特的韻律美與形式張力，并通過中國詩人的本土化實(shí)踐（如王端誠《秋菊之歌》、趙青山《樓蘭之殤》）等證明了其與現(xiàn)代漢語的融合可能。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《中外詩歌研究》則為我提供了更多關(guān)注當(dāng)下詩壇動(dòng)態(tài)的機(jī)會(huì)。2020 年第 1期發(fā)表的《格律體新詩的寶貴收獲》，評(píng)析了《東方之韻·當(dāng)代格律體新詩集》六位詩人的創(chuàng)作實(shí)績。2021 年第 2 期發(fā)表的《新詩的審美標(biāo)桿——評(píng)<呂進(jìn)詩選>》，通過解析呂進(jìn)新詩集，揭示其"強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力、凝練的語言鍛造"三重審美維度，論述了呂進(jìn)以"復(fù)合式為主，兼容整齊式與參差式"的詩體實(shí)踐，為自由詩創(chuàng)作樹立了"內(nèi)容與形式完美融合"的藝術(shù)標(biāo)桿。2024年第3期發(fā)表的《新詩振興要從教育做起》則關(guān)注了最新的詩學(xué)動(dòng)態(tài)“首屆青少年詩歌教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">通過這些學(xué)術(shù)發(fā)表，我深刻體會(huì)到新詩所刊物的獨(dú)特價(jià)值。它們不僅是理論研究的平臺(tái)，更是連接學(xué)術(shù)與創(chuàng)作的橋梁。以《詩學(xué)》的"格律體新詩研究"專欄為例，該欄目由萬龍生先生執(zhí)編，十余年間發(fā)表了50余篇相關(guān)論文，內(nèi)容涵蓋基本理論、歷史梳理、作品評(píng)論等多個(gè)領(lǐng)域，形成了相當(dāng)完備的學(xué)術(shù)體系。能夠在這一體系中貢獻(xiàn)自己的思考，是我學(xué)術(shù)生涯中的榮幸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">特別值得一提的是，新詩所的刊物始終保持著對(duì)民間詩刊和詩人社團(tuán)的關(guān)注。例如《中外詩歌研究》曾多次報(bào)道《東方詩風(fēng)》論壇的活動(dòng)，刊登民間詩人的作品評(píng)論。這種開放包容的學(xué)術(shù)態(tài)度，使得學(xué)院研究與民間創(chuàng)作能夠良性互動(dòng)，共同推進(jìn)新詩格律化事業(yè)的發(fā)展。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">五、薪火相傳：青少年詩歌教育研討平臺(tái)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">除了高層次的學(xué)術(shù)研討，新詩所還十分重視詩歌教育的普及工作，這與格律體新詩長遠(yuǎn)發(fā)展的需要密切相關(guān)。2024 年 8 月，我參加了新詩所主辦的銀川“首屆青少年詩歌教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”，做了題為《新詩振興要從教育做起》的發(fā)言，探討如何將格律體新詩引入中小學(xué)語文教育。同時(shí)，我還為研討會(huì)帶去了自己新編選的《中小學(xué)新詩讀本 105 首》，將專為中小學(xué)生（主要是初中和小學(xué)）量身打造，目標(biāo)是成為小學(xué)和初中語文教學(xué)的輔助讀本推薦給各位專家和與會(huì)的教育工作者，旨在為新詩走進(jìn)校園提供一本優(yōu)秀的閱讀范本。</p><p class="ql-block ql-indent-1">青少年詩歌教育關(guān)乎格律體新詩的未來。正如新詩所一直強(qiáng)調(diào)的，詩體重建不僅是理論問題，更是實(shí)踐問題，需要一代代人的接續(xù)努力。通過詩歌教育培養(yǎng)青少年對(duì)形式美的敏感，是確保格律體新詩薪火相傳的重要途徑。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">六、理論支撐：新詩所對(duì)《東方詩風(fēng)》及民間詩刊的支持</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在新詩格律化運(yùn)動(dòng)中，民間詩刊與學(xué)院研究的良性互動(dòng)是一個(gè)顯著特點(diǎn)。作為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，新詩所始終對(duì)《東方詩風(fēng)》等民間詩刊給予大力支持，形成了理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的良好局面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《東方詩風(fēng)》的前身是"古典新詩苑"論壇，2005年更名為"東方詩風(fēng)"后，明確以推進(jìn)新詩格律建設(shè)為宗旨。新詩所從一開始就關(guān)注這一民間詩歌力量的發(fā)展，多次邀請(qǐng)論壇成員訪問交流。