<p class="ql-block">米易縣白馬鎮(zhèn)馬檳榔村與背后的草場鄉(xiāng)仙山村，共同依偎于一座名為“仙山”的山巒之下。馬檳榔村面朝東方，每日迎接第一縷晨曦；仙山村居于西麓，傍晚送別最后一抹夕陽。兩村背靠背，宛如依山而眠的兄弟。關(guān)于“仙山”之名的由來，眾說紛紜，莫衷一是。雖傳說各異，真?zhèn)坞y辨，但無一不充滿神奇與美麗，仿佛這座山天生便與“仙”字結(jié)緣。</p> <p class="ql-block">此圖為馬檳榔村一側(cè)所見，常年云霧繚繞之處，正是仙山之所在。山嵐起落，如夢似幻，仿佛隱藏著無數(shù)未解之謎。山之靈氣，似乎在默默訴說著一段段塵封的往事。</p> <p class="ql-block">一個偶然的機緣，讓我有幸結(jié)識了年已八十七歲高齡的文林友老先生。老人精神矍鑠，思維清晰，談吐從容，談及仙山往事，如數(shù)家珍，娓娓道來，令人神往。據(jù)文老回憶，其家族祖籍江西，后遷貴州，再入川，最早落腳于米易撒蓮，后遷至海塔，至今尚有祖墳為證。至其祖父文國太公，年少時偶然踏足仙山腳下的青山溝，見山清水秀、地靈人杰，遂舉家遷居于此，修屋建舍，開枝散葉，開啟了文氏家族在仙山腳下的一段傳奇。</p> <p class="ql-block">文天祥畫像</p> <p class="ql-block">文老自豪地告訴我，其家族乃南宋末年民族英雄文天祥之后。文天祥以《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句名垂千古，而文老的子孫輩正是“天”字輩，按輩分而言，文老竟為文天祥之長輩。這一淵源，為仙山的歷史添上一抹厚重的文化底色。</p> <p class="ql-block">文林友先生</p> <p class="ql-block">細(xì)觀文老照片，與文天祥畫像對比，竟有幾分神似，真可謂“文山遺風(fēng)，代有傳人”。</p> <p class="ql-block">定居仙山腳下后不久，文國太公登山觀景，登臨屋后卜家山。山巔林木蔥蘢，野花爭艷，鳥語空靈，意境幽遠(yuǎn)。更令人稱奇的是，山頂平坦處竟有一口天然水井，清澈甘甜，白云映影，撩人心魂。憶起早年曾被彝人擄走，家人耗費重金方得贖回，文公頓生建道觀之念。一則為登山者提供歇腳之所，二則供奉神靈，祈福納祥，亦可震懾彝人，保一方平安。</p> <p class="ql-block">本文作者（左）與文林友先生</p> <p class="ql-block">說干就干，文國太公率先垂范，聯(lián)合鄉(xiāng)鄰，圍繞“天井”夯土筑基，伐木燒瓦，不日便建成一座山頂?shù)烙^。隨后，又延請能工巧匠，采石塑像，為神像披金掛彩，擇吉日開光，道觀隆重啟用，香火鼎盛，盛況空前。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時文老雖年幼，卻依稀記得當(dāng)年香客如云、絡(luò)繹不絕的盛景。更有傳說，一孩童無意攪動天井之水，竟驟降大雨；每逢干旱，鄉(xiāng)人便攜三牲（豬牛羊）祭龍，儀式一畢，大雨即至，靈驗非常。</p><p class="ql-block">至今，天井猶在，水仍清澈，偶有落葉，即有飛鳥銜去，雖已無昔日之神奇，卻仍令人肅然起敬。</p><p class="ql-block">文老之父文正紅，娶當(dāng)?shù)孛T閨秀郭城恵為妻。文郭氏乃巾幗不讓須眉之人，文武雙全，尤擅騎射，槍法精準(zhǔn)，百發(fā)百中。傳聞其夫曾遭彝人擄掠，文郭氏聞訊后親率人馬，直搗彝寨，殺得敵人落荒而逃，救回夫君，一時傳為佳話。