<p class="ql-block">2025年4月15日，我們參觀了突尼斯巴爾杜博物館。這是非洲除埃及博物館外的第二大博物館，博物館是曾經(jīng)的突尼斯王宮改建的，其主要特點(diǎn)是館藏羅馬時(shí)期的馬賽克鑲嵌畫三千多幅，其數(shù)量和質(zhì)量均為世界之最。</p> <p class="ql-block">她的這些特點(diǎn)，就足以吸引我一探究竟。</p><p class="ql-block">因?yàn)槲以?jīng)在約旦的馬達(dá)巴看到過世界之最的馬賽克畫，當(dāng)時(shí)認(rèn)為馬達(dá)巴是世界上馬賽克藝術(shù)種類最多的城市，還有比她“之最”的嗎？</p><p class="ql-block">另外，在我的印象中，突尼斯一直被外族統(tǒng)治，哪來的國王和王宮呢？</p><p class="ql-block">帶著這些疑問，我走進(jìn)了巴爾杜博物館。</p> <p class="ql-block">先看展品再看王宮。</p><p class="ql-block">博物館中的馬賽克畫來自突尼斯各地的古羅馬遺址，如迦太基、杜伽、蘇斯等地。</p><p class="ql-block">這里特別要說明的是，所有馬賽克鑲嵌畫都是鋪在地上的地板，雖然博物館的墻上掛著許多，應(yīng)該是為了觀看方便，也為了充分利用空間。突尼斯的馬賽克畫只有人們說的“永不褪色的地毯”，沒有人們臆想的“洗不掉的壁畫”。</p><p class="ql-block">看看那么珍貴的古跡，就這么被人踩踏，也太不珍惜了。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)大廳，迎面的墻上就是一幅古羅馬神話畫卷——海神尼普頓和他的女神們。這幅 137.35平方米的鑲嵌畫，是1888年在蘇斯城出土的，可以說是世界上最大的馬賽克畫，是巴爾杜博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block">整幅畫海神尼普頓居中，站在由四匹神馬拉的戰(zhàn)車上。他左手拿著象征權(quán)威的三叉戟，右手揮向前方；周圍由 56 幅橢圓形或六邊形的繪有伴著各種神獸的女神陪襯。女神們個(gè)個(gè)儀態(tài)萬方，神情各異，神獸也活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">尼普頓，即希臘神話中的海神波塞冬，是神話中克羅諾斯（時(shí)間之神）和瑞亞（大地之母）的兒子，同時(shí)也是眾神之王宙斯的兄長。他統(tǒng)治著地球上所有的海域，是僅次于宙斯的神祇。他的權(quán)力體現(xiàn)在對海洋的統(tǒng)治中，他能夠召喚風(fēng)暴、駕馭風(fēng)浪…</p><p class="ql-block">在羅馬時(shí)代，尼普頓常被用來象征羅馬的海上力量和軍事勝利。</p> <p class="ql-block">每個(gè)民族都有他們的迷信和信仰，我們腳下的這幅迷宮樣的地板，過去是鋪在家門進(jìn)口的，意思是：一些不好的東西，走到門口會(huì)迷路，進(jìn)不去。</p> <p class="ql-block">這些鑲嵌畫的內(nèi)容豐富，有田園生活、自然風(fēng)光、打漁狩獵、體育競技、戲劇歌舞、葬祭儀式以及神話和宗教故事等，這些畫作色彩協(xié)調(diào)，技術(shù)精湛，雖有近 2000 年歷史，仍鮮艷如新。</p> <p class="ql-block">橄欖和葡萄是突尼斯的主要農(nóng)作物，馬賽克畫必須有所表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這是一幅生活畫卷：有采摘橄欖的，有狩獵的，有做生意的。</p> <p class="ql-block">樹與動(dòng)物。公元三世紀(jì)，來自艾爾杰姆市。</p> <p class="ql-block">?半人半馬的神，在古希臘神話中名為喀戎（Chiron）?，是智慧與善良的象征。</p> <p class="ql-block">這幅畫表現(xiàn)的是古羅馬的四季女神，從右上角逆時(shí)針開始代表春、夏、秋、冬。</p> <p class="ql-block">四季半身像，少了春季。公元三世紀(jì)的馬賽克，來自艾爾杰姆市。</p> <p class="ql-block">一對半臥著的野豬。</p><p class="ql-block">我們當(dāng)天中午吃了野豬肉，導(dǎo)游說突尼斯是世俗化程度很高的社會(huì)，允許吃豬肉。