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西北聯(lián)大

阿k

<p class="ql-block">絕漠拓荒 振古如斯</p><p class="ql-block">——《西北聯(lián)大簡(jiǎn)史》系列叢書讀后</p><p class="ql-block">高懷軍</p> <p class="ql-block">并序連黌，冊(cè)載燕都迥。</p><p class="ql-block">聯(lián)輝合耀，文化開秦隴。</p><p class="ql-block">漢江千里源嶓冢，天山萬(wàn)仞自卑隆。</p><p class="ql-block">文理導(dǎo)愚蒙；</p><p class="ql-block">政法倡忠勇；</p><p class="ql-block">師資樹人表；</p><p class="ql-block">實(shí)業(yè)拯民窮；</p><p class="ql-block">健體明醫(yī)弱者雄。</p><p class="ql-block">勤樸公誠(chéng)校訓(xùn)崇。</p><p class="ql-block">華夏聲威，神州文物，</p><p class="ql-block">原從西北，化被南東。</p><p class="ql-block">努力發(fā)揚(yáng)我四千年國(guó)族之雄風(fēng)。</p> <p class="ql-block">這首由黎錦熙教授和許壽裳教授所作的《西北聯(lián)大校歌》與羅庸、馮友蘭作詞的《西南聯(lián)合大學(xué)校歌》構(gòu)成了戰(zhàn)時(shí)中國(guó)大學(xué)精神的最高表現(xiàn)，共同唱出了“原從西北，化被南東”和“驅(qū)除仇寇”“壯懷難折”的戰(zhàn)時(shí)教育高歌。尤其是“開秦隴”“導(dǎo)愚蒙”“倡忠勇”“樹人表”“拯民窮”，“弱者雄”，唱出了平津四校一院“并序連黌”“聯(lián)輝合耀”的高度文化自覺；“勤樸公誠(chéng)”，唱出了天下為公、勤奮敬業(yè)、質(zhì)樸務(wù)實(shí)、不誠(chéng)無(wú)物，有深刻內(nèi)涵的校訓(xùn)：“文理”“政法”“實(shí)業(yè)”“醫(yī)”，唱出了以文理、法商、教育、農(nóng)、工、醫(yī)為學(xué)科架構(gòu)，開發(fā)西北、建設(shè)西北和奠基西北高等教育的雄心壯志：“發(fā)揚(yáng)我四千年國(guó)族之雄風(fēng)”，則唱出了以學(xué)抗戰(zhàn)，化被一方，立足西北，融匯世界，復(fù)興“華夏聲威”，創(chuàng)建西北新文化的重大歷史使命。</p> <p class="ql-block">抗戰(zhàn)勝利前后，北平大學(xué)水遠(yuǎn)留在西北，文、理、法、商主體和綜合屬性被國(guó)立西北大學(xué)所繼承，工學(xué)被國(guó)立西北工學(xué)院繼承，醫(yī)學(xué)被國(guó)立西北醫(yī)學(xué)院繼承，農(nóng)學(xué)被國(guó)立西北農(nóng)學(xué)院所繼承。國(guó)立北平師范大學(xué)為西北留下國(guó)文西北師范學(xué)院國(guó)立北洋工學(xué)院、東北大學(xué)工學(xué)院、私立焦作工學(xué)院雖復(fù)員原址，但也為西北留下完整的工程教育學(xué)府。這些子體院校的創(chuàng)建，既保存激適或匯墨了更多的地方高等教育的“小江“小河”，也保存了我國(guó)最早的綜合性高等教育和最強(qiáng)的工科。礦冶高等教育、師范高等教育、女子師范教育、醫(yī)學(xué)高等教育、農(nóng)學(xué)高等教育的火種，借西北聯(lián)大之“殼”得以存續(xù)，其意義遠(yuǎn)比在平津滬沿鐵路線或大江流域“重床迭屋”式建大學(xué)的意義深遠(yuǎn)得多。</p> <p class="ql-block">正是西北聯(lián)大的“并序連黌”、扎根西北，將現(xiàn)代高等教育制度和理念向西北和西南推進(jìn)了數(shù)千公里，大大推進(jìn)了西部社會(huì)的現(xiàn)代化，從而奠定了21世紀(jì)西部大開發(fā)的一支重要的文明根基。