<p class="ql-block">2025年8月15日，我再次包下王師傅的車，清晨八點(diǎn)從酒店出發(fā)，駛向山西朔州應(yīng)縣。這是自2009年以來(lái)我第二次踏上這片土地。上一次，我只走到聞名遐邇的應(yīng)縣木塔旁，站在塔下，仰望這座千年古塔的雄姿。而這一次，我不僅為木塔而來(lái)，更將探訪與之咫尺之遙的凈土寺，開(kāi)啟一段穿越千年的古建尋訪之旅。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣凈土寺，俗稱“北寺”，坐落于應(yīng)縣城內(nèi)東北隅，與舉世聞名的應(yīng)縣木塔僅相隔約300米。王師傅將車停在凈土寺外的停車場(chǎng)，我邁步走進(jìn)山門，仿佛穿越了時(shí)光的門廊，步入一段靜謐而莊嚴(yán)的佛教圣地。</p> <p class="ql-block">凈土寺始建于后唐時(shí)期，歷史悠久。金天會(huì)二年（1124年），僧人善祥奉金太宗敕令，在原址上重建，并定名“凈土寺”。金大定二十四年（1184年），僧人善聳主持重修。昔日寺廟占地三十余畝，氣勢(shì)恢宏，然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與“文革”浩劫，如今僅存大雄寶殿與西配殿，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">步入凈土寺，首先映入眼簾的是古樸的鼓樓，飛檐翹角，靜默矗立，仿佛在訴說(shuō)著歲月的沉靜與莊嚴(yán)。鼓樓之上，仿佛仍能聽(tīng)見(jiàn)晨鐘暮鼓的回響，喚醒塵封的記憶。</p> <p class="ql-block">與鼓樓遙相呼應(yīng)的是鐘樓，樓閣高聳，鐘聲悠遠(yuǎn)，仿佛將人帶入一個(gè)超脫塵世的清凈世界。鐘聲一響，萬(wàn)象歸寂，令人心生敬畏。</p> <p class="ql-block">踏入山門，迎面可見(jiàn)一對(duì)“披頭散發(fā)”的遼代石獅，造型獨(dú)特，雕工精湛，全國(guó)罕見(jiàn)。它們靜默守望，仿佛訴說(shuō)著千年的風(fēng)雨。著名建筑學(xué)家梁思成曾將這對(duì)石獅與應(yīng)縣木塔、凈土寺藻井并稱為“應(yīng)縣三寶”。</p> <p class="ql-block">寺中還可見(jiàn)到一座石刻經(jīng)幢，古樸典雅，鐫刻經(jīng)文，歲月斑駁，卻仍清晰可辨，是佛教文化與石刻藝術(shù)的完美融合。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿為金代原構(gòu)，單檐歇山頂，面闊、進(jìn)深各三間，斗拱疏朗，檐角平緩，整體風(fēng)格古樸典雅，展現(xiàn)出金代建筑的莊重與靈動(dòng)。殿內(nèi)四壁保存有清代繪制的佛教壁畫，構(gòu)圖精巧，技法嫻熟，充滿濃郁的民間藝術(shù)氣息。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)最令人嘆為觀止的，是九眼藻井與天宮樓閣小木作。這些精巧的木構(gòu)裝飾構(gòu)思奇巧、玲瓏細(xì)致，被譽(yù)為“國(guó)寶一絕”，是現(xiàn)存唯一的金代藻井孤品，堪稱中國(guó)古代小木作藝術(shù)的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">凈土寺大雄寶殿內(nèi)，用房梁將天花劃分為９格，形成９個(gè)藻井，這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)使空間層次更加豐富，增添了建筑的華麗與精致感。</p> <p class="ql-block">著名建筑學(xué)家梁思成曾盛贊凈土寺藻井“超類絕倫”，并將其與應(yīng)縣木塔、凈土寺山門石獅并稱為“應(yīng)縣三寶”。藻井之美，不僅在于其工藝之精，更在于它所承載的歷史與文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">殿門之上，門扇花紋雕刻精細(xì)，線條流暢，圖案繁復(fù)卻不失雅致，展現(xiàn)出金代木雕藝術(shù)的高超技藝。</p> <p class="ql-block">凈土寺雖規(guī)模不大，但其建筑與裝飾之精致，令人嘆為觀止。它與應(yīng)縣木塔遙相呼應(yīng)，是應(yīng)縣古建群中不可或缺的重要組成部分，值得細(xì)細(xì)品味。</p> <p class="ql-block">凈土寺雖小，但大殿內(nèi)卻藏有金代多個(gè)藻井這一建筑藝術(shù)的瑰寶，堪稱中國(guó)古代建筑史上的奇跡。若到應(yīng)縣，絕不可錯(cuò)過(guò)這一處?kù)o謐而莊嚴(yán)的古剎。</p> <p class="ql-block">從凈土寺山門沿街而行，步行數(shù)百米，便來(lái)到此行的重點(diǎn)——應(yīng)縣木塔。