<p class="ql-block">《四川宋瓷博物館》，為我國唯一的宋瓷專題博物館。展場題為《宋韻～瓷器背后的宋代生活》。主要展品為1991年9月在遂寧金魚村出土的南宋末年瓷器銅器窖藏文物。</p> <p class="ql-block">窖藏的發(fā)現(xiàn)純屬偶然。1991年9月16日，金魚村村民王世全病逝后其妻決定這天葬在自家菜地里，請(qǐng)大哥王世倫和幾個(gè)村民挖墓穴，深挖后王世倫先挖出一件銅器，后又挖爛了一件瓷器，他們認(rèn)為挖到別人的祖墳了。這既不吉利也是對(duì)墓主的大不敬，又面臨兄弟下葬的困境。在鎮(zhèn)醫(yī)院醫(yī)生指點(diǎn)下，有困難找警察，報(bào)案兩天后，文管部門和專家趕來。這樣一個(gè)國內(nèi)外出土宋瓷最多的窖藏驚現(xiàn)于世。距此地200m處，2003年挖排水溝，挖掘機(jī)挖出又一窖藏?？上Т蠖啾煌诙菲茡p，又被施工人員和當(dāng)?shù)孛癖姾鍝屢豢?，后雖追回部分，但遺跡現(xiàn)場被徹底破壞，只留下2號(hào)窖藏的空名。但金魚村宋瓷窖藏的由來，至今仍是未解之迷。</p> <p class="ql-block">1號(hào)窖藏共出土瓷器、銅器和石器1296件，其中完整和可復(fù)原的瓷器1197件，其中國家一級(jí)文物31件(套)(為便于朋友們了解一級(jí)文物的實(shí)際大小，我把拍到的一級(jí)文物都標(biāo)出尺寸)。大多為龍泉窯青瓷和景德鎮(zhèn)青白瓷。博物館按瓷器的實(shí)用性分類展陳，全面反映經(jīng)濟(jì)繁榮的南宋的民眾生活。第一單元是《花舞人間》，展出當(dāng)時(shí)花器?，F(xiàn)代六大花器:瓶、盤、缸、碗、竹筒和籃在南宋已基本成型，但廣泛使用的是瓶。下圖左為龍泉窯青釉盤口弦紋瓷瓶(一級(jí)文物。高31.5cm，口徑10.5cm，足徑11.6cm)。右為龍泉窯青釉大貫耳瓷瓶(一級(jí)文物。高31.1cm，口徑5.8cm，足徑10cm)。</p> <p class="ql-block">龍泉窯青釉海棠形小瓷瓶(左)，青釉瓜棱式小瓷瓶(右)(一級(jí)文物。高15.6cm)。龍泉窯是我國宋代六大窯系中歷史最長久的，它創(chuàng)始于三國，終于清，南宋達(dá)極盛。龍泉窯是以浙江龍泉縣為核心，包括四周的麗水、慶元、云和等縣及福建泉州、江西吉安等地的青瓷窯場的總稱。青瓷的代表是梅子青和粉青兩種青色。</p> <p class="ql-block">龍泉窯青釉五管器(一級(jí)文物。高12.3cm，口徑4.7cm，足徑7cm)。是造型奇特的花器。唐代以前插花多在佛前供奉，唐代在后宮興起，花堆得雍容華貴，宋代由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，社會(huì)風(fēng)氣以追求文雅、精致和自由為主。插花也在民間流行，文人雅士更講究品味、疏朗和花枝的線條美。相應(yīng)的花器也變得小巧多元。</p> <p class="ql-block">龍泉窯青釉琮式瓷瓶(一級(jí)文物。高26.8cm，口徑7.8cm，足徑8.3cm)。琮是內(nèi)圓外方的管，用玉雕琢而成，是祭地的禮器或巫師通神法器，5000年前的良渚文化出土較多。仿古琮式花瓶顯得極為高雅。</p> <p class="ql-block">第二單元為《文房雅趣》。南宋雖外患不斷，但國內(nèi)文明達(dá)到高峰，是古代文明空前絕后的時(shí)代。