</p> <p class="ql-block">——形成了南鄭區(qū)、昆明區(qū)、四川區(qū)三大戰(zhàn)時(shí)高等教育基地，實(shí)現(xiàn)了從“點(diǎn)線大學(xué)”向“面的大學(xué)”的轉(zhuǎn)折，形成了“負(fù)西北文化重責(zé)”“開發(fā)西北教育的使命”。西大“恢復(fù)歷史的光榮，創(chuàng)建新興的文化”“成為名副其實(shí)的西北最高學(xué)府”；西師“負(fù)起西北中等學(xué)校師資訓(xùn)練之重大使命”；西工“奠立西北工程教育之基礎(chǔ)”；西農(nóng)負(fù)起“領(lǐng)導(dǎo)西北農(nóng)業(yè)建設(shè)之責(zé)任”“成為全國(guó)最完善農(nóng)業(yè)學(xué)府”；西醫(yī)“以培植醫(yī)學(xué)專才，發(fā)展西北衛(wèi)生事業(yè)，促進(jìn)民族健康為職志”，并由此漸成一種戰(zhàn)略責(zé)任與使命，成為教化一方、為西北地方文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的一支重要力量。</p> <p class="ql-block">—形成了融匯世界教育辦學(xué)的寬廣視野。提出：“當(dāng)本‘天下一家'與‘世界大同’之理想，努力爭(zhēng)取人類的互助合作與各民族文化的交流”“為世界和平計(jì)，為將來(lái)大同計(jì)”；“未敢以自滿，且以世界學(xué)術(shù)進(jìn)步之速，時(shí)以落后為懼”“俾漸漸走入世界學(xué)術(shù)之林，肩負(fù)挽救國(guó)家之重責(zé)”；世界各主要國(guó)家的不同教育思想“可以充作吾人參考資料及研究方法”；“研究東西學(xué)術(shù)，融匯現(xiàn)世界之思想”等等。在推動(dòng)中西歷史考古學(xué)、中國(guó)古地理學(xué)與世界新地理學(xué)的融匯，推動(dòng)“地志歷史化”和“歷史地志化”方面作了有益嘗試。</p><p class="ql-block">——開創(chuàng)我國(guó)西北新學(xué)制，存續(xù)中華民族文脈的根基，奠定近現(xiàn)代西北高等教育格局。首創(chuàng)我國(guó)高等教育訓(xùn)導(dǎo)制，發(fā)展導(dǎo)師制；首批實(shí)施我國(guó)第一個(gè)《師范學(xué)院規(guī)程并辦法》，并成為我國(guó)六大師范區(qū)中地域范圍最大的師范區(qū)；開辦我國(guó)最早的師范研究機(jī)構(gòu)與研究生教育；創(chuàng)立我國(guó)最早的兩個(gè)考古學(xué)學(xué)科之一；創(chuàng)辦我國(guó)最早的兩個(gè)邊政學(xué)系之一；開展我國(guó)北方最早的電化教育；第一次提出中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)；贏得我國(guó)第一個(gè)國(guó)際籃球比賽冠軍；</p> <p class="ql-block">贏得第一個(gè)遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)長(zhǎng)跑冠軍……</p><p class="ql-block"> </p> 第二章節(jié) <p class="ql-block">“九一八”事變</p> <p class="ql-block">七七”事變</p> <p class="ql-block">兩事變相繼爆發(fā)。國(guó)難當(dāng)頭，身處民族危亡之際，知識(shí)分子如何做出抉擇？</p><p class="ql-block">是眼看著國(guó)族文脈將折斷于日寇的鐵蹄之下，甘當(dāng)亡國(guó)奴嗎？</p><p class="ql-block">一批民族的知識(shí)精英果斷地逃出敵占區(qū)，歷盡艱苦，不離不棄，突破層層封鎖，屢屢遭受敵機(jī)轟炸和機(jī)槍掃射，跋山涉水?dāng)?shù)千里，萬(wàn)里迢迢聚集到大后方的西北聯(lián)大。他們?cè)谌諜C(jī)逼近山陜交界處的風(fēng)陵渡后，復(fù)徒步千里征服難于上青天的秦蜀故道，翻越秦嶺，再遷至秦巴盆地的陜南繼續(xù)辦學(xué)，又分支跋涉千里在蘭州、在西康、貴州辦學(xué)。