黑神話山西古建之旅（一）??

漂泊狼

山西古建筑：震撼千年的木頭會說話！山西，中華古建寶庫，現(xiàn)存元代以前木構建筑占全國七成以上。五臺佛光寺東大殿展現(xiàn)唐代雄渾氣魄、應縣釋迦塔以67米木構奇絕千年、晉祠圣母殿宋塑精妙、永樂宮元代壁畫驚艷絕倫，栱枋榫卯間凝聚匠人智慧，飛檐鴟吻中見證文明傳承。黃土高原之上，三千處古建如星辰鑲嵌，訴說著梁林追尋的營造密碼，延續(xù)著東方建筑美學的活態(tài)史詩。 對歷史文化愛好者而言，山西是“一步一千年”的時空走廊。這里不僅有三大世界文化遺產（云岡石窟、五臺山、平遙古城），更有散落鄉(xiāng)野的36100處地面文物。無論是追尋文明起源、品鑒古建藝術，還是沉浸晉商傳奇、感悟民族精神，山西都能以最厚重的底蘊，滿足你對歷史的所有想象。正如賈樟柯鏡頭下的“山河故人”，這片土地的故事，永遠值得細細聆聽。 曾經多次走進山西，尤其是2021年9月、2024年8月，兩次山西全境大環(huán)行，豫見晉山晉美，被山西厚重的三晉文化，多彩的民俗民風，遺存的古道古城深深的吸引，今年初又產生了再游山西的沖動，時間來到8月，又一次冒著酷暑，我們再次啟程山西，去探索那些默默存在了千年的古建，古城、古塔，還有琉璃、磚雕、木雕、石雕藝術，去聆聽它們的故事，去見證凝聚匠人智慧的栱枋榫卯間的古建筑風采。 行程線路：南京→林州→ 長治→晉中→陽泉→ 忻州→應縣→大同→ 朔州→右玉→朔州→太原→ 晉城高平→河南新鄉(xiāng)→南京 D1、8月5日，南京→林州今天主要是趕路，早上7點從南京出發(fā)，中午在徐州毛家羊肉館午餐，晚上20點到達林州，宿朝陽商務酒店。 D2、8月6日，林州太行山花壺公路穿越打卡：林州花壺公路井底掛壁觀景臺、玉峽關、南天門、金代古建金燈寺、晉豫分界斷金橋，宿朝陽商務酒店。 太行山花壺線，是連接林州和長治平順縣的一條太行公路，開車或騎行可以從山下一直抵達山巔的金燈寺。 太行花壺公路風光花壺公路，又稱花壺線，從林州八達村沿水泥路盤山而上，是太行山超火且免費的旅游自駕路線，沿途有玉峽關、南天門、金燈寺、斷金橋、井底掛壁觀景臺等景點。 玉峽關 南天門 太行深處金燈寺始建于北齊，起初叫寶巖寺，坐落在山西長治平順縣太行山之巔與河南林州交界處的林濾山東面游云繚繞的陡崖之上，歷代屢遭兵變之毀，現(xiàn)存殿宇30余間，是中國第六批國家保護文物單位、山西省重點文物保護單位。可惜我們去的時候，金燈寺維修，不能入內參觀，只是在外圍打卡留念，留下遺憾。 南太行晉豫分界斷金橋 花壺線起點林州八達村、紅旗渠桃源槽渡。 D3、8月7日，林州→ 長治打卡：紅旗渠源、五代建筑大云院、濁漳河谷天臺庵、長治觀音堂懸塑，宿長治市尚都大酒。 紅旗渠源 大云院大云院，已經有千年歷史了，它亦稱大云禪院，位于山西平順縣城西北23公里龍耳山中。創(chuàng)建于五代后晉天福三年（938年），初名仙巖院。天福五年建大佛殿，后周顯德元年（954年）建寺外七寶塔，至北宋建隆元年（960年）已有殿堂一百余間。宋太平興國八年（983）敕令改名為大云禪寺，現(xiàn)存二進院落布局，中軸線由南向北依次為天王殿、彌陀殿、三佛殿，一進院東、西兩側為廂房。 