<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 郎木寺地處甘、青、川三省交界，海拔3480米，白龍江將小鎮(zhèn)劃分為南北兩部分：北岸屬甘肅碌曲縣，建有賽赤寺；南岸屬四川若爾蓋縣，分布格爾底寺，形成“一鎮(zhèn)跨倆省”的獨(dú)特格局。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>郎木寺分為兩部分，一個(gè)為四川達(dá)倉郎木寺寺院，也叫做格爾底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峽谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺這邊。另一個(gè)是甘肅郎木寺，也叫賽赤寺，通往天葬臺(tái)的方向，<span style="font-size:18px;">以金色屋頂和天葬臺(tái)聞名，建筑恢弘，可俯瞰全鎮(zhèn)。??</span>兩個(gè)寺院隔著小溪相互守望。</p><p class="ql-block"> 雪頓節(jié)的由來，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋說是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規(guī)定，藏歷四月至六月期間僧侶不能外出，佛教的戒律有三百多條，忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長(zhǎng)，百蟲驚蟄，萬物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，違背“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺，這時(shí)農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶子敬獻(xiàn)。這是雪頓節(jié)的由來。</p> <p class="ql-block"> 從扎尕那游完住宿迭部縣，是1935年中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)時(shí)毛澤東居住并指揮臘子口戰(zhàn)役的重要?dú)v史遺址。有毛主席在迭部的雕塑，以紀(jì)念偉人。早晨從迭部出發(fā)去郎木寺。</p> <p class="ql-block"> 迭部大劇院</p> <p class="ql-block"> 甘肅郎木寺，我們四個(gè)人請(qǐng)了一位講解。</p> <p class="ql-block"> 從寺院最高點(diǎn)，可以俯瞰整個(gè)全鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)講解帶我們走進(jìn)此彌勒佛殿時(shí)，說這里有“壇城”展出，并說我們很幸運(yùn)，而且是最后一天，我非常激動(dòng)，當(dāng)我看到第一眼時(shí)，我已熱淚盈眶了，這是由彩砂制作，非常精美。我們觀看完之后，僧侶們就開始一個(gè)法事，“壇城”就毀掉了。<span style="font-size:18px;">需嚴(yán)格遵循密宗儀軌，彩砂壇城常在法事結(jié)束后被儀式性掃毀，體現(xiàn)佛教無常觀。??</span>強(qiáng)調(diào)萬物幻化、不執(zhí)著的佛法真諦。??</p><p class="ql-block"> 壇城圖騰被認(rèn)為能凈化環(huán)境，為家庭帶來和諧，并與本尊結(jié)緣。??</p><p class="ql-block"> 壇城?，是藏傳佛教密宗的核心象征，以幾何圖形和神像法器構(gòu)建的宗教藝術(shù)品，<span style="font-size:18px;">以立體或平面的幾何圖形呈現(xiàn)佛國凈土，</span>寓意佛教宇宙觀與修行境界，<span style="font-size:18px;">兼具哲學(xué)象征與修行實(shí)踐功能。</span>象征佛國凈土的圓滿與無常。</p><p class="ql-block"> 壇城有唐卡、壁畫形式。宮殿式模型或沙砌結(jié)構(gòu)，彩砂是以礦物顏料研磨成沙堆砌。</p><p class="ql-block"> 在郎木寺看到了時(shí)輪金剛壇城，大日如來金剛壇城，極樂世界圖，之后再次返回彌勒佛殿看了一遍砂畫壇城。</p> <p class="ql-block"> 郎木寺天葬臺(tái)，有禿鷲在空中盤旋，一切盡在不言中，祈禱……</p> <p class="ql-block"> 這是一條河隔開的四川郎木寺。</p> <p class="ql-block"> 四川郎木寺</p>