伊斯蘭自己只吃食草動(dòng)物的肉，如牛、羊、駱駝，甚至馬，而且殺的時(shí)候一定要放血，他們認(rèn)為血流出來后，它們的靈魂會(huì)升天，他們才能吃。而豬是雜食性動(dòng)物，他們不吃。</p> <p class="ql-block">獵野豬。</p> <p class="ql-block">還有當(dāng)時(shí)的寵物，第一眼看去是野生動(dòng)物，但是因?yàn)樗弊由洗髦忚K，還有名字“博達(dá)拉”，所以斷定它是寵物。顯然主人非常喜歡它，就象我們給寵物照相一樣，主人花大價(jià)錢請人用馬賽克把寵物形象拼做在自己家的地板上。公元三世紀(jì)。</p> <p class="ql-block">這是拳擊賽，一位選手的額頭被打出了鮮紅的血，一滴滴地往下滴。</p> <p class="ql-block">這幅是用拿武器的右手握手，表示放下武器友好相處；周圍的橄欖枝，也是和平的象征。</p> <p class="ql-block">禽類的羽毛也是很難表現(xiàn)的。象征吉祥、智慧、富貴和永生的孔雀。</p> <p class="ql-block">普通人的墓葬。這位名叫菲利克斯的船主，畫中有他的雙桅船，有帶葡萄葉的酒杯，還有以橄欖枝為裝飾的君士坦丁十字架。君士坦丁十字?是古羅馬時(shí)期基督教的標(biāo)志性符號，這是逝者對信仰的堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block">這個(gè)是公共糧倉管理員的喪葬馬賽克鑲嵌畫，畫中有量具，他的名字及十字架。</p> <p class="ql-block">墓葬馬賽克上的希臘十字架。拜占庭時(shí)期，來自迦太基。</p> <p class="ql-block">石棺碎片，描繪的是耶穌的使徒彼得和保羅。</p> <p class="ql-block">這個(gè)公元三世紀(jì)的作品，是一幅地中海人民的生活場景：整個(gè)畫面是地中海，有最大的島嶼杰爾巴島，島的總面積約510平方公里，2023年9月被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">畫中表現(xiàn)漁民捕魚，特別是捕章魚，用尖底的罐子，綁成一串，扔進(jìn)海里，章魚進(jìn)到罐子里就出不來了，把罐子撈上來，在外面灑一把鹽，罐子里沒有水了，章魚就爬出來了。</p> <p class="ql-block">這是表現(xiàn)捕龍蝦。導(dǎo)游介紹說地中海的海鮮少，數(shù)量和種類都少。龍蝦主要供應(yīng)南歐、法國和意大利等國。現(xiàn)在龍蝦要20美金一公斤。</p> <p class="ql-block">還有在杜伽遺跡中出土的、三世紀(jì)的作品，它生動(dòng)、形象地描繪了希臘英雄奧德修斯（古羅馬稱為尤利西斯，是特洛伊木馬的獻(xiàn)計(jì)者）在特洛伊戰(zhàn)爭取勝后，乘船凱旋，路過杰爾巴島的情景。</p><p class="ql-block">英雄尤利西斯想聽美麗而危險(xiǎn)的海妖們唱歌。這些海妖，以其迷人的歌聲吸引著過往的船只，引其撞向暗礁，或聽的入迷跳入海中，海妖們就可飽食一頓。尤利西斯深知這一危險(xiǎn)，但又對海妖的歌聲充滿向往。他命令船員們用蠟封住耳朵，把自己綁在桅桿上，以抵抗半人半鳥的海妖的魔力。雖然身體被綁著，眼睛卻轉(zhuǎn)向海妖。這幅畫描繪了尤利西斯的智慧與勇氣。</p> <p class="ql-block">半人半神的狄俄尼索斯，就是在巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕式上的藍(lán)胖子，他是酒神，座駕是黑豹，在圖中都有表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">博物館中最值得一看的還有：詩人維吉爾和繆斯女神，這是第二件鎮(zhèn)館之寶，作于三世紀(jì)早期，于 1893 年在蘇斯城出土。</p><p class="ql-block">這幅畫也說明了詩人維吉爾和他的史詩《埃涅阿斯紀(jì)》應(yīng)該是真實(shí)存在的。我在美篇“迦太基文明”中提到過。</p><p class="ql-block">圖畫中維吉爾坐在前面，手中打開的詩卷上，可以清楚地看到史詩中的句子。兩位繆斯女神分立椅子兩邊，完全是繪畫中的三維立體效果。</p><p class="ql-block">繆斯是希臘神話中的靈感女神，主司藝術(shù)與科學(xué)。