再返鄂爾多斯之二《哈圖杭蓋牧人家》

晨星

因飛機延誤時間，造成下面的安排太緊，下午就出發(fā)去往哈圖。同行的牧民告訴我們今年雨水足，草場好。確實我們見到的草原一片碧綠。 一路上故地重游，希望能再次目睹往日情境，但是牧區(qū)的變化太大了！楊書記在給我們介紹著當?shù)氐淖兓?lt;/b> 　　過去我們乘車從大隊到烏蘭鎮(zhèn)要多半天時間，現(xiàn)在從新開的另一條路一個半小時左右就到達了大隊的烏蘭格勒小隊地界。實在是不可思議！ 　　之所以在這棵大樹下停下來。是因為這是我們曾經(jīng)落戶過的大秦克勒家的遺址，也就是斯令勞日布大哥、奧騰琪琪格小妹的父母家。 <h1>　　靜琴先去落戶放羊，擔任赤腳醫(yī)生后，由我去接替。兩位老人非常慈祥，他們的音容笑貌至今不忘，55年過去了，我還能記得他們的很多故事。</h1> 　　看著這張兩位老人和他們的部分子女的珍貴照片，五十七年前的許多往事涌上心頭……?????? 　　接下來就到了原查布蘇木書記朝格吉朗的家，朝書記是我們97年返鄉(xiāng)時就相識的老朋友了。 　　其實我們午飯后才兩小時。但主人早已安排好了喝茶，其實又是一頓酒肉奶茶餐。 　　學習蒙古民族飲酒的習俗，要先敬天敬地敬祖，然后才開始飲酒。 　　鄉(xiāng)親們真的太熱情，記得2016年我們重返大隊的時，牧民們擺了“羊背子”儀式，還說中央領導人來了也就這樣了。 　　奧特琪琪格妹妹給我敬酒，只好一飲而盡。 　　今非昔比，現(xiàn)在牧民的生活一年比一年好！ 　　意外見到了朝格吉朗和奧特琪琪的正在大學讀書的孫女，長得漂亮吧！ 　　我們得知目前我們的第二故鄉(xiāng)已經(jīng)完全通電通自來水了。水是從很深的地下通過電力設備打上來的，水量充足，包括牲畜的飲水和莊稼地的澆水都在其中。 還記得97年來的時候，很多人家用風車發(fā)電，讓我們好奇。撫今憶昔，令人感慨萬千！ 　　牧區(qū)家家都能裝路由器，這座高塔就是WiFi發(fā)射塔。別說97年就在我們來的2016年也是不敢想的呀！ 　　下午四點半左右，我們來到了哈圖嘎查的隊部，和2016年來時不同，現(xiàn)在叫“黨群服務中心”。 　　同行者再在此合影留念。 　　下午五點左右路過靜琴干媽的大女兒草龍高娃的家，這是一戶很成功殷實的人家。 　　草龍高娃獨自操持著偌大一個家業(yè)真不容易！此處必須留影！ 　　2016年我們回來的時候老書記大阿騰巴彥兒那老屋還在，墻上還掛著我們和他們老兩口的合影照片。 　　走到這棟房子后面，草龍高娃指著屋后那塊空地對我們說，父母的老房子已經(jīng)拆掉了。 　　5:30左右我們到達了杭蓋。真是不可思議，是馮大娘他們顯靈了？和2016年一樣，就在路邊我們又遇到了當年哈圖馮大娘家的小兒子，往事一樁樁又涌上心頭…… 　　到了杭蓋就會想到魏大爺魏大娘，想到水庫和牧業(yè)學大寨種莊稼，以及知青們的許多往事......洪隴海應該比我們更加感慨。 如今人去房空，只見到當年的那棵大樹孤零零地立在草原上仿佛在安慰著我們！ 　　至于那個讓我們記憶猶新的水庫也不知所蹤。牧民們指著這塊黃沙地說是有一年發(fā)生了一次特大洪災，攜帶著大量沙土的洪水把水庫給填平了。 我猜想這應當不是一次洪水就能填平的，根本的原因就是前面說的如今用水可以直接從地下抽取了。 <h1>　 　　將近下午6點我們到達了爾登奧琪爾家，計劃今天要在他家過夜。97年那次返鄉(xiāng)我們也曾在他家過夜。 </h1> <h1>　　沙日夫阿騰花和他們在媒體工作的女兒烏日娜早已來了。再次呈現(xiàn)出一幕幕感人的場面。</h1> 　　關于靜琴和這位有著坎坷人生，卻又能一直自強不息的牧人兒子之間的感人故事在大隊盡人皆知，就不再贅述了。 　　