歷史上，像西安臨大、西北聯(lián)大與長(zhǎng)沙臨大、西南聯(lián)大一樣，全國(guó)200余所學(xué)校的70萬(wàn)師生，從東到西、從北向南，數(shù)千里大遷徙的“文長(zhǎng)征”在世界上史無(wú)前例、絕無(wú)僅有。</p><p class="ql-block">天下興亡，匹夫有責(zé)，幾輩英豪抱此憂。</p> <p class="ql-block">聽一片哀嗷動(dòng)九州。</p><p class="ql-block">況孤云縹緲，烽煙塞外；</p><p class="ql-block">疏星明滅，刁斗城頭。</p><p class="ql-block">滾滾黃河，滔滔白浪，可有狂夫挽倒流？?。▍鞘啦?lt;/p><p class="ql-block">翻閱這厚厚的三部《西北聯(lián)大簡(jiǎn)史》系列叢書，有過(guò)多少次不眠的夜晚或繁星點(diǎn)點(diǎn)的清晨，擬掩卷結(jié)束，可總有“匹夫”憂國(guó)在耳畔，總有“英豪”憂民在眼前，那“哀嫩動(dòng)九州”時(shí)代的“孤云縹緲，烽煙塞外”，那“滾滾黃河，滔滔白浪”，那源于蟠冢的千里漢江波濤，那挽狂瀾于既倒的“狂夫”們的身影，總在眼前浮現(xiàn)：</p> <p class="ql-block">魏壽昆教授等與20余名西安臨大礦冶系的學(xué)生，剛剛跋涉干里，乍抵西安，即受命于陜西省政府，在荷槍實(shí)彈的武裝保護(hù)下，遠(yuǎn)赴匪患頻仍、野獸出沒，山高路遠(yuǎn)的秦巴深山為前線抗戰(zhàn)和地方建設(shè)找礦尋金，復(fù)往鳳縣、甘肅兩當(dāng)?shù)壬降乜辈烀鸿F礦。次年，魏壽昆教授又隨李書田常委干里迢迢再往川西大涼山創(chuàng)建西康技藝?？茖W(xué)校，又往貴陽(yáng)參與創(chuàng)辦貴州大學(xué)的前身貴州農(nóng)工學(xué)院。</p> <p class="ql-block">徐誦明常委怒發(fā)沖冠只為挽留被解聘的學(xué)人；</p> <p class="ql-block">李蒸常委守望尊嚴(yán)，只為師道不廢，學(xué)脈綿延；</p> <p class="ql-block">李書田常委魂?duì)繅?mèng)繞，只為再圓北洋之夢(mèng)，求中國(guó)第一所大學(xué)不致停輟；</p> <p class="ql-block">周名崇教授和英籍傳教士賈韞玉教授，專于化學(xué)和精于英語(yǔ)教育，卻不幸因旅途勞頓而亡于翻越秦嶺的遷徙；</p> <p class="ql-block">曾炯將我國(guó)抽象代數(shù)推至國(guó)際最前沿，卻因醫(yī)療條件太差致胃穿孔而客死大涼山西昌；</p> <p class="ql-block">張貽惠教授</p> <p class="ql-block">雷祚雯教授</p> <p class="ql-block">為西北物理教育和西北礦冶教育恪盡職守，卻不幸死于空難；</p><p class="ql-block">楊其昌教授專長(zhǎng)于耳鼻喉學(xué)，勤懇于西醫(yī)教務(wù)長(zhǎng)任上，卻不幸與兩位學(xué)生慘死于日機(jī)對(duì)漢中的轟炸；</p> <p class="ql-block">黃文弼教授身披一襲老羊皮，先后徒步38萬(wàn)公里，穿越千里無(wú)人區(qū)，第一個(gè)到達(dá)死亡之海，常年在野外考察，以致不適宜于定居生活，原只為尋找被流沙掩蓋的絲路；</p> <p class="ql-block">汪堃仁一家四口，繞道天津、香港、越南海防、昆明、重慶、成都，到達(dá)陜南，歷時(shí)4個(gè)月，行程萬(wàn)里，只為應(yīng)聘聯(lián)大，開出不亞于北平協(xié)和的國(guó)際一流生理學(xué)課程；</p> <p class="ql-block">劉慎諤</p> <p class="ql-block">孔憲武</p> <p class="ql-block">劉慎諤和孔憲武在人跡罕至處采集標(biāo)本，只為搞清楚大西北植物生命的原委；</p> <p class="ql-block">李儀祉主持建設(shè)“八惠渠”，受益農(nóng)田1948年即達(dá)到330萬(wàn)畝，建成民國(guó)最大的模范灌溉區(qū)，只為永絕水患造福于民；</p> <p