山門，也是天王殿。天王殿為清代建筑，歇山式屋頂。殿內奉彌勒佛。東西山墻繪有“四大關王”，分別是：東方持國天王、西方廣目天王、南方增長天王、北方多聞天王，分別掌管的是風、調、雨、順。 彌陀殿彌陀殿系五代后晉天福五年（公元940年）建。清康熙三十一年夏（1692年），山洪將“殿宇僧舍漂流無存”，唯彌陀殿和七寶塔安然無恙。為全國僅存五處五代木構建筑之一。 大佛殿內保存有21平方米的五代壁畫，是中國古代壁畫中的稀世佳作，為迄今所至我國同期寺廟道觀中僅存的五代壁畫。結構上使用普柏枋為國內現(xiàn)存最早實例。東壁繪有“維摩變相”，扇面墻正面繪觀世音、大勢至二菩薩，背面畫“西方凈土變”，雖年代久遠，但色澤線條依然清晰可見。 三佛殿現(xiàn)存為清代遺構，懸山式屋頂。內奉三世佛，中間是釋迦牟尼如來佛祖，西邊是西方極樂世界阿彌陀佛，東邊是凈琉璃世界藥師佛。 三佛殿兩側山墻保存的清代壁畫“十八羅漢”。 大云寺五代時期建在寺外的七寶塔七寶塔建于五代后周顯德元年（954年），通體用堅硬青石雕造，原為七層，現(xiàn)存五層，高約六米。 七寶塔，塔基八方形，覆盆式蓮花池瓣底座，雕刻有獅子、麒麟、飛馬等吉祥動物，以及伎樂人、雙龍戲珠等圖案，造型優(yōu)美，雕刻精細。七寶塔的石雕工藝精湛，圖案豐富，是不可多得的石刻藝術杰作。 大云院作為佛教寺院，見證了佛教在中國的傳播與發(fā)展，其建筑和文物體現(xiàn)了佛教文化的深厚底蘊。1965年，大云院被山西省人民政府公布為第一批省級重點文物保護單位。1988年1月13日，大云院被國務院列為全國重點文物保護單位。 天臺庵天臺庵位于山西省平順縣東北25公里的壇形孤山上，始建于唐末天祐四年（907年），是我國現(xiàn)存僅有的四座唐代木結構古建筑之一天臺庵主體建筑為單檐歇山頂，面闊7.15米、進深7.12米，采用減柱法設計，殿內無柱，空間開闊。屋頂施灰筒瓦及琉璃鴟吻，保留了典型的唐代建筑風格。其結構以“定慧雙修”為核心思想，融合了南北佛教修行方法，體現(xiàn)了中國佛教特色。 狎魚，天臺庵屋脊上裝飾有狎魚（又稱押魚），其形象融合龍、鳥、蛇、魚特征，傳說能吞火吐水，象征防火避災。這種設計常見于中國傳統(tǒng)建筑屋脊，但天臺庵的狎魚造型尤為獨特，兼具藝術性與功能性。 觀音堂梁家莊觀音堂，位于長治市西郊梁家莊村東，是長治市內保存較好的一處寺院，占地面積7400平方米，坐東朝西，二進院。古建筑面積約400平方米，中軸線上自西向東有天王殿（山門）、獻亭、正殿，兩側為鐘、鼓樓及東西配殿。 觀音堂是一座明代建筑的廟堂，創(chuàng)建于明萬歷九年至十一年(1581年―1583年)，清代屢有修葺?，F(xiàn)存建筑正殿為創(chuàng)建時原構，余皆清代所建。 觀音殿為寺院中的正殿，廣三間深兩間，單檐懸山頂。殿頂黃綠兩色琉璃吻脊，紋飾為蟠龍與西番蓮紋樣，形象逼真，典雅大方，屬明代遺物。門楣之上，懸掛著刻有“觀音堂”三個鎏金大字的匾額，為明萬歷十一年（1583年），誥封兵部侍郎郜欽所題。觀音殿內的三面墻壁及屋頂梁架之上、門窗頂部，皆是描金彩繪的泥胎彩塑、懸塑。小小的三間殿堂之內，現(xiàn)存約五百尊塑像，彩塑、懸塑相間，儒、釋、道三教共融，或坐壇上、或依山墻、或懸椽望，栩栩如生，惟妙惟肖。 