他的妻子孟根道布其和2018年在南京時相比，背部彎曲很多，讓我們倆看了十分心痛！ 　　但非常令人寬慰的是，他們兩個人的精神面貌和身體狀況總的來說還是不錯的。 　　沙日夫阿騰花夫婦和他們在媒體工作的小女兒烏日娜比我們早到。 上面這幾張照片都是烏日娜的專業(yè)拍攝。 　　當晚，我們一行人就在此歡聚，大家相互敬酒弦歌一堂。 　　爾登敖其爾和孟根道不其是一對十分能干勤勞的夫婦，雖然兩人身體多少都有點問題，但毫不影響。他倆家大業(yè)大擔子重，全靠自己承擔。 <h1>　　 大家相互敬酒弦歌一堂，我也接過四胡，像當年一樣參加樂隊演奏，有不熟悉的樂曲就跟著追奏，找到了當年的感覺。座中演奏電吹管的沙日夫是我當年的樂隊同伴。</h1><h1> 沒想到爾登奧琪爾和朝克吉朗四胡也拉得很棒！奧特琪琪熟練彈奏的樂器應該叫鳳凰大正琴，不知道當?shù)亟惺裁矗?lt;/b> </h1> <h1>　　對了，坐我對面的爾登敖其爾的孫女三弦彈得音準和熟練程度都很好。</h1><h1> 我是拉二胡的，當年也學會了四胡和三弦。這兩樣樂器無品無鍵，在民樂中是比較難學的。</h1> 　　第二天早晨就在爾登敖其爾家周邊轉(zhuǎn)了一下，有趣的是羊群看到陌生人轉(zhuǎn)身就走。 　　這樣的羊圈有好幾處。 　　這幾只牛可不一樣，毫不示弱的瞪著牛眼睛看著我這個陌生人，有的還用蹄子揚起塵土示威。 他家養(yǎng)有80多只牛，別只看到財富，還應該看到他們的工作壓力有多大！ 　　看看這儲存的草料，就知道他們要操多少心了。 　　這應該是飼料加工的設備，還有很多設施，就不再展示了。 97年我們來的時候爾登敖其爾是一個小煤窯的礦主，現(xiàn)在又擁有這樣一份家業(yè)，他們夫妻倆的壓力肯定一直很大！ 　　他家周圍還有一眼望不到邊的莊稼地，今年雨水足，莊稼長勢也很好。 　　第2天烏日娜對我們進行了采訪。要我們說說幾次來第二故鄉(xiāng)所看到的變化，這個題目好說也很難說，因為故鄉(xiāng)的變化太大了，根本說不全！ 我覺得更大的變化，就是鄉(xiāng)親們的精神層面的變化，特別是年輕一輩，上大學、當教師等做文化工作的比比皆是。 　　當然集體照也是少不了的?？茨?lt;font color="#ed2308">“老虎”多威風！那朵“金花”多妖嬈！ <h1>　　我們四人還來到了旁邊的一間老房子。都還記得，97年就在這間房間，這張大炕的炕桌上，鄉(xiāng)親們飲酒唱歌聊天嬉笑一堂，直到大半夜意猶未盡。 </h1> <h1>　　 還記得那天酒后我和爾登敖其爾大概就坐在這個位置聊天，他說：現(xiàn)在我們牧民有很多觀念還沒改變。</h1><h1> 這觀念二字能從他嘴里說出來，當時讓我大吃一驚！</h1> <h1>　　這張照片應該就是爾登敖其爾的父母親吧！他的父親應該叫爾登達來。</h1><h1> 有這樣的優(yōu)秀的兒子兒媳，你們?nèi)缛掠兄?，應該安心了?lt;/b></h1> <h1>　　離開爾登敖其爾家，我們又趕到了原來的查布蘇木。這里變化更大，已經(jīng)更名為阿爾巴斯蘇木。</h1> 　　這一條路似曾相識，像是往公社辦公室去的大道。 <h1>　　 轉(zhuǎn)了幾個圈。在巴老師、明老師兩位導游的幫助下，找到了唯一還能分辨出的待拆的原公社的供銷社。</h1> <h1>　　這個大概就是原來公社的大門。哈圖之行至此告一段落。</h1><h1> 下面我們還要趕回烏蘭鎮(zhèn)。還有不少興猶未盡的鄉(xiāng)親要和我們敘舊呢！</h1><h1> </h1>

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