沿途兩旁，售賣著老陳醋味可樂(lè)與應(yīng)縣木塔雪糕，既應(yīng)景又別具山西風(fēng)味，令人在游覽之余，也能品味地道風(fēng)物。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔，千年木構(gòu)的傳奇。全名佛宮寺釋迦塔，位于山西省應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最古老的木結(jié)構(gòu)塔式建筑，也是世界現(xiàn)存最高的木塔。塔內(nèi)底層供奉釋迦牟尼佛像，高十一米，神態(tài)莊嚴(yán)，四壁壁畫色彩絢麗，人物栩栩如生。各層共塑佛像二十六尊，雕工精湛，神態(tài)各異。塔身懸掛歷代名人題匾五十二塊，尤以明成祖朱棣題“峻極神工”與明武宗朱厚照題“天下奇觀”最為著名。應(yīng)縣木塔不僅是中國(guó)古代建筑的瑰寶，更是中華民族智慧的結(jié)晶，承載著千年的文化記憶。</p> <p class="ql-block">木塔始建于遼代清寧二年（1056年），由遼興宗皇后蕭氏倡建，金明昌六年（1195年）增修完成，歷時(shí)近一百四十年。它歷經(jīng)千年風(fēng)雨，見(jiàn)證無(wú)數(shù)歷史變遷，雖經(jīng)地震、戰(zhàn)火，卻依然巍然屹立，堪稱建筑史上的奇跡。</p> <p class="ql-block">整座木塔以華北落葉松與榆木建造，完全采用榫卯結(jié)構(gòu)，未用一枚鐵釘，僅靠木材相互咬合而成。全塔共使用斗拱五十四種、上千朵，被譽(yù)為“斗拱博物館”，展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑技藝的極致。</p> <p class="ql-block">木塔外觀五層六檐，實(shí)為九層結(jié)構(gòu)，總高六十七點(diǎn)三一米，底層直徑三十點(diǎn)二七米。采用“筒中筒”結(jié)構(gòu)，即內(nèi)外兩層八角形框架，通過(guò)斗拱與梁架連接，形成穩(wěn)固的整體結(jié)構(gòu)，抗震性能卓越，堪稱古代建筑智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">塔身斗拱不僅起承重作用，更在地震中起到阻尼作用，有效吸收震動(dòng)能量。塔體向上逐漸內(nèi)收，降低重心，增強(qiáng)抗傾覆能力。暗層中設(shè)有斜撐，形成類似現(xiàn)代圈梁的結(jié)構(gòu)，使整體更加穩(wěn)固。</p> <p class="ql-block">看看這穩(wěn)如泰山的頂梁柱</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)底層供奉釋迦牟尼佛像，高十一米，神態(tài)莊嚴(yán)，四壁壁畫色彩鮮艷，人物栩栩如生。塔內(nèi)各層共塑佛像二十六尊，彩塑技藝精湛，神態(tài)各異，展現(xiàn)出遼金時(shí)期佛教藝術(shù)的輝煌。</p> <p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block">力士</p> <p class="ql-block">蛇的力量不可小覷</p> <p class="ql-block">哈哈，我的力量更大。</p> <p class="ql-block">青龍</p> <p class="ql-block">金剛</p> <p class="ql-block">繞塔一周，近距離仰望大佛。</p> <p class="ql-block">蓮花座下的這些形態(tài)各異的護(hù)法力士，如同現(xiàn)在的卡通形象，吸引著不少小朋友駐足觀望。</p> <p class="ql-block">榫卯結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block">塔身懸掛歷代名人題匾五十二塊，其中尤以明成祖朱棣所題“峻極神工”與明武宗朱厚照所題“天下奇觀”最為著名，字跡遒勁，氣勢(shì)恢宏，為木塔增添了幾分皇家氣象。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔不僅是中國(guó)古代建筑的瑰寶，更是中華民族智慧的結(jié)晶。它以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)與深厚的文化內(nèi)涵，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)瞻仰。這座千年古塔，見(jiàn)證了歷史的滄桑，承載著文化的傳承，是中華民族的驕傲，也是世界建筑史上的奇跡。所以這次應(yīng)縣一行，彌補(bǔ)了上一次來(lái)應(yīng)縣木塔沒(méi)有親近塔身的遺憾，帶著歡喜的心情繼續(xù)前行下一個(gè)景點(diǎn)。</p>