<p class="ql-block">難道我們不知道自己所做所為合理不合理，安心不安心嗎?假如你不知道，沒關(guān)系，“先從你知道的地方開始”。注意!這句話很重要，你怎么成為一個(gè)有德者，你說我原來好像沒有什么高尚品德，那我怎能改變成為有德者呢?剛才說過，你反手之間，就可以成為一個(gè)有德者。只要你從今天開始，所做所為都依照你內(nèi)在的呼吁而行，你不要再管外在的利害，只管內(nèi)在所涌現(xiàn)出來的一點(diǎn)精華，把握它、實(shí)踐它，你就是個(gè)君子，甚至是個(gè)圣賢。這點(diǎn)精華，后來王陽明叫做“良知”。良者“?！币玻颊摺吧啤币?，你對(duì)于任何事情都有一個(gè)真實(shí)的感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)是很靈敏的，是“良的”、是“善的”、是“常在的”。如果你一時(shí)糊涂了，就說自己沒有良知，王陽明會(huì)說，你是“昧了自己的良知”，不是你沒有良知，一個(gè)人不可能沒有良知。所以只要不昧著良心去做事，你就是一個(gè)有德者。而良知是每個(gè)人當(dāng)下就有，而且一現(xiàn)全現(xiàn)，毫不欠缺的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">但良知是要求自己的，不是要求別人的，每個(gè)人都要求自己按照良知而行，每個(gè)人就都是有德者。你要求別人是沒有意義的，別人要成為有德者，必須也要按照他自己的良知而行。在此，有人常常誤會(huì)，以為:你說你有你的良知，他有他的良知，人人都按照自己的良知，若良知起沖突怎么辦?大家思考這個(gè)問題，良知會(huì)不會(huì)起沖突?剛才說過這個(gè)善念，這個(gè)人性之端，雖然從某一個(gè)人的心底發(fā)現(xiàn)出來，但它所發(fā)出來的是一個(gè)“理”，“理”雖發(fā)自主觀，同時(shí)又是客觀的，甚至是絕對(duì)的。“人同此心，心同此理”，人德之理的內(nèi)容品質(zhì)，是任何人都一樣的，這叫做客觀。而人德之理又是合乎“天地之理”的，這叫做絕對(duì)。所以，假如我依我的良知而行，他依他的良知而行，結(jié)果兩個(gè)人所想的會(huì)是一樣的。假如所想的不一樣，只是因?yàn)閭€(gè)人所面對(duì)的情況不一樣，他依照那個(gè)情況決定應(yīng)該那么做，我依照我的情況決定應(yīng)該這樣做，這表面上看，好像是不一樣。但這個(gè)不一樣，不會(huì)是像兩個(gè)自私的人起沖突一般，而是雙方互相體諒、互相尊重、互相欣賞、互相協(xié)助，叫做“君子成人之美”。</p>