class="ql-block">趙洪璋潛心于“碧螞一號(hào)”小麥育種，只為讓剛剛獲得解放的中國(guó)民眾不再忍饑挨餓</p> <p class="ql-block">涂治推翻西方“北緯45度地區(qū)不能植棉”的論斷，首先引入草田輪作制，成功地將中國(guó)棉區(qū)向北推移并獲得大豐產(chǎn)，單產(chǎn)籽棉201公斤，最高畝產(chǎn)674.5公斤，只為人民有衣穿；</p> <p class="ql-block">謝景奎發(fā)現(xiàn)大劑量維生素C靜脈注射可治療克山病心源性休克，提出“水土因說(shuō)”，奠定地方病防治的全國(guó)領(lǐng)先地位，只為人民擺脫病魔；</p> <p class="ql-block">殷培璞教授領(lǐng)導(dǎo)大骨節(jié)病研究，老兩口自己起灶做飯，行程數(shù)萬(wàn)公里，治療患者萬(wàn)余例，三年間大骨節(jié)病患病率下降了33.84%，最后連自己的骨灰也安葬于他傾盡心血的病區(qū)，原只為人民安康；</p> <p class="ql-block">鄭資約行程2000海里、歷時(shí)兩月余登上南海諸島勘察命名，只為收復(fù)國(guó)土</p> <p class="ql-block">傅角今運(yùn)籌帷幄，主持用十一段線圈定南海海域范圍，只為海疆永固；</p> <p class="ql-block">吳自良帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)3年研制出鈾生產(chǎn)關(guān)鍵部件“甲種分離膜”，使中國(guó)成為除美、英、蘇外第4個(gè)獨(dú)立掌握濃縮鈾生產(chǎn)技術(shù)的國(guó)家，只為打破西方的核壟斷</p> <p class="ql-block">師昌緒研發(fā)出中國(guó)第一個(gè)鐵基高溫合金，領(lǐng)導(dǎo)開發(fā)中國(guó)第一代空心氣冷鑄造鎳基高溫合金渦輪葉片，只為我國(guó)材料腐蝕領(lǐng)域不再跟在別人后面亦步亦趨</p> <p class="ql-block">絕漠拓荒的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)產(chǎn)生于日機(jī)的轟炸之下，產(chǎn)生于輾轉(zhuǎn)數(shù)千里大遷徙的途中，產(chǎn)生在泥巴茅草屋和破廟舊祠的教室之中，產(chǎn)生在風(fēng)餐露宿的大漠駝背之上，產(chǎn)生于那些衣服肘部磨得發(fā)亮、袖口、下擺“無(wú)邊無(wú)疆”、過(guò)著“活蒸螃蟹”般生活的教授們之中，產(chǎn)生于“水煮白菜一口沙”“長(zhǎng)袖變短袖、長(zhǎng)褲變短褲”“晝夜燈火無(wú)眠”的近萬(wàn)名優(yōu)秀學(xué)子之中。</p><p class="ql-block">陶醉于這些浩瀚的文字，我們深深地感觸到大師們所涉獵的研究領(lǐng)域的博大精深和那些力挽狂瀾的“狂夫”們的偉大，感受到原來(lái)斯文的教授也會(huì)瘋狂，也會(huì)做出常人難以想象的偉大事業(yè)！他們的披荊斬棘、絕陌逢生，他們的堅(jiān)守、嚴(yán)謹(jǐn)，他們的勇敢、血汗??！他們?cè)诖竽瓯谏蠈懢偷恼撝?，無(wú)不給人以深深的震撼！??！</p> 第三章節(jié) <p class="ql-block">人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草，用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。（帕斯卡爾）</p> <p class="ql-block">的確如此。無(wú)數(shù)個(gè)群體在歷史的長(zhǎng)河中匆匆流過(guò)，如果人們還記得它，那一定是它的思想。西北聯(lián)大群體最使人感到偉大的一點(diǎn)，就是它立足西北、融匯世界的教育思想。