文人雅士乃至布衣百都講究簡約典雅。文人書房更能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。從復(fù)原的南宋書房來看，書案上幾套線裝書外，右側(cè)可見一香爐和一支插花，十分簡約淡雅。(個(gè)人認(rèn)為這個(gè)場景設(shè)置美中不足的是線裝書出現(xiàn)在明代，放這里有穿越時(shí)空之感。)</p> <p class="ql-block">自南北朝以來就把筆墨紙硯視為文房四寶，到宋代出現(xiàn)了第五寶——水盂。下圖為景德鎮(zhèn)窯青白釉捏塑大口蟾蜍形三足瓷水盂(右)(一級(jí)文物?？趶?.3～6.5cm，腹徑10～18cm，高11.2cm)與水丞(左，小的水盂)。放書房盛清水供磨墨書畫時(shí)用。造型富有趣味性，也可見工匠高超的捏塑技藝水平。</p> <p class="ql-block">下圖左景德鎮(zhèn)青白釉三足瓷筆墨插(一級(jí)文物。高5.1cm，底徑8.8cm)。右青白釉瓜形瓷硯滴。景德鎮(zhèn)原名昌南鎮(zhèn)，因北宋景德年間燒制精美瓷器而更名景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)窯從北宋始創(chuàng)青白釉瓷器(又稱影青瓷)，北宋中晚期達(dá)鼎盛。南宋北方定窯一些工匠到景德鎮(zhèn)，將定窯的技藝融入，是宋后景德鎮(zhèn)窯一家獨(dú)大的原因之一。</p> <p class="ql-block">左青白釉鬲鼎式瓷爐(一級(jí)文物。高14.5cm，口徑16.5cm)。右青釉獸首銜環(huán)鼎式瓷爐。這些仿古青銅器的瓷爐顯得雅致高貴，是燒香用具。書房里放一香爐，在氤氳香氣里讀經(jīng)、論道、談畫、賦詩，好不愜意。那時(shí)還沒發(fā)明線香，多由文人自制香丸焚燒。</p> <p class="ql-block">左景德鎮(zhèn)窯青白釉八棱鼎式瓷爐，右青白釉凸雕蓮荷紋奩式瓷爐(一級(jí)文物。高16.2cm，口徑14.3cm，足徑10.2cm)。宋代燒香“有香不見煙”，是“隔火熏香”，將幾種香料粉末混合做成香丸，香爐里放燒紅的木炭，上蓋炭灰，再把銀片放上隔火，香丸置銀片上受熱，讓香氣揮發(fā)出來。所以蘇軾的《翻香令》說:“金爐猶暖麝煤殘。惜香更把寶釵翻。重聞處，余熏在，這一番，氣味勝從前?！彼未鸁愕脑铣F的沉香、龍涎香、檀香、麝香等外，也有極普通的橙皮、荔枝殼等。</p> <p class="ql-block">第三單元為《茶飲風(fēng)尚》。我國是世界茶的原產(chǎn)地，又是飲茶的起源地。宋代處于飲茶習(xí)慣由煎煮到瀹泡的過渡時(shí)期。下圖為南宋龍泉窯青釉刻花蓮瓣紋深腹帶蓋瓷杯與景德鎮(zhèn)窯青白釉帶蓋瓷杯。這些都是茶杯。</p> <p class="ql-block">下圖上左青釉蓮瓣紋帶蓋瓷碗，上中青白釉蓮瓣紋帶蓋瓷碗，上右青白釉素面帶蓋瓷碗。下左青釉蓮瓣紋瓷盤，下中青釉蓮瓣紋帶蓋瓷杯，下右青釉蓮瓣紋帶蓋瓷碗。從茶具看與當(dāng)今蓋碗茶具基本一樣，但?泡方法不同。南宋是將茶葉輾碎放入茶碗，以水注點(diǎn)同時(shí)用力攪拌，使茶水起泡混合成乳狀再飲，稱為點(diǎn)茶。它與插花、燒香、掛畫合稱為文人休閑的“四藝”。</p> <p class="ql-block">南宋龍泉窯青釉荷葉蓋罐，是裝茶葉的大茶罐(一級(jí)文物。通高31.5cm，口徑23.5cm，腹徑27cm，腹圍93cm，足徑16.8cm)。