D4、8月8日，長治→晉中縣太谷區(qū)打卡：晉中鎮(zhèn)國寺、介休孔雀藍琉璃牌樓（太和琉璃牌坊）、凈信寺孔雀藍琉璃戲臺，宿晉中市太谷區(qū)希爾漫酒店。 路邊一個大型雕塑群“天下潞商”，下車打個卡。 世界文化遺產一一平遙古城由鎮(zhèn)國寺、雙林寺、平遙古城墻共同組成。 鎮(zhèn)國寺原名京城寺，地處山西平遙，距縣城十二公里，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。寺內萬佛殿創(chuàng)建于北漢天會七年（公元963年），是全國稀有的五代建筑。殿內同時期彩塑的藝術、文物價值極亮。此寺前后兩進院落，有天王殿、萬佛殿、三佛樓和觀音聚、地藏殿、二郎殿、土地殿、三靈候殿和財福神殿等。釋迦故事壁畫系明代作品，保存完整。 天王殿此殿為本寺山門，創(chuàng)建于元代，幾經修葺，仍保留了元代建筑風格。殿內兩側塑四大天王，這些護法神將因其手執(zhí)法器不同，而分別暗喻為“風、調、雨、順”。 萬佛殿堪稱“千年瑰室”的萬佛殿，建于北漢天會七年（公元963年），是我國現(xiàn)存最古老的木結構建筑之一，殿內彩塑11導，屬五代作品，甚為可貴。 萬佛殿屬廳堂式木結構建筑，面闊進深各三間；近似正方形，屋頂是單檐九脊歇山頂，整座殿沒有一根釘子，為了保護屋檐下的木結構不被雨水沖毀，該殿運用了“屋頂舉折，屋角反翹”的結構，使整個沉重而龐大的屋頂，坡度平緩，顯得非常輕松活潑，主要是榫卯結構的“斗拱”起了決定性的作用，它的功能就是使屋擔的重量漸次集中下來到柱頭上，可以說柱頭是整個屋頂力量的支撐點，而斗拱則起了疏散力量的作用，對內減少了梁架跨度的負荷，對外承托著深遠翼出的屋檐，氣勢壯觀，輪廓秀麗。專家稱，萬佛殿在建筑功能和結構藝術方面達到了統(tǒng)一，是我國乃至世界古代建筑史上的不朽之作。 萬佛殿內保存的同時期彩塑，深刻地刻畫了當時社會各個階層不同的形象，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，除敦煌莫高窟外，是全國僅有的保存至今的五代作品，堪稱“希世珍品”，文物價值極高，在我國雕塑史上占有重要的一頁 萬佛殿內 11 尊五代彩塑，堪稱中國雕塑史活標本。五代十國戰(zhàn)亂頻繁，中原留存至今的同期雕塑僅有這組孤品。主佛釋迦牟尼結跏趺坐，袈裟如流水般垂落。迦葉瘦骨嶙峋，阿難青春俊朗。兩側文殊、普賢菩薩上身著鎧甲，下著波浪式長褲裙，端莊厚重，兼具武士之雄健與菩薩之溫潤。最動人心的是兩尊脅侍菩薩：她們體態(tài)婀娜呈 S 型站立，裙裾如薄霧輕籠，面容既有唐代的豐腴又透出五代的清秀。東西兩側天王像，一位頭戴紅纓兜鍪，留八字胡，為中原武將形象，一位發(fā)髻高束，留絡腮胡，為胡人武將形象。體現(xiàn)五代時期漢胡交融的時代特征。 土地殿土地殿正中坐像為土地爺，他和藹可親，金童玉女分立兩側，手捧印璽和印盒，一副忠順服侍土地的形象。 三佛樓三佛樓創(chuàng)建于明代，樓內保存有明代彩塑和壁畫。塑像造型優(yōu)美，是典型的明代早期作品。