維吉爾的右邊是歷史女神，手中展開著詩卷朗誦；左側(cè)站著悲劇女神，手里拿著一個(gè)表演用的面具；左邊女神衣服的墜感非常明顯，右邊女神的衣服顏色由淺入深，由深入淺過渡色非常自然。人物胳膊上的肌肉線條流暢，面部表情都很生動(dòng)，顯得悲傷…這些是用一粒粒的小石子拼接出來的畫面，非常不容易。導(dǎo)游說：這副畫堪稱經(jīng)典，在博物館中相當(dāng)于蒙娜麗莎于羅浮宮里的存在。</p> <p class="ql-block">博物館中所有的馬賽克鑲嵌畫，石子顏色都是天然的，選出來不容易，如果澆上水，顏色更鮮艷，一千多年來沒有絲毫褪色。一粒粒的小石子有一定的厚度，打磨和拼接出來都要有相當(dāng)?shù)哪托暮图夹g(shù)。</p><p class="ql-block">博物館里的馬賽克都是近1800年前的作品，那時(shí)沒有染色工藝，不像后來摩洛哥的馬賽克，有點(diǎn)類似做瓷器，在表面上涂色，再上釉后燒制出來的。</p><p class="ql-block">制作一幅馬賽克畫，一般要有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，從設(shè)計(jì)，選料，加工石料——每一粒都要打磨，到拼圖等都有不同的人負(fù)責(zé)。馬賽克鑲嵌畫是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作出的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">博物館陳列著修復(fù)馬賽克作品的圖片及說明。也有修復(fù)工作室，可以參觀。</p> <p class="ql-block">再回到前面提到的馬達(dá)巴，與巴爾杜博物館的馬賽克鑲嵌畫相比，兩者還是有較大的區(qū)別的：突尼斯的馬賽克藝術(shù)主要是在羅馬帝國時(shí)期，約公元二至三世紀(jì)，用途主要是富裕人家中的地板；內(nèi)容主要是花鳥蟲魚、日常生活及神話故事，藝術(shù)上更細(xì)膩，有炫富的意味。而約旦馬達(dá)巴的馬賽克藝術(shù)主要是拜占庭時(shí)期的，約在公元四至五世紀(jì)，主要用在教堂、浴場等公共場所的地板或墻壁上；內(nèi)容以宗教為主，傳達(dá)教義，主題主要是精神層面的，也有實(shí)用的，如地圖。</p><p class="ql-block">馬達(dá)巴的圣 喬治教堂的地面上有一塊巨大的中東地圖，有興趣的朋友，可以看我的美篇“約旦馬賽克之城——馬達(dá)巴”，當(dāng)然，也可以到約旦實(shí)際體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">博物館還有其他展館，都展現(xiàn)了突尼斯的歷史。</p><p class="ql-block">這個(gè)館有腓尼基人的文字，迦太基的文字來自腓尼基文字。</p><p class="ql-block">腓尼基文字在18世紀(jì)中葉已被成功破譯，主要得益于它作為字母文字的簡單性，以及關(guān)鍵的雙語銘文的發(fā)現(xiàn)。破譯腓尼基文字不僅讓我們了解這個(gè)航海與商業(yè)民族的歷史，更重要的是為我們厘清了人類字母文字發(fā)展的脈絡(luò)，確認(rèn)了腓尼基字母作為“西方字母之母”的關(guān)鍵歷史地位。</p> <p class="ql-block">一位女教師的墓志銘。公元一世紀(jì)，來自杜伽古城。</p> <p class="ql-block">巴爾杜博物館館藏豐富，這組群雕，非常氣派。但是有的自然風(fēng)化，有的經(jīng)過戰(zhàn)爭或異教徒的破壞，許多都不完整。導(dǎo)游說，像鼻子，手，男性生殖器等這些突出身體的部位是具有侵略象征的，所以被破壞的較多。</p> <p class="ql-block">這件長袍顯得又舊又臟，但是褶皺自然，依然給人柔軟的感覺。</p> <p class="ql-block">大理石材質(zhì)的男子雕像，來自杜伽的一座神廟。</p> <p class="ql-block">這是來自迦太基城的太陽神阿波羅雕像。阿波羅是古希臘神話中的光明與預(yù)言之神，奧林匹斯十二主神之一，司掌音樂、詩歌、醫(yī)藥、法規(guī)等。</p> <p class="ql-block">這是洗禮池，是研究早期基督教在北非傳播歷史的重要實(shí)物。</p><p class="ql-block">公元一世紀(jì)基督教誕生，隨著羅馬帝國的道路網(wǎng)絡(luò)和貿(mào)易路線，耶穌的門徒四處傳教，將信仰帶到了帝國各地。