<p class="ql-block">題記；</p><p class="ql-block"> 朋友的推薦，讓我認(rèn)識并了解了史鐵生，并且通過喜馬拉雅聽完了“我與地壇”這本書。</p><p class="ql-block"> 很感動，很震撼！他的許多人生經(jīng)歷和感受讓我感同身受。并且知道了人在任何情況下都要接受命運(yùn)的安排，都要去追尋心中那束光，都要努力地向前走 ！</p><p class="ql-block"> 日起日落，年年歲歲 ，我們自然生命在不斷走入衰老時應(yīng)該怎么去對待？生活遇到重大變故我們又應(yīng)該怎么去面對？</p><p class="ql-block"> 史鐵生的“我與地壇”為我們作出了解答！感恩！</p> <p class="ql-block">史鐵生簡介；</p><p class="ql-block">1951年1月4日出生于北京，1964年，他考入清華大學(xué)附屬中學(xué)，并于1967年畢業(yè)。1969年作為知青到陜西延安插隊。因腰腿疼痛回北京治療，1972年雙腿癱瘓，到街道工廠工作。1980年患腎病后發(fā)展為尿毒癥，1998年開始靠每周透析維持生命。史鐵生自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，自身的突然殘疾，讓他叩詢命運(yùn)與存在的深意，2010年12月31日凌晨3時46分，因突發(fā)腦溢血逝世。</p><p class="ql-block">史鐵生的文字雋永，明凈。經(jīng)典散文《我與地壇》寂寞而蒼冷。</p> <p class="ql-block">讀《我與地壇》有感</p><p class="ql-block">當(dāng)史鐵生搖著輪椅緩緩駛?cè)氲貕哪且豢?，這座古老的祭壇便不再是簡單的物理空間，而成為了一面映照生命本質(zhì)的鏡子。在這部充滿哲思與痛楚的散文集中，我看到的不是一個殘疾者的自怨自艾，而是一個靈魂在廢墟中崛起的壯麗史詩。地壇的每一塊磚石、每一株草木，都成了作者與命運(yùn)對話的媒介，共同譜寫了一曲關(guān)于存在、苦難與超越的生命絕唱。</p><p class="ql-block">一、廢墟中的生命凝視</p><p class="ql-block">地壇的荒蕪與史鐵生的殘缺形成了奇妙的對稱。這座"被遺棄的古園"，"剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅"，恰似作者被命運(yùn)剝奪了行走能力的軀體。然而，正是在這種對稱中，我看到了生命最本真的模樣——當(dāng)外在的光鮮被剝?nèi)?，剩下的才是生命的本質(zhì)。史鐵生在地壇的"荒蕪但并不衰敗"的景色中，領(lǐng)悟到了"生命本身就是一個過程，一個不斷超越自身局限的過程"。</p><p class="ql-block">特別令人震撼的是作者對自然細(xì)節(jié)的捕捉。那些"螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去"的描寫，不僅展現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)，更暗示了存在本身的意義。當(dāng)史鐵生觀察"露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光"時，他看到的不僅是自然現(xiàn)象，更是生命在瞬間綻放的永恒價值。這種凝視，讓廢墟中的每一株野草都成為了生命的圣像。</p><p class="ql-block">二、苦難中的靈魂突圍</p><p class="ql-block">面對"活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿"的殘酷現(xiàn)實，史鐵生經(jīng)歷了從"為什么是我"到"為什么不是我"的精神蛻變。在地壇的靜謐中，他完成了對苦難的哲學(xué)化解："苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽。"這種轉(zhuǎn)化不是消極的接受，而是積極的超越。</p><p class="ql-block">作者與母親的互動尤為動人。那位"悄悄地來又悄悄地走"的母親，承受著比兒子更深的痛苦卻始終沉默。當(dāng)史鐵生終于理解"她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去"時，他完成了對愛的最深刻理解——愛不僅是陪伴，更是在苦難中的堅守與成全。這種理解讓他的文字超越了個人悲歡，成為人類共同情感的精神圖騰。</p><p class="ql-block">三、存在之思的永恒回響</p><p class="ql-block">《我與地壇》最震撼人心的，是作者對存在本質(zhì)的追問。"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"這段話如一道閃電，照亮了存在的終極命題。</p><p class="ql-block">史鐵生將地壇視為"一個可以逃避世界的另一個世界"，但在這個世界里，他反而更清晰地看到了世界的真相。當(dāng)他寫道"宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計"時，他已將個人命運(yùn)升華為對人類存在狀態(tài)的普遍思考。這種思考讓他的文字具有了宗教般的莊嚴(yán)感。</p><p class="ql-block">合上書頁，地壇的影像依然在眼前揮之不去。那些"祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛"的場景，早已超越了具體的時空，成為人類面對苦難時的精神圖騰。史鐵生用他的輪椅碾出了一條通向生命本質(zhì)的道路，告訴我們：真正的救贖不是逃避苦難，而是在苦難中看見生命的尊嚴(yán)與光輝。</p><p class="ql-block">在這個充滿焦慮與浮躁的時代，《我與地壇》如同一股清泉，洗滌著我們被世俗蒙蔽的心靈。它提醒我們：生命的意義不在于完美無缺，而在于面對殘缺時的勇氣與智慧；不在于逃避苦難，而在于苦難中依然能夠歌唱的能力。這或許就是史鐵生留給我們的最寶貴遺產(chǎn)——在廢墟中重建生命的精神殿堂。</p> <p class="ql-block">史鐵生”我與地壇”精語</p><p class="ql-block">史鐵生的《我與地壇》中最驚艷的段落包括對生命、命運(yùn)、母親的感悟，以及對時間和存在的獨(dú)特理解。例如“生命的意義，不在于長度，而在于深度”“就命運(yùn)而言，休論公道”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”等。</p><p class="ql-block">關(guān)于生命的意義，史鐵生寫道：“生命的意義，不在于長度，而在于深度，正如地壇的歷史，雖久遠(yuǎn)卻厚重?！边@句話強(qiáng)調(diào)了生命質(zhì)量的重要性，提醒我們應(yīng)追求精神的深度與廣度，賦予生命不朽的價值。</p><p class="ql-block">在面對命運(yùn)時，他以獨(dú)特的視角寫道：“就命運(yùn)而言，休論公道?！彼J(rèn)為命運(yùn)無差別攻擊，否定了廉價的善惡報應(yīng)觀念，引導(dǎo)我們直面命運(yùn)的殘忍，尋找屬于自己的救贖之路。</p><p class="ql-block">史鐵生對母親的情感在文中深刻而動人：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！边@句話表達(dá)了母親在他生命中的深刻印記，以及他對母親深深的思念和感激。</p><p class="ql-block">在對時間和存在的思考中，他寫道：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”這種對死亡的豁達(dá)態(tài)度，幫助我們以更平和的心態(tài)面對生命的有限性。</p><p class="ql-block">最后，他對過程與目的的思考也十分深刻：“失敗和成功都只是伴奏，追求過程確是生命的贊歌?！边@句話鼓勵我們注重生命的過程，而非僅僅關(guān)注結(jié)果，無論處于何種境地，都應(yīng)積極面對，創(chuàng)造精彩的人生。</p><p class="ql-block">這些段落展現(xiàn)了史鐵生對生命、命運(yùn)、親情等主題的深刻洞察，值得反復(fù)品味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文字，與AL合作</p><p class="ql-block">圖片；網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年8月25日</p>