兩山墻壁畫技巧古樸、嫻熟，精心地描繪了釋迦非凡的一生。 穿過萬佛殿，明代三佛樓彩塑與壁畫帶來截然不同的體驗。三身佛端坐須彌座，毗盧遮那佛的螺髻、盧舍那佛的蓮瓣冠、釋迦牟尼的袈裟，每處細節(jié)都展現(xiàn)著明代造像的精細。四尊供養(yǎng)菩薩的衣紋線條如行云流水，如“吳帶當風”般流暢，與五代彩塑的厚重形成鮮明對比。最驚艷的是兩側山墻上 52 幅壁畫。以連環(huán)畫形式講述釋迦牟尼生平，每幅畫都巧妙融入明代社會圖景，堪稱縮小版明代《清明上河圖》。 觀音殿、地藏殿觀音殿始建于明代，清代重修，近代重塑塑像。主像是觀世音菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象征。 萬佛殿斗拱：晚唐氣韻的最后遺存核心建筑萬佛殿，完整保留五代時期木構精髓。1.74 米高的斗拱群占柱高 2/3，七鋪雙下昂如飛鳥展翅，支撐著 1.55 米深遠的屋檐 —— 這種 "偷心造" 技法與不施普柏枋的設計，正是唐代建筑 "雄大簡素" 的遺風。 太和巖牌樓太和巖牌樓，被當地人稱為“琉璃牌坊”，原為真武廟（已毀）門前牌樓，位于山西省晉中市介休市義安鎮(zhèn)北辛武村東，建于清光緒二十三年（1897年）。 凈信寺位于山西省晉中市太谷區(qū)陽邑鄉(xiāng)陽邑村西南，創(chuàng)建于唐開元六年（714年），已經1300多年了。 凈信寺內保存有76尊彩塑和180平方米壁畫，是古代造型藝術遺存，以佛教和民間信俗為主要內容，與平遙鎮(zhèn)國寺、雙林寺、清涼寺等晉中地區(qū)幾處重要的畫塑遺存共同構成了山西古代佛教造像藝術的演變序列，而凈信寺彩塑的民間信仰色彩和審美趣味更為濃厚，具有非常重要的藝術價值。可惜暫不開放，我們在門外打卡，遺憾！ 分享一組同行友友小飛機拍攝圖片，聊以安慰。?? D5、8月9日，晉中→陽泉打卡：太谷鳳凰三塔、榆次老城（包括：城皇廟、玄鑒樓、西園、縣衙等）、固關長城古驛道，宿陽泉中悅水晶國際大酒店。 晉中太谷鳳凰三塔鳳凰三塔，世界最緊湊三塔，間距不足3米。金始建，明留痕，2007年復全。山西太谷鳳凰山三塔，以其獨特的雁飛陣勢而得名雁行三塔。在漫長的歲月里他們分別代表著風、雨、云，護佑著一方百姓風調雨順、五谷豐登，是當地有名的風水塔。 榆次老城榆次，一座被低估的千年老城。地上文物看山西，山西隨便一座城，一座廟都有著上千年的歷史。榆次老城迄今已經有1400多年的歷史，如今的老城是漢城舊址上修建起來的，相比一些商業(yè)化古城，榆次老城是不一樣的存在，置身于老城內可以切身感受到老城的文化底蘊。 榆次老城縣衙 榆次老城之城隍廟 城皇廟玄鑒樓被世界歷史文化遺址保護基金會公布為全球最精美的100座古建筑之一。 西園西園，因在城隍廟以西而得名。是集南、北方園林風格于一體的寺廟園林。園中有梅山、多景樓、豈知橋、石坊、煙霞樓等精美建筑相構成。 固關位于山西、河北交界處，與居庸關、紫荊關、倒馬關被稱為明代京西四大名關之一。固關長城是國內保留較完整的現(xiàn)存唯一可考石砌內長城；是我國最早的明代內長城，又被稱為小八達嶺長城。 深深的車轍印，讓人感受到了當時的繁華。 