西北聯(lián)大“尤負(fù)西北文化重責(zé)”“要負(fù)起開發(fā)西北教育的使命”的思想，國(guó)立西北大學(xué)“恢復(fù)歷史的光榮，創(chuàng)建新興的文化”“成為名副其實(shí)的西北最高學(xué)府”的思想，國(guó)立西北師范學(xué)院“負(fù)起西北中等學(xué)校師資訓(xùn)練之重大使命”的思想，國(guó)立西北工學(xué)院“莫立西北工程教育之基礎(chǔ)”的思想，國(guó)立西北農(nóng)學(xué)院負(fù)起“領(lǐng)導(dǎo)西北農(nóng)業(yè)建設(shè)之責(zé)任”“成為全國(guó)最完善之農(nóng)業(yè)學(xué)府”的思想，國(guó)立西北醫(yī)學(xué)院“以培植醫(yī)學(xué)專才，發(fā)展西北衛(wèi)生事業(yè)，促進(jìn)民族健康為職志”的思想，漸成一種戰(zhàn)略責(zé)任與使命，在教化一方、為西北地方文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的實(shí)踐中產(chǎn)生了重要影響。西北聯(lián)大也具有融匯世界教育辦學(xué)的寬廣視野，形成了，“當(dāng)本‘天下一家’與‘世界大同’之理想，努力爭(zhēng)取人類的互助合作與各民族文化的交流”的思想；“為世界和平計(jì)，為將來(lái)大同計(jì)”，“教育家的眼界”“不能不注射于世界教育”的思想；“未敢以自滿，且以世界學(xué)術(shù)進(jìn)步之速，時(shí)以落后為懼”“俾漸漸走入世界學(xué)術(shù)之林，肩負(fù)挽救國(guó)家之重責(zé)”的思想；“世界各主要國(guó)家的不同教育思想，可以充作吾人參考資料及研究方法”“研究東西學(xué)術(shù)，融匯現(xiàn)世界之思想”的思想；為建國(guó)先決條件的思想，等等。黃文弼在推動(dòng)中西歷史考古學(xué)融匯，黃國(guó)璋在推動(dòng)中國(guó)古地理學(xué)與世界新地理學(xué)的融匯，黎錦熙在面向世界科學(xué)的新趨勢(shì)，推動(dòng)“地志歷史化”和“歷史地志化”方面，做了與世界學(xué)術(shù)融匯的有益嘗試。</p> <p class="ql-block">大學(xué)是給教者、學(xué)者一個(gè)疏懶閑暇的地方，唯有不為目前生活所迫孳孳奔走，而能有閑暇的人，才是能研究學(xué)問的人。</p><p class="ql-block">大學(xué)既是一個(gè)才智之士的集團(tuán)，而講論學(xué)術(shù)，便不能不有一種憧憬中的遠(yuǎn)景，一種理想中的至善境界，歷來(lái)的教育家哲學(xué)家和有眼光、有遠(yuǎn)識(shí)的學(xué)者，都以他們的理想，擬具一種體系，來(lái)說(shuō)明他們所憧憬中的大學(xué)。</p><p class="ql-block">大學(xué)是保存人類精神文化遺產(chǎn)的地方：一國(guó)一族有它自己光榮的文化遺產(chǎn)，全人類有全人類的公共產(chǎn)業(yè)。</p> <p class="ql-block">這些令人耳目一新的思想來(lái)自吳宓教授，是1948年春國(guó)立西北大學(xué)馬師儒校長(zhǎng)邀請(qǐng)時(shí)在武漢大學(xué)任教的吳宓，在西北大學(xué)作《大學(xué)之起源與理想》演講的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">須有悲天憫人之心意，醫(yī)人醫(yī)國(guó)之抱負(fù)。大學(xué)教育是造就出類拔萃領(lǐng)袖人才，而非一種普及教育。大學(xué)生應(yīng)該重質(zhì)不重量，選拔最優(yōu)秀的人才，精益求精。</p><p class="ql-block">“人類稟賦才智原有不同的階層，出類拔萃的領(lǐng)袖，并非人人可以做到，更非降低程度、敷衍吹噓可養(yǎng)成?！?lt;/p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">明日的大學(xué)是一個(gè)強(qiáng)烈的熔爐，而不是演劇的戲園子；</p><p class="ql-block">明日的大學(xué)是一個(gè)雨后的春園，而不是冬天的荒野；</p><p class="ql-block">明日大學(xué)是一個(gè)美滿的家庭，而不是商品交易所；</p><p class="ql-block">明日的大學(xué)是一個(gè)新奇的世界，而不是罪惡的淵藪；</p><p class="ql-block">在這個(gè)世界里，每個(gè)人都是清廉的、正直的、熱情的、誠(chéng)摯的，永遠(yuǎn)看不到貪污枉法營(yíng)私舞弊者的影子和欺詐、忌恨、虛偽等一切罪惡的行為；</p><p class="ql-block">它會(huì)孕育出偉大的力量，把人類社會(huì)推向更自由、更平等、更幸福、更美滿的境地。