世界已知同類器型中，它不僅體量最大，而且出土就完好無損，釉色更是龍泉窯梅子青的典型。因此成為四川宋瓶博物館國寶級(jí)的鎮(zhèn)館之寶！</p> <p class="ql-block">廣元窯黑釉玳瑁紋敞口瓷茶盞。我覺得與上世紀(jì)五六十年代重慶賣老鷹茶的碗差不多。廣元窯屬磁州窯系。它是古代北方最大的民窯。濫觴于北宋中期磁州(今河北磁縣)而得名。由于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，民間對(duì)瓷器需求大，磁州窯以白釉黑彩，鮮明醒目的裝飾圖案大受市場歡迎。同類技藝窯口迅速擴(kuò)張到河南、山西、山東、江西、福建和四川廣元等地。它還將國畫技法以圖案形式繪于磁器上，這又為宋后景德鎮(zhèn)窯青花和彩繪瓷器大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">第四單元《市井百態(tài)》，通過瓷器反映南宋人的日常生活狀態(tài)。富有者“凡酒店中不問何人，止兩人對(duì)坐飲酒，亦須用注碗一副，盤盞兩副、果菜碟各五片、水菜碗三五只，即銀近百兩矣。”下圖就是根據(jù)北宋孟元老《東京夢華錄》的上述文字?jǐn)[設(shè)的，可見瓷器在市井生活中的需求之旺，富有階層生活奢侈由此可見一斑。</p> <p class="ql-block">這些是生活中必不可少的瓶瓶罐罐、杯盤碗盞。絕大多數(shù)出自龍泉窯和景德鎮(zhèn)窯，北方窯系的定窯、耀州窯、磁州窯和鈞窯瓷器南宋晚期難以到達(dá)遂寧。</p> <p class="ql-block">下圖是景德鎮(zhèn)窯青白釉刻劃纏枝花卉紋帶蓋大瓷梅瓶(一級(jí)文物。通高41cm，瓶高39.7cm，口徑5.3cm，足徑12cm)。這種小口短頸，豐肩瘦底，瓶體修長，裝飾華美的瓷器，宋代稱“經(jīng)瓶”，明代后才叫梅瓶，因小口與梅的瘦骨相稱而得名。但不是花器，是酒器，貯存酒用的。上海博物館藏的兩件宋代梅瓶上分別寫有“清沽美酒”和“醉鄉(xiāng)酒?！?，用途不言自明。宋代大小酒肆用它大的容量和優(yōu)美的造型、精致的裝飾招徠顧客。</p> <p class="ql-block">下圖右青白釉瓷注子(酒壺)及左青釉碗。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯青白釉蓮荷紋斗笠碗。由此可見《水滸傳》小說中的大塊吃肉大碗喝酒，不是文學(xué)的夸張。</p> <p class="ql-block">下圖左四個(gè)青白釉大雁紋瓷碟，右兩個(gè)青白釉“犀牛望月”紋瓷盤。都是精致的餐具。</p> <p class="ql-block">最后一個(gè)單元是《民間祭祀》。南宋朱熹制定《家禮》，確定了宗族建祠堂和個(gè)人祭祀祖宗的規(guī)范，對(duì)宗族體系的基層社會(huì)有重要影響。祭祀禮器是重要用具。下圖左青白釉花卉紋奩式瓷爐，中青白釉獸足鼎式瓷爐(一級(jí)文物。高20.6cm，口徑17.2cm)。右青白釉蓮荷紋鼎式瓷爐。它們都是仿青銅禮器，可見祭祖無論在祠堂還是在家里都是極為莊重的事。</p> <p class="ql-block">看完金魚村出土的窖藏宋瓷展，增長了我對(duì)瓷器的見識(shí)，又了解了南宋遂寧府生活的一般情況。只花了大半天時(shí)間，太值得了！離開博物館，到涪江邊看遂寧的市花——荷花。那會(huì)比看古瓷器上的蓮荷花紋有趣得多。</p>