固關長城，是中國最早的明朝內長城，始建于公元前369年，比秦始皇統(tǒng)一六國后修建的萬里長城還早155年。 在這里發(fā)生過不少有名的歷史事件：如秦朝名將王翦伐趙；秦始皇死后尸歸咸陽；韓信“背水之戰(zhàn)”；郭子儀、李光弼平定“安史之亂”；康熙皇帝西巡經過這里；于成龍等也在這里留下詩篇佳作。 固關古驛道比羅馬古道還早一百多年。?? 青墻，青磚，青石板留下歷史的印道，如今喧囂的年代能親踏近二千年的青石板路尋究古人足跡??無比超級開心。?? D6、8月10日，陽泉→ 忻州打卡：天寧寺雙塔、忻州五臺縣佛光寺、南禪寺，宿忻州新紫檀酒店。 天寧寺雙塔天寧寺雙塔，民間俗稱雌雄塔，位于山西省陽泉市平定縣冠山鎮(zhèn)，是宋朝至清朝時期的古建筑遺址。雙塔東西并列，相距約30米，八角三層樓閣式磚塔，塔高度約21米。塔頂為攢尖頂，配有球形塔剎。 佛光寺五臺山佛光寺，中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的唐代木構建筑之一，被梁思成先生譽為“中國第一國寶”。這座始建于北魏，毀于會昌法難，重建于唐大中十一年的廟宇：“斗拱雄大，廣檐翼出”，樸拙莊重，恢宏磅礴，一派大唐氣韻。目前全國留存至今的唐代寺院彩塑，共約70尊，而佛光寺東大殿就有30多尊。 伽藍殿伽藍殿，明崇禎年間（1628—1644）始建，清康熙年間（1661-1722）重修。面闊三間，平面略呈正方形。伽藍，在佛教里的全稱是僧伽藍摩，是寺院的統(tǒng)稱，伽藍神是保護寺院的神祇。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視。伽藍殿內現(xiàn)存18 尊伽藍神，另外加上了給孤獨長者，這些彩塑是明代塑像精品，造型生動、神態(tài)各異。 文殊殿文殊殿，金天會十五年（1137）重建，坐北向南，面闊七間，進深八椽，單檐懸山頂。大殿梁架采用了大跨度八字柁架，殿內立柱較一般構架減少八根，形成了巨大的供奉空間，被稱為“減柱造”。文珠殿內佛壇上塑有文殊菩薩騎獅像及脅侍菩薩等塑像七尊，主像為文殊菩薩，兩側為脅侍菩薩，前面有佛陀波利、善財童子、圣老人和牽獅子的于闐王，反映了早期塑像的藝術特征。 殿內兩山墻及后墻上為明宣德五年（1430）繪制的羅漢壁畫。文珠殿是我國早期木結構建筑中“減柱造”的經典代表，其結構形式被梁思成先生喻為海內孤例。 順著這個臺階爬上去便是東大殿東大殿東大殿，重建于唐大中十一年（857），坐東朝西，面闊七間，進深八椽，單檐廡殿頂。殿內梁底部有墨書題記：“功德主故右軍中尉王佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與殿前經幢刻字“佛殿主女弟子寧公遇”、“大中十一年十月建造”相印證，明確了其建筑年代。 殿內佛堂上塑有唐代彩塑三十余尊，佛壇正中的三尊主佛，中間為釋迦牟尼，左邊為彌勒佛，右邊為阿彌陀佛，佛壇的兩側為文珠菩薩和普賢菩薩。主像兩側為脅待菩薩及供養(yǎng)人等。殿內兩山墻及后檐墻壁前為明宣德四年（1429）所塑羅漢像，現(xiàn)存261 尊。殿內內槽栱眼壁和明間佛座后，保存唐代壁畫40余平方米，殿肉板門、門頰上留附了大量題記，分布均勻，多為唐、五代，金及明清時期的游人題記，它們對大殿建筑歷史紀年作了進一步的實物證明。