313年羅馬皇帝君士坦丁一世和李錫尼共同頒布米蘭敕令 ，宣布基督教為合法宗教；380年皇帝狄奧多西一世正式頒布帖撒羅尼迦敕令 (Edict of Thessalonica)，宣布基督教為羅馬帝國的唯一國教。</p> <p class="ql-block">前面說到博物館是王宮改建的，我回來查了有關(guān)資料。</p><p class="ql-block">在十三世紀(jì)時(shí)，阿拉伯帝國內(nèi)部各派別相互爭斗，形勢混亂，形成割據(jù)局面。哈夫斯王朝乘機(jī)獨(dú)立（háfsida 1228～1574），這是柏柏爾人在突尼斯建立的王朝。當(dāng)時(shí)的地方長官阿布·扎卡里亞·葉海亞于1228年宣布獨(dú)立。其疆域在鼎盛時(shí)期大致相當(dāng)于古羅馬時(shí)期的阿非利加行省。哈夫斯原是部落名，建立國家后沿用該名。宮殿就是那時(shí)建成的，最初是作為皇家行宮建造的。</p><p class="ql-block">哈夫斯王朝是突尼斯歷史上第一個(gè)長期穩(wěn)定、完全獨(dú)立的本地王朝。它成功地將伊弗里基葉地區(qū)從一個(gè)龐大帝國（阿爾摩哈德）的行省，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)繁榮、強(qiáng)大且文化昌盛的獨(dú)立國家。雖然最終被奧斯曼帝國吞并，但它塑造了突尼斯的國家認(rèn)同和文化根基。</p> <p class="ql-block">宮殿后來在侯賽因王朝(a1—Sulalah al—Husayniyyah，1705～1957)時(shí)期進(jìn)行了大規(guī)模的整修。</p><p class="ql-block">侯賽因王朝是18世紀(jì)初在突尼斯建立的伊斯蘭封建王朝。1705年由希臘血統(tǒng)的奧斯曼帝國的軍事將領(lǐng)侯賽因·本·阿里創(chuàng)建。一共傳了19個(gè)君主，統(tǒng)治252年。</p><p class="ql-block">創(chuàng)始人侯賽因·伊本·阿里原是奧斯曼帝國的軍官。掌權(quán)后被擁戴為貝伊，之后這成為王朝世襲稱號。</p><p class="ql-block">這個(gè)王朝雖然承認(rèn)奧斯曼帝國的宗主權(quán)，但實(shí)際已經(jīng)獨(dú)立：他的統(tǒng)治是世襲的，有自己的軍隊(duì)，可以鑄造貨幣，并與別國建立外交關(guān)系，可以對外宣戰(zhàn)和簽訂條約；有得到奧斯曼帝國承認(rèn)的突尼斯國旗。</p><p class="ql-block">但突尼斯執(zhí)政者一直承襲貝伊和帕夏稱號，奧斯曼也一向把突尼斯看作他的行省之一。突尼斯和奧斯曼這種不明確的關(guān)系，使得歐洲列強(qiáng)各自按照自己的利益來決定對待貝伊的態(tài)度，或者作為獨(dú)立的君主或者作為奧斯曼帝國的從屬。</p><p class="ql-block">1883年起法國成為突尼斯的保護(hù)國，使侯賽因王朝失去獨(dú)立性。1957年突尼斯共和國成立，王朝隨之解體。</p><p class="ql-block">法國殖民后的1886年，國王從王宮遷走，王宮改建為博物館。1888年開放，原名為阿拉維博物館，1956年突尼斯獨(dú)立后改為巴爾杜博物館。</p> <p class="ql-block">這是博物館保留的王宮妃子的房間，是侯賽因二世貝伊（1824-1835年在位）建造的，現(xiàn)在作為展品的一部分。</p> <p class="ql-block">巴爾杜博物館擁有40余個(gè)展廳，按史前、腓尼基、羅馬、基督教、阿拉伯伊斯蘭及希臘藝術(shù)六大時(shí)期分類，涵蓋雕塑、陶器、錢幣等上萬件文物。??我們時(shí)間有限，沒有一一觀看，文章的篇幅也有限，看到的也不能全部記錄在此，也留點(diǎn)遺憾吧。</p> <p class="ql-block">該博物館還值得一提的重大事件是：2015年3月18日，博物館遭遇武裝襲擊，致22人死亡、50人受傷，遇難者包括多國游客。這種恐怖分子是無賴、膽小鬼，對毫無防備、手無寸鐵、人畜無害的普通游客痛下殺手，這種無恥行經(jīng)，應(yīng)受到全世界的譴責(zé)！英雄當(dāng)如yiselie，要打就打與其為敵的頭頭腦腦，別拿老百姓撒氣。好像至今尚無定論是哪個(gè)恐怖組織所為。</p><p class="ql-block">博物館大廳有一處專門紀(jì)念死者的地方。</p>