</p><p class="ql-block">文老回憶，道觀建成后，首任道長為一姓駱之老道，仙風(fēng)道骨，頗具“仙氣”。傳聞其曾于山下小廟修行，偶得成精何首烏，服后脫胎換骨，羽化登仙，遂焚廟上山，主持道觀事務(wù)。</p><p class="ql-block">道觀歷經(jīng)數(shù)代道長，最后一任為黃禮忠道長，原為劉文輝部隊團參謀，越西人，學(xué)識淵博，道行高深。后道觀逐漸衰敗，至今已顯破敗，然神像依稀可辨，歷史痕跡猶存。</p><p class="ql-block">因道觀中央天井之靈異，因香客祈愿屢屢應(yīng)驗，因種種神奇?zhèn)髡f，人們不禁感嘆：“山不在高，有仙則名！”于是，“仙山”之名不脛而走，逐漸取代了原本的“卜家山”，成為這片土地上最動聽的名字。</p><p class="ql-block">今日鄉(xiāng)村振興，雖有政策之光，然若無文化之根，終難持久。一個地方的文明，離不開其古老文化的滋養(yǎng)。文氏家族在卜家山巔修建道觀，不僅帶來了道家文化的興盛，更賦予此山以“仙山”之名，成為仙山村與馬檳榔村共同的精神財富。若能加以修復(fù)重建，必將成為兩村文旅與康養(yǎng)事業(yè)的重要助力，讓仙山之名，再度煥發(fā)光彩。</p> <p class="ql-block">從上面四張照片看，仙山道觀的破敗不堪已到了極其嚴(yán)重的地步！</p><p class="ql-block">據(jù)調(diào)查了解，這是攀西境內(nèi)難得一見的道教文化遺產(chǎn)，對它的保護(hù)應(yīng)該是刻不容緩！</p> <p class="ql-block">據(jù)文老說，他有一個學(xué)生，生長于仙山腳下，對家鄉(xiāng)及家鄉(xiāng)的古老文化有著深厚的情感。她感恩文老師對她多年的辛勤培育。她在西昌做生意，賺了不少錢，如果仙山道觀能夠得到恢復(fù)重建，他萬分支持，愿意贊助一百萬元善款。</p><p class="ql-block">據(jù)多方了解，仙山村和馬檳榔村的許多有識之士，紛紛表示，仙山道觀，是仙山道教傳統(tǒng)及文化的精神家園，是仙山這個地名得以流傳的根基和靈魂，恢復(fù)重建仙山道觀，是對于仙山文明最大的尊重！他們會慷慨解囊，積極支持這個行動。</p><p class="ql-block">文老的兒子輩就是“天”字輩（有三個女兒三個兒子，兒子分別叫文天國、文天虎和文天星，得益于仙山道觀傳承下來的道教傳統(tǒng)及文化的滋養(yǎng)，都成為了社會的有用人才，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)！</p><p class="ql-block">文老一輩子在仙山教書育人，有個親侄兒，天字輩的，也在仙山東面的馬檳榔村教了一輩子書，桃李無數(shù)。這個仙山腳下的小山村有靈泉神樹庇佑，出了幾十個大學(xué)生，而且碩博爭輝，高科技人才倍出。曾經(jīng)在此上山下鄉(xiāng)的成都知青，恢復(fù)高考后的第一年，大中專一共考走了三十多人，成為當(dāng)時的一段佳話。當(dāng)?shù)厝藢⑦@個地方稱為文昌寨，對仙山道觀的感恩之情無比深厚。</p><p class="ql-block">神奇的仙山，興旺發(fā)達(dá)的文氏家族，不僅同文天祥同字輩的兒女們積極奮進(jìn)，他們的下一輩人也不等閑。對于仙山道觀的恢復(fù)重建更是翹首以盼！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>