梁思成先生評價東大殿：“除殿本身為唐代木構外，殿內尚有唐塑佛菩薩像數十尊，梁下有唐代題名墨跡，栱眼壁有唐代壁畫。此四者一已稱絕，而四藝集于一殿，誠我國第一國寶也”。我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)完整的唐代木構建筑遺存共有三座，除佛光寺東大殿外，其余兩座為五臺南禪寺大殿和芮城廣仁王廟正殿。其中東大殿的形制等級最高，規(guī)模最大，保存最完整，在我國及整個東亞建筑文化區(qū)域有著特殊的意義。 祖師塔祖師塔高約8米，使用青磚砌筑。平面呈六角形。分為兩層，第一層西側開券門，頂上有蓮瓣及火焰裝飾，其余五面素平。內有塔心室，以繁復的于法做出第一層塔檐，體量龐大，其上又置平座托第二層塔身，第二層上只開假門假窗，塔剎部分制作繁縟，兩層交錯的蓮瓣承托著寶珠。塔身無紀年銘刻，梁思成先生從形制上判斷它是“魏齊間物”。 南禪寺南禪寺又稱大佛殿，是我國唐代建筑的代表作，重建于唐德宗建中三年（782年），是我國己知現(xiàn)存最古老的木構建筑。大殿面闊進深各三間，單檐歇山頂，被譽為世間瑰寶。 殿內設凹字形磚砌佛壇，四周雕刻有精美圖案。佛壇上現(xiàn)存唐代彩塑14尊，正中塑釋迦牟尼佛，左側為騎獅文殊菩薩，右側為騎象普賢菩薩，佛堂前兩側塑護法金剛，全堂彩塑造型豐滿，姿態(tài)優(yōu)美，雕塑歷史悠久，技藝精湛，是我國現(xiàn)存唐代彩塑中的藝術珍品。 雖然寺院很小，很偏僻，但是現(xiàn)存中國最古老的唐代建筑，值得一看。 D7、8月11日，忻州→應縣打卡：忻州古城、應縣凈土寺，宿應縣。 忻州古城忻州古城，位于山西省忻州市。始建于東漢建安二十年（215年），已有1800多年的歷史。也是中俄萬里茶路上的歷史文化名城，素有“晉北鎖鑰”之稱，又因文風昌盛而有“文集九原、雅出秀容”之譽，是晉北政治、文化中心和商品集散重鎮(zhèn)。 古城東西南北，四門齊備。四面城墻，四座城門，各有甕城，甕城各有門，形成“四面城墻八座門”的格局。 城墻集群忻州古城東西南北四座城門樓，身座落在12米高的城墻之上，連接兩側城墻，巍峨高大雄偉壯觀。其中北城門為山西省省級文物保護單位。城門內側各鋪臺階，拾階而上，曲折回環(huán)，四座城門遙遙相望為忻州幾代人民阻擋住了戰(zhàn)火，帶來了安穩(wěn)的生活。 走進古城滿街都是“五臺燴菜”、“鹵豬蹄”、“漏魚兒”等山西非遺小吃，價格親民。古城幾乎不重樣的各種山西非遺特色小吃。絕！在感受著山西美食的同時，也感受著這座1800年的“南北通衢”要塞北方古城。 泰山廟“保佑安寧，逢兇化吉”始建于北宋，現(xiàn)存為經明、清歷代擴建和重修的建筑，為忻州市市級文物保護單位。泰山廟有大殿，獻殿（過殿），戲臺（樂樓）、山門、影壁。兩側有鐘亭、鼓亭、牌樓，戲臺與獻殿中原有三思橋。民國時期成為忻州最大的錢市，各種交易和貿易在這里興旺發(fā)達。一直以來泰山廟香火旺盛是忻州遠近聞名的道家場所。 財神廟“天賣興旺，財源廣進”建于明代永樂年間，現(xiàn)存為清代遺構，為忻州市市級文物保護單位。