</p><p class="ql-block">教育之最高目的，就是要為國(guó)家、為民族，培養(yǎng)有學(xué)識(shí)、有抱負(fù)、能服務(wù)、肯犧牲，勇敢誠(chéng)毅，有守有為的健全國(guó)民。</p><p class="ql-block">負(fù)繼往開來(lái)使命，做頂天立地國(guó)民。像駱駝那樣能任重道遠(yuǎn)，像小孩子那樣天真爛漫，像獅子那樣勇敢大無(wú)畏……</p><p class="ql-block">撫今追昔，西北聯(lián)大取得的巨大辦學(xué)成就，所形成獨(dú)特的辦學(xué)精神，在延續(xù)和發(fā)展中國(guó)高等教育上，發(fā)揮了承前啟后的重要作用，在開發(fā)西北和鞏固抗戰(zhàn)后方上，發(fā)揮了拯危救閑的重要作用。為當(dāng)前我國(guó)高等教育的改革發(fā)展、世界一流大堂的創(chuàng)建和大學(xué)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)提供了彌足珍貴的精神財(cái)富。可以毫不避諱地說(shuō)，缺少西北聯(lián)大的歷史，中國(guó)近現(xiàn)代高等教育史就是一部不完整的歷史。</p><p class="ql-block">唯有中國(guó)，遺紹千古。</p><p class="ql-block">“開發(fā)西北”“建設(shè)西北”，其目的不僅在于要使西北文化之進(jìn)度能與“東南文化”并駕齊驅(qū)，并且要成為全中國(guó)文化之重心。如果我們本著“數(shù)典不忘祖”這個(gè)原則，那么，我們應(yīng)當(dāng)復(fù)歸于西北文化，把它重新建設(shè)起來(lái)，然后才有所謂“中國(guó)的本位文化”之發(fā)現(xiàn)，否則，任其所謂“東南”“西南”“東北”吸盡歐美舶來(lái)名新文化好像無(wú)根之樹木，容易被風(fēng)吹倒一般。</p> <p class="ql-block">中華民族確有其偉大，似長(zhǎng)江發(fā)源極西，匯合眾流，穿嶺渡峽，浩浩蕩蕩，長(zhǎng)流不息，注瀉東海。保持五千年之悠久歷史，占據(jù)一千一百七十余萬(wàn)平方公里之土地，并擁有十四萬(wàn)萬(wàn)之人口，此為黃帝子孫歷經(jīng)奮斗之成績(jī)，亦為世界上僅存之碩果。現(xiàn)雖正為自身實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而踔厲奮進(jìn)，然并未忽略為世界維持正義、圖謀和平，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體之使命。</p><p class="ql-block">負(fù)重致遠(yuǎn)，振古如斯。在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代里，我們可以更智慧地利用過(guò)去的、現(xiàn)在的，為未來(lái)創(chuàng)造出新的價(jià)值！</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：高懷軍，筆名秋實(shí)，資深媒體人。出版有新聞人的實(shí)踐系列著作《隨“新”所欲》《用“新”呼吸》《從“新”出發(fā)》《新聞舊事》《閑云望月》《沃野瘦嶺》六部180萬(wàn)字。先后被授予咸陽(yáng)市先進(jìn)工作者（勞動(dòng)模范）、咸陽(yáng)市有突出貢獻(xiàn)的專家、陜西省優(yōu)秀新聞工作者等稱號(hào)，2011年榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?lt;/p><p class="ql-block"> </p>