新詩所多位教授如陳本益、蔣登科、梁笑梅都是詩刊《東方詩風(fēng)》的顧問，呂進(jìn)教授還兼任《東方詩風(fēng)》雜志社的名譽(yù)社長。</p><p class="ql-block ql-indent-1">更實(shí)質(zhì)性的支持體現(xiàn)在對(duì)民間學(xué)術(shù)活動(dòng)的支持上。新詩所的專家學(xué)者經(jīng)常參加由《東方詩風(fēng)》論壇組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)，如：《東方之韻：當(dāng)代格律體新詩集》新書發(fā)布會(huì)、“詠絮今聲——格律體新詩朗誦會(huì)”、“神州放歌——王端誠詩詞雅鑒暨新作朗誦會(huì)”上，都有呂進(jìn)教授、將登科教授、熊輝教授，向天淵教授的身影。這種學(xué)院與民間的互動(dòng)模式，打破了學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實(shí)踐的壁壘，使理論能夠及時(shí)回應(yīng)創(chuàng)作中的新問題，創(chuàng)作也能迅速吸收研究中的新成果。作為同時(shí)參與兩個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者，我深切感受到這種互動(dòng)的價(jià)值——它使格律體新詩運(yùn)動(dòng)既有學(xué)術(shù)深度，又有群眾基礎(chǔ)，形成了可持續(xù)發(fā)展的良好生態(tài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新詩所對(duì)民間詩刊的支持，體現(xiàn)了其一貫的學(xué)術(shù)理念：詩體重建不僅是學(xué)者的事業(yè)，更是全體詩人的共同使命。通過搭建學(xué)院與民間的橋梁，新詩所成功地將格律體新詩的理論主張轉(zhuǎn)化為廣泛的創(chuàng)作實(shí)踐，推動(dòng)了整個(gè)新詩藝術(shù)的多元健康發(fā)展。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">結(jié)語：在新詩所的學(xué)術(shù)旗幟下繼續(xù)前行</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">回顧我與西南大學(xué)中國新詩研究所的學(xué)術(shù)淵源，不禁感慨萬千。從最初的理論邂逅，到后來的深度參與；從學(xué)術(shù)論壇的思想碰撞，到研究刊物的成果發(fā)表；從前輩學(xué)者的精神傳承，到年輕一代的培養(yǎng)引導(dǎo)——新詩所不僅為我個(gè)人提供了成長的平臺(tái)，更為整個(gè)新詩格律化運(yùn)動(dòng)提供了理論支撐和發(fā)展方向。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新詩所之所以能夠在中國新詩研究中占據(jù)如此重要的地位，源于其鮮明的學(xué)術(shù)主張和持之以恒的學(xué)術(shù)堅(jiān)守。從"三大重建"到"二次革命"，從"雙軌發(fā)展"到"形式美學(xué)"，新詩所始終緊扣新詩發(fā)展的核心問題，引領(lǐng)著學(xué)術(shù)討論的方向。這種學(xué)術(shù)定力在浮躁的當(dāng)代學(xué)界尤為可貴，也是我們這些追隨者最應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">展望未來，格律體新詩仍然面臨諸多挑戰(zhàn)。如何在現(xiàn)代語境中創(chuàng)新格律形式？如何吸引更多年輕詩人參與格律創(chuàng)作？如何將格律體新詩推廣到更廣大的讀者群體？這些問題都需要我們?cè)谛略娝膶W(xué)術(shù)旗幟下繼續(xù)探索。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作為一名研究者，我將繼續(xù)與新詩所保持密切合作，在《詩學(xué)》、《中外詩歌研究》等平臺(tái)發(fā)表最新研究成果；作為《東方詩風(fēng)》的參與者，我也會(huì)努力促進(jìn)民間創(chuàng)作與學(xué)院研究的良性互動(dòng)；作為詩歌教育者，我將致力于格律體新詩的普及工作，培養(yǎng)新一代的創(chuàng)作者和欣賞者。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中國新詩的第二個(gè)百年已經(jīng)開啟，詩體重建的道路依然漫長。但我堅(jiān)信，在西南大學(xué)中國新詩研究所的學(xué)術(shù)引領(lǐng)下，在廣大詩人學(xué)者的共同努力下，格律體新詩必將迎來更加輝煌的未來，為中華詩國的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)獨(dú)特的力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2025年8月21日</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">附錄：個(gè)人參與新詩所主要學(xué)術(shù)活動(dòng)及成果</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">1. 