位于財神廟巷，坐西向東，與泰山廟星丁字相交處，中軸線上為過殿、大殿，兩側有鐘鼓樓、偏殿。過殿面寬三間，進深四椽，卷棚頂懸山式。大殿面寬五間，進深四椽，單檐懸山頂，五檁后廊式架構，斗拱三踩單昂。 關帝廟“忠孝仁愛、大義參天”始建于唐初貞觀年間，是忻州市市級文物保護單位，現(xiàn)存為明清時期重修改建后的建筑。廟門上關帝廟和護國寺兩塊牌匾并列，是明清以來三教合流，在民間的多種形式融合的體現(xiàn)。關帝廟現(xiàn)由五臺山佛教協(xié)會會長昌善法師住持。 秀容書院創(chuàng)建于清代乾隆四十年（公元1775年）是山西省重點文物保護單位。位于忻州舊城西南高地，西依九龍崗，東眺系舟山。隨地勢而建，階梯式布局，分上院、中院、下院三個院落。因當時忻縣稱秀容縣，故以此得名，由時任知州魯潢倡導捐資四千金而建。書院建成后，取代了忻州儒學，成為當時忻州的最高學府。 走進秀容書院，迎面是，秀容書院校歌和魚躍龍門的磚雕，仿佛在告誡學子們，刻苦學習，興邦立國。 忻州歷史記憶-六角亭現(xiàn)存建筑建于清雍正三年（1725），位于秀容書院西高地最北部。建筑形制為木構六角攢尖頂，孔雀綠琉璃瓦覆頂。建筑面積 32.56 平方米，高約18.3米，每邊長約3.5米。 忻州歷史記憶-四角閣始建年代不詳。位于秀容書院六角亭與八角亭之間，猶如三亭之軸，坐西向東。建筑形制為木構單間單檐歇山頂。內設壇臺，上塑主管功名之魁星，讀書人無不膜拜奉尊。建筑面積 17.56平方米，高約4.72米。 西園忻州古城西園依忻州歷史人物事件打造，為匯聚多種建筑風格的景觀公園。位于忻州古城秀容書院西側，橋東街與文昌寺巷交叉口東側，二道坡南側。西園由南向北劃分為怡苑、梅苑、梨園、柏苑、杏苑、松龕商業(yè)街六個板塊。園林建筑充分融入國畫水墨山痕，以青磚、灰瓦為主要色調，屋脊、檐口為主要構圖要素進行組合，考究的造型、舒緩的線條，構造出中式古典建筑的獨特美學。時間關系，沒來得及走進西園，但從秀容書院看到西園的青磚、灰瓦、屋脊、檐口、園林建筑。 應縣凈土寺凈土寺規(guī)模較小，但其建筑藝術和歷史文化價值極高。大雄寶殿內的藻井和雕刻，被譽為“金代建筑藝術的瑰寶”。以繁復的斗拱和榫卯結構層層疊砌形成“八門九星”的立體天宮樓閣。 走進大雄寶殿，抬頭仰望整個藻井，繁而不亂，造型優(yōu)美，布局嚴謹，金碧輝煌，實為文物中少見的珍品。既可看作精制的建筑模型，又是出色的藝術作品，對研究金代建筑和雕刻藝術有很重要的參考價值。 1933年秋，我國著名古建筑學家梁思成先生考察應縣木塔時，發(fā)現(xiàn)離木塔幾百米之遙處，有一個大型寺廟群，他走進去一看，驚嘆不已，連連稱贊，說應縣有三件寶：一是佛宮寺釋迦塔，是世界上獨一無二的偉大杰作，實屬國之瑰寶，世之奇葩；二是凈土寺的天宮樓閣藻井，構思精巧，妙微入神，玲瓏細致，超類絕倫，是國寶一絕；三是凈土寺山門前的一對石獅，“披頭散發(fā)”，造型獨特，雕工精美，全國罕見。這其中讓梁先生稱贊不已的兩寶都在凈土寺。 D8、8月12日，應縣→大同打卡：北岳恒山、永安寺、圓覺寺，渾源古城鼓樓，宿大同北都麗園酒店。 北岳恒山“天地有五岳，恒岳居其北”北岳恒山位于大同市渾源縣，主峰是天峰嶺，海拔2016.1米。這里是道教全真教的發(fā)源地，被稱為“玄門第五小洞天”。相傳，我國著名的神話故事中的古代玄門八仙之一的張果老，就是在恒山隱居潛修，并最終修成正果。恒山，是一座承載著千年歷史文化的名山，自古以來就是兵家必爭之地，也是道教文化的重要發(fā)源地。它不僅見證了中國古代戰(zhàn)爭的硝煙，也承載了道教修行者的足跡。 渾源永安禪寺永安禪寺位于山西省大同市渾源縣，是一座歷史悠久、建筑風格獨特的古寺。永安禪寺有三絕：一絕?元代壁畫?：傳法正宗殿內保存有約180平方米的水陸壁畫，融合儒釋道三教元素，包括神仙、星君、帝王群臣等形象，尤以北壁的十大明王像最為震撼，色彩歷經700年仍鮮亮。??二絕?屋頂琉璃構件?：元代制作的八件琉璃鴟吻（屋檐小獸）在陽光下熠熠生輝，工藝精湛，是元代建筑裝飾的典型代表。??三絕?匾額書法?：包括雪庵和尚題寫的“莊嚴”巨匾（2米大字）及“傳法正宗之殿”匾額，書法蒼勁有力，具有極高的藝術與歷史價值。?? 永安寺傳法殿簡介傳法正宗殿為永安寺核心建筑，建于元延祐二年（公元1315年），整體建筑面闊五間，進深三間，其殿頂為單檐廡殿頂。正脊上方琉璃鴟吻、護法天王、八仙及琉璃小神獸精巧絕倫、栩栩如生，工藝精湛為琉璃藝術精品。 匾額“傳法正宗之殿”為元代昭文館大學豐榮爆太夫李溥光所題，字體莊重典雅。磚墻“莊嚴”雨字為元代永安寺主特月溪覺亮所寫，蒼勁雄深，氣勢磅礴。 殿內藻井、天宮樓閣將雕刻、彩繪、”構造等多種藝術形式完美融合，構成了一座立體的藝術寶庫。 墻體四周布滿了巨幅瀝粉貼金的水陸壁畫，色彩鮮艷、內容豐富一保存完整。繪畫面積186912平方米，有135 組水陸故事，882個人物形象。其中人物內容既有佛教的菩薩、天王，又有道教的仙官、星辰、山添、龍神，還有儒家的忠孝節(jié)義的典型代表，容納天地水三界十方萬靈，是集我國神祇之大成。 尤其十大明王是壁畫的重要組成部分，也體現(xiàn)了古代畫匠高超的繪畫技藝。明王形象各異，莊嚴肅穆，細發(fā)如絲，逐層暈染，手持各種法器，坐騎也各不相同，無不刻畫入微，堪稱稀世之寶。 渾源縣圓覺寺圓覺寺塔位于大同渾源縣圓覺寺內。圓覺寺磚塔，全稱為圓覺寺釋迦舍利磚塔，建于金正隆三年，公元1158年，距今已經866年，2013年被評為第七批全國重點文物單位，渾源7處國保之一。塔身呈圓錐形，分兩層，第一層較高，四面辟門，正南為真門，可登塔，其他為假門。其中北門浮雕“婦人啟門”，是宋金磚雕墓中常見的題材。塔頂安裝蓮花式鐵剎，向上為覆缽、相輪、寶蓋、圓光、寶珠。剎桿頂有鐵制鳳鳥一只，能隨風轉動，是古代的候風儀，也叫翔鳥，這是國內唯一一座保存候風儀的佛塔。 山西古建太多，看不完，跟本看不完，明天我們將走近大同善化寺、華嚴寺，還有地縫中的洪門寺，那里有，華嚴寺純銅舍利地宮、中國最高大的琉璃螭吻，4.5米，2個姚明的高度，還有東方的威尼斯—華嚴寺遼代露齒觀音彩塑，待續(xù)……

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黑神話山西古建之旅（一）??

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