華文詩學(xué)名家國際論壇</p><p class="ql-block ql-indent-1"> （1）第六屆（2017年10月29 日）：提交論文《當(dāng)前新詩格律化面臨的幾個(gè)問題》</p><p class="ql-block ql-indent-1"> （2）第七屆（2021 年 6 月 18 日）：提交論文《東方詩潮論》</p><p class="ql-block ql-indent-1">（3）第八屆（2023 年 10 月 25 日）：提交論文《從<詩經(jīng)>看新詩形式建設(shè)的未來走向——兼與陳仲義教授商榷》</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. 新詩形式美學(xué)對(duì)話會(huì)（2019 年 6 月 22 日）： 提交論文《略談花環(huán)體新詩》</p><p class="ql-block ql-indent-1">3. 首屆青少年詩歌教育研討會(huì)（2024年8月5日）：主題發(fā)言《新詩振興要從教育做起</p><p class="ql-block ql-indent-1">》</p><p class="ql-block ql-indent-1">4. 鄒絳百年誕辰紀(jì)念會(huì)（2013年）：主題發(fā)言《三分格律誰為宗，巴蜀詩翁唯鄒絳》</p><p class="ql-block ql-indent-1">5. 主要學(xué)術(shù)發(fā)表</p><p class="ql-block ql-indent-1">（1）自由詩之天問</p><p class="ql-block ql-indent-1">——《詩學(xué)》，呂進(jìn) 熊輝主編，2015年第7輯，第129頁</p><p class="ql-block ql-indent-1">（2）詩論同舉 樹標(biāo)立體——讀許霆教授兩部新著 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——《詩學(xué)》，呂進(jìn) 熊輝主編， 2018第10輯，第77頁，</p><p class="ql-block ql-indent-1">（3）略談花環(huán)體新詩 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——《詩學(xué)》，呂進(jìn) 熊輝主編，2019年第11輯，第77頁，</p><p class="ql-block ql-indent-1">（4）中國新詩格律化思潮論</p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——《詩學(xué)》，呂進(jìn) 熊輝主編， 2020年，第12輯，第26頁</p><p class="ql-block ql-indent-1">（5）東方詩潮論 </p><p class="ql-block ql-indent-1">——《詩學(xué)》，呂進(jìn) 熊輝主編，2021年第2輯，第266頁</p><p class="ql-block ql-indent-1">（6）雅園詩派述論 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——《詩學(xué)》，呂進(jìn) 熊輝主編，2022年第1輯，第289頁</p><p class="ql-block ql-indent-1">（7）程文“完全限步說”及其新詩格律思想探析</p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——《詩學(xué)》，呂進(jìn) 向天淵 主編，2024年第21輯，第222頁</p><p class="ql-block ql-indent-1">（8）格律體新詩的寶貴收獲——讀《東方之韻·當(dāng)代格律體新詩集》（與萬龍生合作）</p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——《中外詩歌研究》，西南大學(xué)中國新詩研究所主辦， 2020年 第1期，第7-8頁，</p><p class="ql-block ql-indent-1">（9）新詩的審美標(biāo)桿——評(píng)《呂進(jìn)詩選》</p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——《中外詩歌研究》 西南大學(xué)中國新詩研究所主辦， 2021年第2期 第4-8頁 </p><p class="ql-block ql-indent-1">（10）三分格律誰為宗 巴蜀詩翁唯鄒絳 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——《中外詩歌研究》，西南大學(xué)中國新詩研究所主辦，2022年第1期， 第25-27頁</p><p class="ql-block ql-indent-1">（11）譯詩品讀說短長</p><p class="ql-block ql-indent-1">—— 《中外詩歌研究》 西南大學(xué)中國新詩研究所主辦，2023年第4期 第8-12頁 </p><p class="ql-block ql-indent-1">（12）新詩振興要從教育做起</p><p class="ql-block ql-indent-1"> —— 《中外詩歌研究》 西南大學(xué)中國新詩研究所主辦，2024年第3期 第21-22頁</p>